ليس مجرد فيلم.. ماذا وراء ما جرى لـالملحد في مصر؟
تاريخ النشر: 15th, August 2024 GMT
أفرز عدم عرض فيلم الملحد، الذي كان مقررا، الأربعاء، موجة من الجدل في الأوساط الفنية المصرية، وفي الشارع المصري، بينما ضجّت منصات التواصل الاجتماعي بين داعم للفيلم وناقد لفكرته.
وكان منتج الفيلم أحمد السبكي، نشر حملة إعلانية تفيد بعرض الفيلم ابتداء من 11 أغسطس، لكن قبل يومين من الموعد المحدد للعرض، قال مخرج الفيلم محمد العدل على صفحته بموقع فيسبوك: "الفكر يتواجه بالفكر مش بالمنع.
وتزامن منشور العدل مع منشور آخر لمؤلف الفيلم إبراهيم عيسى على منصة (إكس) قال فيه "ماذا فعل العظيم نجيب محفوظ حين منعوا روايته أولاد حارتنا؟ كتب رواية جديدة.. وماذا فعل العظيم عبد الرحمن الشرقاوي حين منعوا عرض مسرحيته الحسين ثائرا.. كتب مسرحية جديدة".
وأضاف عيسى "استمرت أولاد حارتنا والحسين ثائرا يقرأها جيل وراء جيل، وعاشت كلماتهم خالدة في الوجدان والعقل.. الفن أقوى من المنع ومن الرصاص، بل ومن الموت. يموت المفكر وتخلد الفكرة. يموت الفنان ويخلد فنه".
وجاءت منشورات عيسى والعدل عقب حملة في مواقع التواصل الاجتماعي تطالب السلطات المختصة بعدم السماح بعرض فيلم الملحد بدعوى أنه "يطعن في الإسلام، ويدعو لنشر الإلحاد، وسط المجتمعات المسلمة".
وتضاربت الأنباء عن السبب الذي حال دون عرض الفيلم في الموعد المحدد، وطفت على السطح تساؤلات عما إذا كان عدم العرض بسبب قرار من السلطات، أم أنه تأجيل لفترة محددة، وسيعود بعدها لدور العرض.
ويرى الناقد الفني المصري، خالد محمود، أن السبب وراء عدم عرض الفيلم يعود إلى الحساسية التي أثارها اسم الفيلم، إذ يعتبر كثيرون أن اسم "الملحد" يتطرق إلى منطقة شائكة، ومنطقة جدل ديني.
وقال محمود لموقع الحرة، إن مؤلف الفيلم إبراهيم عيسى، يثير أيضا الحساسية لدى بعض التيارات الدينية والفكرية، خاصة أن بعض أعماله الفنية والأدبية كانت موضع جدل فقهي وفكري كبير.
وأشار الناقد الفني إلى أن الجدل الذي أثير بشأن الفيلم، ربما يكون دفع مؤسسات رسمية للتحقق من محتواه، وما إذا كان سيخلق جدلا دينيا، أو أنه اخترق مناطق محظورة في مسألة الجدل الديني.
ويضم الفيلم عددا من الممثلين أبرزهم أحمد حاتم ومحمود حميدة وحسين فهمي وشيرين رضا وصابرين. ويتناول قصة طبيب نشأ في أسرة متدينة، وقرر إعلان إلحاده، ليصطدم بأسرته ومجتمعه.
وأثارت أعمال فنية سابقة لعيسى موجة من الجدل الفكري والفني، مثل فيلم "مولانا" وفيلم "الضيف" ومسلسل "فاتن أمل حربي" ومسلسل "حضرة العمدة"، إذ تناولت كثيرا من المسكوت عنه أو المختلف عليه، في مسائل دينية وفكرية ومجتمعية.
بدوره، يرى الناقد الفني المصري، أحمد سعد الدين، أن عدم عرض الفيلم في الموعد المحدد، سببه "رضوخ الجهات الرقابية للحملة التي أثيرت عن الفيلم في مواقع التواصل الاجتماعي".
وقال سعد الدين، إن الفيلم حاز على إجازة من الرقابة وإجازة بخصوص السيناريو، ونال كل التصاريح المطوبة، وليس من تفسير سوى أن الجهات المسؤولة خضعت لحملات منصات التواصل الاجتماعي، وهذا ينقص في حقها".
وأشار إلى أن أكثرية رواد مواقع التواصل الاجتماعي الذين هاجموا الفيلم قبل عرضه، ليس لديهم مبرر منطقي، لأن الصحيح أن تتم المشاهدة أولا ثم تأتي مرحلة النقد والتقييم لاحقا".
ويتفق سعد الدين مع محمود أن أغلب الذين شاركوا أو تفاعلو مع حملات مواقع التواصل الاجتماعي، انطلقوا من اسم الفيلم واسم مؤلفه.
والأربعاء، كتب العدل، على فيسبوك، معتذرا عن عدم عرض الفيلم، مشيرا إلى أنه لا يدري السبب، منوها إلى أن "الإجابة عند الرقيب على المصنفات الفنية".
من جانبه، استعبد محمود أن يكون عدم عرض الفيلم جرى بقرار أو تقديرات سياسية أو أمنية.
وأضاف "لا اعتقد أن عدم عرض فيلم الملحد، يعود لأسباب سياسية أو أمنية، لأن إنتاج الفيلم بدأ قبل عامين، وواجه عقبات كثيرة، قبل أن يحصل على الإجازة الرسمية".
وأوضح أن أسباب منع الأعمال الفنية تنطلق في الغالب من تقديرات سياسية أو أمنية، أو من تقديرات دينية وفكرية، وأحيانا من تقديرات مرتبطة بالمجتمع والأخلاق العامة.
وأردف قائلا "معظم الأعمال الفنية التي جرى منعها من العرض في أوقات بعينها، سُمح بعرضها في أوقات لاحقة، بعدما زالت أسباب المنع أو التقديرات التي أدت للمنع".
ومع تصاعد الجدل، كتب عيسى على منصة (إكس) "الملحد ليس مجرد فيلم سينمائي، بل هي الدولة المدنية الحديثة، التي ندافع عنها، ونحترم دستورها".
الملحد ليس مجرد فيلم سينمائي بل هي الدولة المدنية الحديثة التي ندافع عنها ونحترم دستورها . pic.twitter.com/WrVjGQNkMA
— ابراهيم عيسى (@Ibrahim_3eissa) August 14, 2024
ومن جانبه، يشير سعد الدين إلى أن تباين التعليقات التي صدرت من بعض صناع الفيلم، أوجد حالة من الارتباك، إذ أشار السبكي إلى أن السبب فني، متعلق بمسألة "المكساج"، ودمج الصوت مع الفيديو، بينما تحدث العدل عن "تعنت من قبل الرقابة".
وأكد أن كل الحركة الثقافية في مصر ترفض منع الفيلم من العرض، لأن المنع مسألة غير ديمقراطية، ولأنه يحصر الإبداع على تيارات معينة، ولكونه ليس في صالح الحركة الثقافية.
وأضاف "استطيع أن أقول إن كل المبدعين ضد قرارات المنع، وهناك الآن حملة دعم وتضامن كبيرة مع الفيلم، من قبل كل التيارات الفنية والثقافية".
ويعود محمود، متوقعا أن يتم عرض الفيلم قريبا، مضيفا "في اعتقادي أن عدم عرض الفيلم ربما يكون عائدا لأسباب فنية، ومتى زالت هذه الأسباب، فإنه سيظهر بدور العرض".
المصدر: الحرة
كلمات دلالية: مواقع التواصل الاجتماعی سعد الدین إلى أن
إقرأ أيضاً:
السعودية بوصلة العالم
في مشهد يعيد تشكيل خريطة التحالفات الإقليمية والدولية، حلّ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ضيفًا على المملكة العربية السعودية كأول محطة في زيارته الخارجية الأولى للمرة الثانية على التوالي منذ فوزه بالانتخابات الأمريكية، في زيارة حظيت باهتمام عالمي بالغ، لما تحمله من دلالات سياسية واستراتيجية، تزامنًا مع حراك دبلوماسي لافت تقوده الرياض نحو إعادة التوازن للمنطقة، وتحقيق استقرار طال انتظاره.
الزيارة التي جاءت في ظل تغيّرات دولية متسارعة، أكدت المؤكد حول الدور المحوري الذي تلعبه المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، في رسم مستقبل المنطقة، وتثبيت معادلة الأمن والتنمية على حد سواء.
فلم تكن الاستضافة مجرد بروتوكول سياسي، بل محطة تؤكد أن الرياض باتت مركز ثقل عالمي في إدارة الملفات الكبرى، وقادرة على جمع الفرقاء حول طاولة الحوار، في زمن التوترات المتشابكة.
وأثبتت الزيارة أن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لا يدير فقط شؤون المملكة بعين إصلاحية ورؤية اقتصادية ثاقبة، بل يقود مشروعًا شاملاً لإعادة بناء الشرق الأوسط على أسس من الاستقرار والانفتاح والتكامل الإقليمي.
ومن أبرز تجليات هذه الرؤية، ما شهده الملف السوري مؤخرًا، إذ لعب ولي العهد دورًا محوريًا في الدفع نحو رفع العقوبات عن سوريا، سعيًا لإعادتها إلى الحضن العربي، وإطلاق عملية إعادة إعمار تنهي معاناة شعب أنهكته الحرب، وتعيد التوازن للمنطقة.
ولم تكن تلك الخطوة مجرد مبادرة سياسية، بل موقفًا إنسانيًا وأخلاقيًا في المقام الأول، يعكس فلسفة القيادة السعودية في أن السلام لا يتحقق إلا عبر دمج الدول لا عزلها، وبناء الأوطان لا كسرها.
وبينما كان العالم يتخبط في مقاربات مترددة تجاه المشهد السوري، تقدّمت المملكة بثقة لتقول كلمتها: كفى حربًا، وحان وقت البناء.
ان ما تشهده المملكة من تحولات داخلية غير مسبوقة، كان له أثره الإقليمي والدولي. فمنذ إطلاق “رؤية السعودية 2030”، تحوّلت المملكة إلى ورشة تنموية كبرى، تعيد صياغة الاقتصاد، وتستثمر في الإنسان، وتفتح الأبواب أمام تمكين الشباب والمرأة، وترسي أسسًا لمجتمع نابض بالحياة.
هذا النموذج الملهم، جعل من الرياض قبلة للاستثمار العالمي، ومركزًا للحوار بين الثقافات، ومنبرًا للسلام في عالم يعاني من الاستقطاب، ولهذا جاءت زيارة ترامب الأخيرة، بما تحمله من رسائل مباشرة وغير مباشرة، لتبرهن أن السعودية اليوم لم تعد مجرد لاعب إقليمي، بل باتت “بوصلة العالم”، توجه المسار، وتطرح الحلول، وتعيد تعريف السيادة كقيمة ترتكز على التنمية، والسلام، والشراكة الفاعلة.
وفي ظل قيادة طموحة، وإرادة سياسية صلبة، تتقدم المملكة بخطى واثقة نحو المستقبل، لا بصفتها قوة اقتصادية فحسب، بل كقوة سلام تجمع ما تفرّق، وتبني ما تهدّم، وتلهم العالم بأسره بنموذجها الفريد.
أخبار السعوديةالقمة الخليجية الأمريكيةخريطة التحالفات الإقليمية والدوليةالأوضاع فى المنطقةقد يعجبك أيضاًNo stories found.
محافظ أسوان يستعرض أمام «محلية النواب» خطط إنهاء المشروعات وتحسين جودة الحياة