موعد صلاة الجمعة اليوم في مختلف المحافظات.. «الظهر هيأذن إمتى؟»
تاريخ النشر: 16th, August 2024 GMT
موعد صلاة الجمعة من أبرز مواقيت الصلاة التي يحرص المصلون على متابعتها بشكل دائم، حتى يتمكنوا من معرفة الموعد الذي يتوجب عليهم فيه الذهاب إلى المسجد، لحضور خطبة الجمعة، ويختلف موعد صلاة الجمعة في المحافظات، نظرا لاختلاف فرق التوقيت.
وتحرص الهيئة العامة للمساحة، باستمرار على توضيح مواقيت الصلاة اليومية، وتحديدا موعد صلاة الجمعة عبر الموقع الرسمي الخاص بها، ونوضح من خلال هذا التقرير موعد صلاة الجمعة اليوم الموافق 16 أغسطس، كالتالي:
موعد صلاة الجمعة اليوم في المحافظات - موعد صلاة الجمعة في القاهرة: الساعة 12:59 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في الجيزة: الساعة 12:59 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في العلمين: الساعة 01:08 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في الأقصر: الساعة 12:54 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في بورسعيد: الساعة 12:54 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في الإسكندرية: الساعة 01:04 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في العاصمة الإدارية الجديدة: الساعة 12:57 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في سفاجا: 12:49 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في مطروح: الساعة 01:15 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في الفيوم: الساعة 01:01 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في مرسى علم: الساعة 12:45 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في المنصورة: الساعة 12:59 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في الزقازيق: الساعة 12:58 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في بني سويف: الساعة 01:00 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في المنيا: الساعة 01:01 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في أسيوط: الساعة 01:00 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في سوهاج: الساعة 12:58 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في قنا: الساعة 12:53 مساء.
- موعد صلاة الجمعة في أسوان: الساعة 12:53 مساء.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: موعد صلاة الجمعة مواقيت الصلاة موعد صلاة الفجر مواعيد الصلاة موعد صلاة الجمعة فی الساعة 01 الساعة 12
إقرأ أيضاً:
هل أقضي الصلاة الجهرية سرا ؟.. الإفتاء توضح أسهل طريقة لقضاء الفوائت
أكد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن قضاء الصلوات الجهرية قد يكون سرًّا أو جهرًا بحسب الوقت الذي تُقضى فيه، وليس بحسب نوع الصلاة نفسه، فالعبرة عند أداء الصلاة الفائتة تكون بوقت القضاء لا بوقت الفريضة الأصلي.
وبيّن شلبي أن هناك أوقاتًا للصلاة تُعدّ أوقات جهر، مثل الفجر والمغرب والعشاء، وأوقاتًا للسر، وهي الظهر والعصر.
فإذا فاتت المسلم صلاة جهرية كالفجر وقام بقضائها في وقت الظهر أو العصر، فإنه يقرؤها سرًّا، مراعاة لوقت الأداء الحالي ، أما إن فاتته صلاة سرية كالعصر، وأراد قضاءها في وقت مغرب أو عشاء، فإنه يجهر بالقراءة.
وأضاف خلال البث المباشر لدار الإفتاء، أن هذه القاعدة تنطبق على كل الصلوات الفائتة، مؤكدًا أن العبرة تكون بالوقت الذي تُقضى فيه الصلاة، لا بنوعها الأصلي.
أسهل طريقة لقضاء الصلوات الفائتة
وأشار الشيخ محمود شلبي إلى أن من كانت عليه صلوات فائتة، فعليه قضاؤها باعتبارها دينًا في رقبته. وأسهل طريقة لذلك أن يُتبع كل صلاة حاضرة بأخرى فائتة، كأن يصلي الظهر الحاضر ثم يصلي ظهرًا فائتًا بعدها، وهكذا.
واستشهد شلبي بحديث رسول الله ﷺ: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك"، مشددًا على أن هذا الحديث يوجب قضاء الصلاة متى تذكّرها العبد.
وأوضح أنه إذا كانت الصلوات الفائتة قليلة مثل يوم أو يومين، فمن الأفضل أداؤها كاملة دفعة واحدة على الترتيب، فيبدأ بالفجر ثم الظهر فالعصر فالمغرب فالعشاء.
من جانبه، أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى، على سؤال حول كيفية قضاء الصلوات إذا لم يعرف الشخص عدد ما فاته منها، مؤكدًا أن الحل هو الأخذ بغالب الظن، ويكفي في ذلك التقدير الزائد حتى يطمئن الإنسان إلى أنه أدى ما عليه.
وأضاف وسام أنه لا يُكلف الإنسان فوق طاقته، فيكفي أن يبدأ تدريجيًا وبما يستطيع، والله تعالى غفور رحيم، يقبل من عباده اجتهادهم في أداء ما فاتهم.
طهران تقدم شكرها للمرجعية الدينية وشعب العراق وقواه السياسية على مساندة الشعب الإيراني