ها هو المجاهد اليعربي الأصيل مرعب إسرائيل على مدى ثلاثين عاما سيد المقاومة الإسلامية في لبنان وقائدها الجسور وأمينها الأمين السيد حسن نصر الله رضوان الله عليه ، يترجل من على ظهر جواده، بعد سفر نضالي خالد، ومواقف إيمانية عظيمة ، وتاريخ جهادي حافل بالعزة والشموخ والإباء والألق والتميز ، قارع خلاله الصهاينة وأسقاهم كؤوس المنايا و السم الزعاف، ليرتقي إلى العلياء شهيدا على طريق القدس ، شهيدا وهو يساند نساء وأطفال غزة ، شهيدا وهو يدافع عن شرف الأمة وكرامتها وعزتها بالنيابة عن أمة الخيانة والخضوع والخذلان ، أمة الذل والهوان التي ظل سيد المقاومة وشهيدها الكبير، يبث فيها روح الحماس ويخاطب الضمائر ويستدعي المواقف الإيجابية على أمل أن تستيقظ من سباتها، وتستفيق من غفلتها ، وتعي الدور المنوط بها ، والرسالة التي يجب عليها القيام بها ، وهي تواجه الغدة السرطانية الخبيثة التي زرعت في جسدها ، ومضت تنهش فيه ، وهي خانعة خاضعة لا تنبس ببنت شفة، ولا تحرك ساكنا وكأن الذلة والمسكنة ضربت عليها .
نعم لقد ارتقى سيد القول والفعل شهيدا على أرض لبنان الحبيبة، وعلى ثرى الجنوب الحر الثائر الطاهر، وهو يسطر الملاحم الجهادية البطولية ضد كيان العدو الصهيوني في معركة دعم وإسناد فلسطين ، لم يخضع للتهديدات الأمريكية والإسرائيلية ، ولم يأبه للضغوطات الداخلية والخارجية التي كانت تمارس عليه من أجل التخلي عن نصرة غزة وأهلها، لم يجبن ولم يخذل ولم يداهن ولم يراوغ، بل كان شجاعا مقداما، صريحا وواضحا في كل مواقفه وقراراته، منذ أن تولى مهام الأمانة العامة لحزب الله خلفا للشهيد عباس الموسوي رضوان الله عليه في العام 1992، ومنذ ذلكم التاريخ وحتى اليوم شكل سماحة سيد الشهداء شوكة في نحور أحفاد القردة والخنازير ، وظل كابوسا مرعبا لهم، ما إن يسمعوا اسمه حتى ترتعد فرائصهم، ويدب الرعب والخوف في أوساطهم؛ لذا عملوا على محاولة اغتياله لمرات عديدة، ولكنهم فشلوا بفضل الله ، وشاءت إرادة المولى عز وجل أن يظفر بالوسام الرباني الأغلى والأرفع وهو في درب الجهاد على طريق القدس ، منتصرا لمظلومية غزة وأهلها ، وفلسطين وقضيتها، وللعروبة وكرامتها، وللإسلام ومقدساته .
لقد نال ما كان يتمنى ، ووصل إلى الغاية التي كان ينشدها ، وبلغ المكانة التي كان يرنو إليها، وفاز بالمقام الكريم والمنزلة الرفيعة العالية في الجنة رفقة جده الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، ويا لها من خاتمة حسنة، ويا له من اصطفاء وتكريم رباني مستحق ( يا أبا هادي ) ، لقد فزت ورب الكعبة ، نعم لقد فزت فوزا عظيما ، ومني عدوك بالخسارة الكبيرة ، لم يكن النتن ياهو يعلم أن الشهادة كانت غايتك ، وأنك كنت تحرص عليها كما يحرص هو وزبانيته على الحياة ، لقد هزمتهم بقوة إيمانك ، وشدة بأسك ، ودهاء سياستك، ورباطة جأشك، وثبات مواقفك، ونظرتك الثاقبة ، وعقليتك الفذة، وفكرك النير ، و جهادك المثمر عزا ونصرا ، وإدارتك الناجحة حربا وسلما ، ومصداقية طرحك قولا وعملا ، لقد هزمتهم بتربيتك الإيمانية لمجاهديك ، ومشروع التأهيل والتطوير والتسليح والتكتيك القتالي الذي أتقنوه على يديك .
لم يصدقوا أنفسهم بأنهم أخيرا قد عثروا عليك، فأطلقوا أطنان المتفجرات صوب مكان تواجدك، لهم قرابة الثلاثين عاما وهم يبحثون عن هذه اللحظة، أرادوا أن يغطوا على هزائمهم النكراء التي تعرضوا لها على يديك، وظنوا أن اغتيالهم لك بهذه الطريقة انتصار ، ولم يدركوا أنهم بذلك أضافوا إلى سلسلة هزائمهم النكراء هزيمة جديدة ، فالأهداف التي تتحقق بواسطة قصف الطائرات لا تمثل انتصارا ، في الحروب الانتصارات هي التي تتحقق من خلال المواجهات المباشرة ، لقد جربوا حظهم في 2006ونالهم ما نالهم من بأس الله وحزب الله وخرجوا من لبنان يجرون أذيال الهزيمة ، بعد أن تم التنكيل بجنودهم وآلياتهم، وما تزال شواهد وآثار تلكم المحرقة التي تعرضت لها دبابات الميركافا ماثلة للعيان حتى اليوم .
يا سيد الشهداء : لقد خابوا وخسروا باغتيالك ، لقد فتحوا على أنفسهم وكيانهم المؤقت أبواب جهنم، لم يمت حزب الله باستشهاد أمينه العام السابق عباس الموسوي رضوان الله عليه، ولن يموت حزب الله باستشهادك يا سيد المقاومة، دمك الطاهر ورفاقك من الشهداء القادة طوفان سيعصف بهم ويعجل بزوالهم، المقاومة الإسلامية اللبنانية ولادة ، وسيظهر لهم آلاف ( حسن نصر الله ) من أوساطها يحملون نفس الفكر والتوجه والقيم والمبادئ والثوابت التي نشأوا وتربوا عليهم تحت قيادتك الحكيمة ، جيل متسلح بالإيمان بالله والثقة والتوكل عليه، وقوة العزيمة وصلابة الإرادة، جيل سيحمل الراية، و يواصل السير على خطاك، لإكمال المسيرة الجهادية التي خضت غمارها ورسمت خطوطها العريضة وعمدتها بدمك الطاهر ، جيل ستظل الملهم والقدوة لهم في كل شؤونهم، جيل لن يفرط بدمك الطاهر ودماء كل الشهداء العظماء .
يا سيد الشهداء : أوجعنا رحيلك كثيرا ، إنه لمصاب جلل، وإنها لفاجعة كبرى، وخسارة عظمى ، سنفتقدك كثيرا، وما يخفف من وطأة مصابنا أنك فزت بالشهادة ونلت ما كنت تتمنى، وهكذا هو حال الشهداء العظماء يخلدون في حياتهم وبعد استشهادهم، فهنيئا لك يا سيد المقاومة، هنيئا لك يا سيد الشهداء، هذا الاصطفاء ، وهذا الارتقاء الذي يليق بمقامك، لروحك الطاهرة الخلود في أعلى عليين، ولا نامت أعين القتلة الصهاينة الإسرائيليين، والأمريكيين ، ومن تحالف معهم أجمعين.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
أفضل عمل عند الله بعد الصلاة المكتوبة.. تعرف عليه
كشف مركز الازهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عبر صفحته الرسمية على فيس بوك، عن أفضل عمل عند الله بعد الصلاة المكتوبة.
وقال الأزهر للفتوى إن الإحسان إلى الوالدين أفضل عمل عند الله تعالى بعد أداء الصلاة على وقتها.
واستشهد بما جاء عن عَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنَّه سأل النبي ﷺ فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي. [متفق عليه]
وقال تعالى: «واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا و بالوالدين إحسانًا »، وقوله - عز وجل-: « ووصينا الإنسان بوالديه حسنًا».
1) الدعاء لهما، وهو من أوجب وأحرى الأعمال التي يستطيع الإنسان أن يقدّمها لوالديه، فيدعو لهما بالرحمة والمغفرة، والهداية والصلاح، وتيسير الأمور، وحسن الخاتمة، ورضا الله -تعالى- عليهما.
2) الصدقة عنهما، وقد يكون ذلك في إنشاء وقفٍ خيريٍ باسمهما، وذلك قد يكون ببناء مساجدٍ، أو حفر آبارٍ، أو طباعة مصاحف، وما إلى ذلك، من نشرٍ للخير والعلم، وبذلك ينال الوالدان الأجور المستمرّة حتى بعد وفاتهما، وذلك من عظيم أنواع البرّ بهما.
3) الترويح عنهما، وتقديم شيءٍ من الرفاه لهما، وإن لم يطلبا ذلك. المبالغة في التوقير والاحترام، ومن ذلك؛ تقبيل الرأس واليد تحبّبًا، وتواضعًا لهما.
4) مدحهما وذكر فضلهما، فإنّ الوالدين قدّما لابنهما في حياته الكثير من الأفضال؛ بالمال، والنصح، والإرشاد، والتوجيه، والتحفيز وغير ذلك، فإن مدح المرء والديه وذكّرهما بذلك في كبرهما، كان ذلك من طرق برّهما، وإدخال السرور إلى قلبيهما.
5) تفقّد حاجاتهما وقضائها.
6) مشاورتهما في بعض الأمور الخاصة؛ كالتخصص الجامعي، أو الزواج، أو السفر، والسكن، وغير ذلك. حسن الاستماع إليهما، وإعطائهما الاهتمام إذا تكلّما، وإشعارهما بالتفاعل بما يناسب كلامهما؛ من تحريكٍ للرأس، أو موافقةٍ للكلام، وإظهار الابتسام متى استلزم ذلك.
7) الاتصال بهما إن كانت الزيارات قليلةٌ أو صعبةٌ، فإنّ الاتصال يظهر شيئًا من الودّ والاهتمام، إن كان الحضور صعبًا.
8) التراجع حتى عن اليمين إذا شعر الإنسان أنّ يمينه قد ألحقت ضررًا، أو رأى أنّ مرضاة والديه في سواها، ما لم يكن أمرهما فيه معصيةٌ لله تعالى.
أولًا: استحقاق لعنة الله لمن سب والديه أو لعنهما: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ، مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ»،وفي رواية ابن حبان: «وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ».
ثانيًا: تعجيل عقوبة العاق لوالديه في الدنيا قبل الآخرة: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «اثْنَتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللهُ فِي الدُّنْيَا: الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ».
ثالثًا: عقوق الوالدين من أسباب دخول النار، فيُحرَم العاقُّ لوالديه من دخول الجنة، لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: «لا يدخل الجنة عاقٌّ، ولا منَّانٌ، ولا مُدمن خمر».
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: «آمِينَ آمِينَ آمِينَ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ حِينَ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ قُلْتَ: آمِينَ آمِينَ آمِينَ، قَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَبَرَّهُمَا، فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، وَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ».
رابعًا:استجابة دعوة الوالد على ولده العاق، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ».
خامسًا:لا يَسلَمُ عاقّ الوالدين من انتزاع البركة من عمره وحياته، وقلّة الرزق، وعدم استجابة دعائه، وحرمانه من رفع أعماله إلى السماء، وهو مخلوف بعقوق أبنائه وذريّته من بعد عقوقه لوالديه.
سادسًا:يفتح عاق والديه على نفسه بابين من أبواب جهنم،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ».