بالتواشيح الدينية.. «أوقاف أسيوط» تحتفل بذكرى ليلة الإسراء والمعراج
تاريخ النشر: 25th, January 2025 GMT
نظمت مديرية أوقاف أسيوط احتفالية بالوعظ التواشيح الدينية والابتهالات الدينية بمناسبة ذكرى ليلة الإسراء والمعراج بمسجد البوقلي بمحافظة أسيوط بحضور اللواء دكتور هشام أبو النصر محافظ أسيوط، ولفيف من القيادات التنفيذية والأمنية والدينية بالمحافظة.
احتفال ذكرى ليلة الإسراء والمعراجوأوضح الدكتور محمود سعد شاهين وكيل وزارة الأوقاف بأسيوط ان بدأت فعاليات الاحتفالي بالاستماع إلى آيات من القران الكريم، ثم كلمة وكيل وزارة الأوقاف والتي تحدث فيها عن أحداث ليلة الاسراء والمعراج وأهميتها والدروس المستفادة من معجزة الرسول عليه الصلاة والسلام في ليلة الاسراء والمعراج واصفا إياها بأنها ليلة أدخل الله فيها السرور على نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وهى تكريمًا وتتشريفاً وتثبيتاً للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
أوضح الدكتورمحمود سعد شاهين، وكيل وزارة الأوقاف بأسيوط، الذي تحدث بإسهاب عن أحداث الإسراء والمعراج ومعانيها العظيمة، مشيرًا إلى أنها كانت تكريمًا إلهيًا للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ورمزًا للوحدة الإيمانية بين الرسالات السماوية. كما أوضح الدروس المستفادة من هذه الليلة المباركة، التي تدعو إلى الصبر والثبات والعمل الجاد، وتشدد على أهمية الصلاة باعتبارها الصلة الأساسية بين العبد وربه.
ضرورة استلهام الدروس المستفادة من الإسراء والمعراجثمن اللواء الدكتور هشام أبو النصر، محافظ أسيوط جهود أوقاف أسيوط باحتفالها بذكرى ليلة الإسراء والمعراج، وهنأ فيها القيادة السياسية والشعب المصري عامة، وأهالي أسيوط خاصة، بهذه الذكرى المباركة.
وأكد ضرورة استلهام الدروس المستفادة من الإسراء والمعراج في تعزيز حب الوطن، والعمل على توحيد الصفوف خلف القيادة السياسية لاستكمال مسيرة التنمية. كما قدم التهنئة بمناسبة عيد الشرطة، مشيدًا بالدور الوطني للشرطة المصرية في حماية أمن الوطن واستقراره.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: محافظة أسيوط ليلة الإسراء والمعراج مساجد أسيوط محافظ أسيوط لیلة الإسراء والمعراج المستفادة من
إقرأ أيضاً:
ما حكم طلب الرقية من الصالحين؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: هل ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام جواز الرقية بالقرآن الكريم؟ وما حكم طلب الرقية من الصالحين؟.
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: إن الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم- أجاز الرقية بأم القرآن.
واستدلت بما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلًا، فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فسألوه، فضحك وقال: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ».
واشارت إلى أنه صَحَّ أَنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ» أخرجه البخاري، ويقول أيضًا: «أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» أخرجه البخاري.
وفي حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي لما شكا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعًا يجده في جسمه منذ أسلم، فقال له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» رواه مسلم. وغير ذلك من نصوص الرقية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
العلاج بالرقية بالقرآن
لفتت دار الإفتاء إلى أن جمهور الفقهاء أجاز العلاج بالرقية بالقرآن وبما رقى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبما شابهه؛ قال الإمام الزيلعي في "تبيين الحقائق" (6/ 33، ط. الأميرية): [ولا بأس بالرقى؛ لأنَّه عليه الصلاة والسلام كان يفعل ذلك، وما جاء فيه من النهي عنه عليه الصلاة والسلام محمول على رقى الجاهلية إذ كانوا يرقون بكلمات كفر] اهـ.
وقال الإمام ابن الحاجب المالكي في "جامع الأمهات" (ص: 568، ط. اليمامة): [تجوز الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى وبما رقى به عليه السلام وبما جانسه] اهـ.
وقال الإمام الشافعي في "الأم" (7/ 241، ط. دار المعرفة): [لا بأس أن يرقي الرجل بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله] اهـ.
وقال الإمام البهوتي في "كشاف القناع" (6/ 188): [ولا بأس بحل السحر بشيء من القرآن، والذكر، والأقسام، والكلام المباح] اهـ.
حكم طلب الرقية من الصالحين
بينت دار الإفتاء أنه لا حرج في طلب الرقية من الصالحين؛ فقد روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن السيدة عائشة أم المؤمنين ضي الله عنها قالت: "كَانَ رَسُولُ الله صَلى الله عَلَيهِ وآله وسَلَّمَ يَأمُرنِي أَنْ أَسْتَرْقِي مِنَ العَينِ"، وروى الإمام الترمذي في "سننه" عن أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ العَيْنُ؛ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ». ومما سبق يُعلَم الجواب عما جاء بالسؤال.
نجل الشهيد خالد عبد العال: أبي بطل.. ولا نعرف سبب الحريق