مواقيت الصلاة.. موعد صلاة الجمعة اليوم في سلطنة عمان
تاريخ النشر: 11th, August 2023 GMT
يوم الجمعة، مواقيت الصلاة اليوم، موعد صلاة الجمعة اليوم في عمان، موعد صلاة الجمعة، أدعية يوم الجمعة، دعاء يوم الجمعة المستجاب، في مضمون تقدمه بوابة الفجر الإلكترونية، لقراءها، حرصً منها على معرفة مواقيت الصلاة.
مواقيت الصلاة اليوم.. موعد صلاة الجمعة في سلطنة عمانالمجتمع في سلطنة من المجتمعات المسلمة، التي فيها يحرص المسلمون على معرفة مواقيت الصلاة اليومية، وبشكل خاص يوم الجمعة، للاستعداد لصلاة الجمعة، ولا سيما موعد صلاة الجمعة اليوم في عمان، 11 أغسطس 2023، الموافق 24 محرم 1445.
سلطنة عمان من الدول التي تطبق التوقيت الصيفي، وحسب التوقيت المحلي لها يتحدد مواقيت الصلاة المفروضة، والتي تبدأ من صلاة الفجر التي يؤذن لها، اليوم الجمعة 11 أغسطس 2023، قبيل الرابعة والنصف صباحًا.
وتتحدد مواقيت الصلاة في سلطنة عمان اليوم الموافق 24 من شهر محرم 1445، حسب التوقيت الرسمي للدولة، كما يلي:
مواقيت الصلاة.. موعد صلاة الفجر في عمان: ٤:٢٨ ص.مواقيت الصلاة.. ميقات الشروق في عمان: ٥:٥٨ ص.مواقيت الصلاة.. موعد صلاة الظهر في عمان: ١٢:٤٢ م.مواقيت الصلاة.. موعد صلاة العصر في عمان:٤:٢١ م.مواقيت الصلاة.. موعد صلاة المغرب في عمان: ٧:٢٩ م.مواقيت الصلاة.. موعد صلاة العشاء في عمان: ٨:٥٤ م.اقرأ أيضًا.. "السيسي" يزور جامع السلطان قابوس بعمان
انضم لقناتنا على تليجرام لمتابعة أهم الأخبار لحظة بلحظة
انضم الآن للقناة الرسمية لبوابة الفجر الإلكترونية لمتابعة أهم وأبرز الأخبار المهمة والعاجلة لحظة بلحظة على تيليجرامجامع السلطان قابوي في عمان.. أشهر مساجد السلطانجامع السلطان قابوس في منطقة المدرة بولاية سمائل التابعة لمحافظة الداخلية شمال سلطنة عمان، م تشييد الجامع على مساحة 41 ألف مترمربع وبلغت مساحة البناء الرئيسية 5400 مترمربع.
يتسع الجامع لأكثر من 2400 مصل والصحن الذي يستوعب أكثر من 1000 مصل إضافي، مصلى للنساء بمساحة أكثر من 200 متر مربع بكافة ملحقاته. يضم الجامع منارتين كبيرتين بارتفاع يزيد على 50 قدما ومواقف لـ 400 سيارة ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال.
مواقيت الصلاة.. موعد صلاة الجمعة اليوم في الكويت مواقيت الصلاة.. موعد صلاة الجمعة اليوم في أبوظبييحتوي على مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتبة لإدارة الجامع وغرفة للحراسة، يتميز الجامع بنقوشه الجميلة التي جمعت بين فن الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: موعد صلاة الجمعة اليوم مواقيت الصلاة موعد صلاة الجمعة اليوم مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة موعد صلاة الجمعة موعد صلاة الصلاة مواقيت الجمعة موعد صلاة الجمعة الیوم فی مواقیت الصلاة سلطنة عمان یوم الجمعة فی سلطنة فی عمان
إقرأ أيضاً:
حكم صلاة الإمام بالقراءات الشاذة.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الصلاة بالقراءات الشاذة؟ فقد حكى لي بعض أصدقائي أنَّه شاهد أحد الناس يُصلِّي في الصلوات الجهرية ويقرأ بقراءة غير معتادة، وعندما سأله صديقي عن هذه القراءة أبلغه أنَّها قراءة شاذة، فهل تصح الصلاة بمثل هذه القراءة في الصلاة؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن الصَلاةُ بالقراءات الشاذة المخالفة للرسم العثماني عمدًا في الصلاة يُبْطلها لفقدان القراءة أحد أركانها، ولكون المصلي قد أتى بكلام أجنبي في الصلاة.
وأوضحت أن قراءة القرآن فضلها عظيم وثوابها كبير وتشفع لصاحبها يوم القيامة، فروى الإمام مسلم عن زيد، أنه سمع أبا سلام، يقول: حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه».
وذكرت أن القراءة الشاذة هي التي اختل فيها ركن من أركان القراءة الصحيحة كما يبين من النص السابق، وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى حرمة القراءة في الصلاة بالقراءة الشاذة، واختلفوا في صحة الصلاة إذا خالف المصلي وقرأ بها على النحو التالي:
فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والحنابلة في المعتمد عندهم إلى أنه لا تصح الصلاة بالقراءة الشاذة المخالفة للرسم العثماني، ووافقهم الشافعية حالة تغير المعنى أو زيادة حرف أو نقصه وإلا فلا تبطل عندهم، ومدركهم في ذلك أن هذه القراءات غير متواترة فهي ليست قرآنًا؛ لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر.
وذهب الحنفية في الصحيح عندهم إلى أن القراءة الشاذة لا تفسد الصلاة إن كانت ذكرًا وأتى معها بمتواتر مجزئ في صلاته وإلا فسدت، ومدركهم أن الشاذ قرآن إلا أن في قرآنيته شكًّا فلا تفسد به الصلاة.
وعلى ذلك فتحرم القراءة في الصلاة بالقراءة الشاذة، وإن خالف المصلي وقرأ بها فالمختار للفتوى هو ما ذهب إليه المالكية والحنابلة في المعتمد عندهم من عدم صحة الصلاة بالقراءات الشاذة لفقدانها أحد أركان القراءة الصحيحة، ولكونها إتيانًا بكلام أجنبي في الصلاة عمدًا، وهو موافق لقول الحنفية، حيث لم تكن ذكرًا ولم يأت معها بمتواتر، والشافعية حيث تغير المعنى أو زاد حرف أو نقص.
كما نشير إلى أنه ينبغي على القارئ عند قراءته في الصلاة الالتزام بالقراءات المتعارف عليها بين الناس حتى لا يُحْدِث التباسًا على المصلين مما يصرف تركيزهم عن تحقيق أركان الصلاة وسننها والخشوغ فيها، فينقلب الأمر عندهم من كونها عبادة يناجي فيها العبد ربه راجيًا القبول إلى الانصراف إلى حكم ذلك ومدى قابليته في الصلاة.
نجل الشهيد خالد عبد العال: أبي بطل.. ولا نعرف سبب الحريق