ماذا يفعل من لا يستطيع قراءة القرآن في الصلاة؟
تاريخ النشر: 22nd, September 2024 GMT
ماذا يفعل من لا يستطيع قراءة القرآن في الصلاة؟، سؤال نجيب عنه بموجب ما ذكرته دار الإفتاء المصرية، حيث إن القراءةُ المطلوبةُ في الصلاة هي الفاتحةُ والسورةُ بعدها.
وتابعت: الفقهاءُ متفقون على أنَّ ترك السورة بعد الفاتحة ليس ممَّا يُؤثِّر في صحة الصلاة، سواء كان التاركُ متعمدًا، أو ساهيًا، عِلْمًا بأنَّ المتعمِّد مسيءٌ؛ ينظر: “بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع” (1/ 160، ط.
وأمَّا الفاتحةُ فهي ركنٌ مِن أركان الصلاة، وإذا لم يأت بها المصلي مع قدرته على ذلك كانت صلاته باطلةً عند جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة. ينظر: “مواهب الجليل في شرح مختصر خليل” (2/ 44)، و”المجموع شرح المهذب” (4/ 126)، و”كشاف القناع عن متن الإقناع” (1/ 386، ط. دار الكتب العلمية)، وكان بتعمده هذا مسيئًا عند الحنفية. “بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع” (1/ 160).
أمَّا إذا كان المُصَلّي عاجزًا عن هذه القراءة؛ لأنَّه لا يحسنها أو لغير ذلك؛ فيلزمه الذِّكْر بدلًا عنها عند الشافعية والحنابلة.
قال الإمام النووي الشافعي في “المجموع” (3/ 379، ط. دار الفكر): [(فرع): في مذاهب العلماء فيمن لا يحسن الفاتحة كيف يصلى إذا لم يمكنه التعلم، فقد ذكرنا أنَّ مذهبنا أنَّه يجب عليه قراءة سبع آيات غيرها؛ فإن لمْ يحسن شيئًا من القرآن لزمه الذكر] اهـ.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي في “المقنع” (ص: 50، ط. مكتبة السوادي): [فإِن لم يُحسن شيئًا من القرآن لم يجز أن يترجم عنه بلغة أخرى، ولزمه أن يقول: “سبحان الله، والحمد لله، ولا إِله إِلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إِلا بالله العلي العظيم”] اهـ.
ولا يلزمه ذِكْرٌ عند المالكية –على المعتمد عندهم-، والحنفية، ويكفيه القيامُ دون ذكر أو غيره؛ قال العلامة الشيخ الدردير المالكي في “الشرح الكبير” (1/ 237، ط. دار الفكر): [(فإن لم يمكنا)؛ أي: التعلم والائتمام،.. (فالمختار سقوطهما)؛ أي: الفاتحة، والقيام لها، وظاهره أنَّ مقابل المختار يقول بوجوبها حال عجزه عنها، ولا قائل به؛ إذ لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وإنَّما الخلاف في وجوب الإتيان ببدلها ممَّا تيسر من الذكر، وعدم وجوبه، واختار اللخمي الثاني، وهو المُعَوَّل عليه، فكان على المصنف أن يقول: فالمختار سقوط بدلها] اهـ.
صدى البلد
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: دار الفکر
إقرأ أيضاً:
قراءة في خطاب حميدتي
في تسجل مكتوب عليه مباشر في قناة الجزيرة قدم حميدتي خطابا اعتذاريا استجدائيا . اعتذر لمصر بصورة مبطنة عن اتهامه لها بالمشاركة في ضرب جنوده في المرة السابقة و التي تحدث فيها بتشنج واضح ، الا انه في هذه المرة قال ان مشكلته مع مصر يمكن حلها بالتفاوض و الحوار، دون أن يذكر طبيعة المشكلة او يلمح لها . أيضا حاول طمأنتها من وجوده في المثلث ، و لمح بأن وجوده سيقلل التهريب و تجارة المخدرات فإن لم يفيد مصر لا يضرها …
و في تلميحات لعزمه احتلال الولاية الشمالية بث تطمينات للأهالي بأنه لا يستصحب الشفشافة معه في هذه المرة ، و في ارتباك واضح قال بأنهم لا يعرفون هؤلاء الشفشافة …
إدعاءاته المتناقضة المتكررة ظهرت مرة أخرى في أنه يريد السلام و الحوار كما يقول ، و في نفس الوقت يريد احتلال الولاية الشمالية و يطمئن أهلها بأنهم لن يشفشفوهم . و هذا يناقض ما ظل يكرره في اللقاء بأن الحرب مفروضة عليه ، لم يحدد من الذي فرضها لكنه ظل يلمح و يهضرب بالكيزان، و لم يوضح لنا كيف يفرض عليه الكيزان احتلال الولايات الشمالية التي يلمح باحتلالها قريبا !.
خطابه لم يكن تصالحيا مع مصر فقط لكن حتى مع الحركات المسلحة التي ذكرها في حديث عابر بأنهم سيتقبلونها وقتما تنحاز اليهم .
واصل أكاذيبه و تناقضاته في ان الجيش ظل يستعد لهذه الحرب طيلة أربعة سنوات و في نفس اللحظة يقول بأن الجيش و جميع معاونيه لا يساوون سرية في تلميح لقلة العدد و ضعف الامكانيات . و ينسى ان السودانيين شهود على استعداداته التي استمرت منذ سقوط البشير
رسائل لجنوده بأنهم سيدفعون المرتبات المؤجلة بما في ذلك دفع رواتب الشهداء ، الا انه عاد وقال بأنهم سيبدأوون في حصر الشهداء – لا أدري هل سيحصرون الشفشافة الذين نفقوا، ام انه لا يعرفهم كما يدعي ! .
في حديثه عن دولته الجديدة أشار إلى الموارد التي تذخر بها من بترول و صمغ و ذهب و سياحة في جبل مرة ، و في لحظة اندفاع أراد أن يقول بأنهم سيوقفون انسياب البترول الا انه تراجع و تحدث عن جنوب السودان ، في إشارة بأن عقله الباطن تذكر بأن الجزء الأكبر هو بترول الجنوب و يمر بالمصفى ثم بورتسودان ، لذا حول الحديث إلى انهم سيحتلون البحار كل البحار …
حميدتي كان يبعث برسائل لتوطيد دولته الجديدة إلى الجيران و الإقليم . و لم يغفل كعادته عن ذكر الكيزان المجارمة و البرهان و زمرته و غيرهم ممن يرى انهم يحدون من طموحه و يضعون له حدا ملموسا من العراقيل التي نقلته من الرجل الثاني داخل القصر الى هارب في الفيافي يظهر بين الفينة و الأخرى …
رداءة المونتاج و الإخراج توحي بأن من يقومون بتصوير و إخراج هذه اللقاءات عبارة عن هواة غير متخصصون .
سالم الامين