قصة صحابي تنازل عن ثروته وباع بستانه مقابل نخلة في الجنة.. ماذا قال له الرسول؟
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء والرسل لإصلاح حال البشر والدعوة إلى الدين الإسلامي، وجرى ذكر العديد من قصص الصحابة من خلال الأحاديث الشريفة والآيات القرآنية، لتعليم البشر القيم والأخلاق الدينية، كما تم تسمية سور كاملة بأسماء الأنبياء، ليأخذ الناس منها العبر والحكم.
من هو الصحابي الذي تنازل عن ثروته مقابل نخلة في الجنة؟وفقًا لما أوضحته دار الإفتاء المصرية، فإن الصحابي الذي تنازل عن ثروته مقابل نخلة في الجنة هو ثابت بن الدحداح بن نعيم، وتعود القصة إلى لحظة كان فيها الرسول صلى الله عليه وسلم جالسًا وسط أصحابه، حين دخل شاب يتيم يشكو للرسول قائلًا: «يا رسول الله كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلة لجاري طلبت منه أن يتركها لي لكي يستقيم السور لكنه رفض، طلبت منه أن يبعها لي فرفض»، فطلب رسول الله، أن يأتوه بالجار، فأتى الجار إلى النبي وقص عليه رسول شكوى الشاب اليتيم، فصدق الرجل على كلام الرسول، فسأله النبي أن يترك له النخلة أو يبيعها له فرفض الرجل.
وأضافت «الإفتاء»: فأعاد النبي قوله بع له النخلة ولك نخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها 100 عام، فذهل الصحابة، فتدخل أبا الدحداح، وقال لرسول الله إني اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب، ألي نخلة في الجنة يارسول الله؟ فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم «نعم» فقال أبا الدحداح للرجل أتعرف بستاني يا هذا؟ فقال الرجل، نعم من في المدينة لا يعرف بستان «أبا الدحداح» ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والسور الشاهق حوله والبئر العذب فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبا الدحداح من شدة جودته.
وأردفت: قال أبا الدحداح: بعني نخلتك مقابل قصري وبستاني وبئري فنظر الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير مصدق ما يسمعه أيعقل أن يقايض 600 نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلة واحدة، فوافق الرجل وأشهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة الحاضرين على البيع وتمت البيعة، فنظر أبو الدحداح إلي النبي سعيدًا وسأله «ألي نخلة في الجنة يارسول الله؟»؛ فقال النبي: «لا» فبهت أبا الدحداح من رد النبي فاستكمل النبي رده قائلًا: الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل أعجز على عدها من كثرتها «كم من مداح إلي أبا الدحداح».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الأنبياء الصحابة دار الإفتاء صلى الله علیه
إقرأ أيضاً:
هل يجوز أن أصلي على النبي إذا سمعت اسمه فى صلاتي؟ الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: هل يجوز الصلاة والسلام على سيدنا النبي إذا سمعت اسمه أو وصفه في صلاتي أو قرأت آية فيها ذلك ؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أشرف القربات إلى الله تعالى ؛ إذ هي مما يفعله الله عز وجل بنفسه وكذا ملائكته والمؤمنون ، قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُوا تَسْلِيمًا) [ سورة الأحزاب: 56].
وتابعت: ولذلك يستحب الصلاة والسلام على نبينا إذا سمعت اسمه أو وصفه في صلاتنا وكذا إذا قرأنا آية في الصلاة فيها ذكره صلى الله عليه وآله وسلم بالاسم أو بالوصف ، وسواء أكانت الصلاة فريضة أو نفلا ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم البخيل من ذكرت عِندَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى [رواه أحمد والترمذي] .
وأشارت إلى أن العموم يشمل الحال ، داخل الصلاة أو خارجها . وقد وردت آثار في ذلك عن بعض التابعين . ونقل ابن حجر الهيتمي الشافعي في كتابه (تحفة المحتاج) لو قرأ المصلي آية فيها اسم محمد صلى الله عليه وسلم تدب له الصلاة عليه. والظاهر أنه لا فرق بين أن يقرأ أو يسمع.
وبناء على ذلك فإنه فيجوز بل يستحب الصلاة والسلام على سيدنا محمد إذا سمعت اسمه أو وصفه داخل الصلاة أو خارجها ، وسواء ذكرنا نحن اسمه أو سمعناه من غيرنا .
هل الصلاة على النبي في الصلاة تبطلها
قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أي وقت، بما في ذلك أثناء الصلاة، ولكن الأفضل والأولى ألا يشغل المسلم نفسه عن الصلاة المكتوبة بأي أمر آخر.
وأوضح "فخر " في إجابته عن سؤال : هل الصلاة على النبي في الصلاة تبطلها ؟ وما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أثناء أداء الصلاة؟، أن من الأفضل أن نركز في صلاتنا على الأذكار التي وردت فيها، مثل الفاتحة والسورة.
وتابع: ولا يجب أن نضيف إليها صلوات أو أذكار قد تلهينا عن الخشوع في الصلاة، فبإمكاننا أن نذكر النبي صلى الله عليه وسلم وندعو له بالصلاة عليه في قلوبنا أثناء الصلاة، ولكن من الأفضل أن يكون ذلك بعد الانتهاء من الصلاة المكتوبة.
وأضاف أنه يمكن للمسلم أن يخصص وقتًا بعد الصلاة لصلاة الله وسلامه على النبي، وهذا سيكون أفضل وأولى، منوهًا بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم القربات وأحب الأعمال إلى الله، ولكن من الأفضل أن يتم ذلك في الوقت الذي لا يشغل المسلم عن واجب الصلاة المكتوبة، حفاظًا على ترتيب الأذكار وحقوق الصلاة.
فضل الصلاة على النبي
1. الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أفضل الذِّكر وأقرب القربات، وأعظم الطاعات.
2. الاجتماع على الذكر المشروع يعدُّ من قبيل التعاون على البر والتقوى.
3. نصَّ أهل العلم على مشروعية تخصيص زمان معين أو مكان معين بالأعمال الصالحة.
4. ذِكر الله تعالى والصلاة على نبيه من العبادات المطلقة المشروعة وكذلك تجوز سرًّا وجهرًا فرادى وجماعات.
5. نُقل عن علماء الشرع الشريف ممَّن يعتدُّ بأقوالهم استحبابُ تخصيص يوم الجمعة وليلته بالإكثار من الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة