الركراكري يضم 3 لاعبين جدد إلى "أسود الأطلس"
تاريخ النشر: 4th, February 2025 GMT
أكدت وسائل إعلام مغربية أن قائمة "أسود الأطلس" ستشهد انضمام 3 لاعبين جدد في الفترة المقبلة.
قالت صحيفة Le360Sport إن المدرب وليد الركراكي استقر على توجيه الدعوة إلى لاعبين جدد ينشطون في عدد من الدوريات الأوربية، لضمهم لقائمة منتخب المغرب التي ستخوض مباراتي النيجر وتنزانيا في مارس (آذار) المقبل، ضمن الجولتين الخامسة والسادسة من التصفيات المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم 2026.
وأضافت: "الركراكي تابع كل من أيوب بوعدي وحمزة إكمان المحترفين توالياً في ليل الفرنسي ورينجرز الأسكتلندي خلال جولته الأوربية، كما التقى اللاعب بوعدي بفرنسا عدة مرات، بغرض إقناعه باللعب مع "أسود الأطلس" في المرحلة المقبلة، بعدما حمل قميص مختلف الفئات العمرية لمنتخب فرنسا".
وتابعت: "ينتظر أن تشمل اللائحة النهائية التي سيكشف عنها الناخب الوطني في مستهل مارس (آذار) المقبل، اسمي بوعدي وإكمان، الذي يقدم مستويات جيدة في الدوري الأسكتلندي والدوري الأوربي رفقة رينجرز".
وواصلت: "الركراكي ومساعديه رشيد بن محمود وعبدالعزيز بوحزمة يراقبون حاليا أداء بلال ندير، النجم الصاعد في أولمبيك مارسيليا، تمهيدا لاستدعائه خلال المعسكر التدريبي المقبل".
وأكملت: "أفاد مصدر مقرب أن ندير، البالغ من العمر 21 عاماً، يحظى باهتمام الركراكي منذ الفترة الأخيرة، وربما يضمه إلى القائمة الموسعة إلى المنتخب، في انتظار الاعتماد عليه خلال الاستحقاقات المقبلة، بينما ذكرت مصادر مطلعة أن الركراكي يعتزم استدعاء ندير لخوض مباراتي النيجر وتنزانيا، خصوصا بعدما أصبح أحد الركائز الأساسية التي يعتمد عليها مدرب مارسيليا روبرتو دي زيربي، إذ أن من المنتظر أن تعرف لائحة المنتخب العديد من التغييرات، في مختلف المراكز، بسبب تعرض بعض اللاعبين لإصابات، وعدم استقرار مستوى آخرين، في المقابل يعتزم المدرب الركراكي توجيه الدعوة لبعض المحترفين، الذين غابوا في الفترة الأخيرة، أبرزهم رومان سايس، المحترف بالسد القطري، وزكرياء الوحدي، لاعب جينك البلجيكي، وسفيان ديوب، مهاجم نيس الفرنسي".
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام المجتمع اتفاق غزة سقوط الأسد عودة ترامب إيران وإسرائيل غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية وليد الركراكي منتخب المغرب منتخب المغرب وليد الركراكي
إقرأ أيضاً:
حبة الغلة شبح أسود يوهم الشباب بالراحة الأبدية.. كبيرة من الكبائر
يعتبر الانتحار بالمبيدات الحشرية «حبوب الغلة» من أبشع صور الاعتداء على النَّفْس، وهو كبيرة من أعظم الكبائر؛ قال الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء: 29).
ولا ينبغي التقليل مِن ذنب هذا الجُرْم العظيم، ولا خَلْق مبررات له، وإنما يتم التعامل معه على أنه مَرضٌ نفسيٌ يمكن علاجه من خلال المتخصصين، ومحاولة تقنين إجراءات بيع هذه السموم ضمانة ألَّا تقع في يد مَن لا يحسن بها صُنْعًا.
كما تعتبر حبة الغلة، شبح أسود ورمز موت مخيف وبوابة عدم موهوم ووعد زائف براحة أبدية مع ضرورة بث الأمل في القلوب.
الاضطراب النفسيوأَمَر الشرع الشريف باتِّخاذ كافة السُّبُل والإجراءات المؤدية إلى التداوي والعلاج؛ أخذًا بالأسباب وعَمَلًا بالسُّنَن الكونية التي أودعها الله تعالى في هذه الحياة.
وقد أرشد الشرع الشريف إلى الرجوع في التداوي من الأمراض -الجسدية منها والنفسية- إلى الأطباء؛ لأنهم أهل الذِّكْر في هذا.
ولا يخالف الأمر بالتداوي الإيمان بالقضاء والقدر، بل لا تتم حقيقة الإيمان بالقضاء والقدر إلَّا بمباشرة هذه الأسباب والتي منها التداوي.
وعلى المتداوي أن يعتقد أن الشَّافي على الحقيقة هو الله سبحانه، وهو أيضًا الذي أوجدَ الدواء وأمرَ به.
حكم الانتحاروقالت دار الإفتاء، إن الانتحار حرامٌ شرعًا؛ لما ثبت في كتاب الله، وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإجماع المسلمين؛ قال الله تعالى: «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء: 29)، وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه.
وأكدت أن المنتحر واقع في كبيرة من عظائم الذنوب، إلا أنه لا يخرج بذلك عن الملَّة، بل يظل على إسلامه، ويصلَّى على المنتحر ويغسَّل ويكفَّن ويدفن في مقابر المسلمين؛ قال شمس الدين الرملي في "نهاية المحتاج" (2/ 441): [(وغسله) أي الميت «وتكفينه والصلاة عليه» وحمله «ودفنه فروض كفاية» إجماعًا؛ للأمر به في الأخبار الصحيحة، سواء في ذلك قاتلُ نفسِهِ وغيرُه].
رفضت دار الإفتاء المصرية، الانتحار أيًا كان موضوعه، فلا يجوز الانتحار لتوقي الشرور، كالاغتصاب والتعذيب، فالمسلم مأمور بالصبر على البلاء، ومقاومة الظلم.
وفصلت: «لأنه لا يجوز للفتاة أن تنتحر خوفًا من أن تغتصب، وعليها مقاومة الغاصب حتى لو وصل الأمر إلى قتله، وإن قتلها هو فهي شهيدة؛ لموتها وهي تدافع عن عرضها، وكذلك غيرها -ممن يتعرض للمهانة والتعذيب- له مقاومة التعذيب والمهانة، ولكن لا يجوز لهؤلاء الانتحار بدعوى أن الانتحار أشرف له من قبول الأسر والتعذيب».
وألمحت إلى أن المسلم مأمور بالصبر على البلاء، ومقاومة الظلم قدر استطاعته، وغير مأمور بالانتحار وقتل النفس خروجًا من البلاء أو هروبًا من المشاكل.
116 منظمة تدعو المانحين لإنقاذ اليمن من الانزلاق إلى أزمة أعمق والوصول إلى حافة الكارثة