عقد الجامع الأزهر اليوم الثلاثاء، اللقاء الأسبوعي لملتقى السيرة النبوية، تحت عنوان "تحويل القبلة وعالمية الرسالة" وذلك بحضور كل من؛ أ.د حبيب الله، أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر، وأ.د خالد عبد العال أحمد، عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالمنوفية، وأدار اللقاء الشيخ وائل رجب، الباحث بالجامع الأزهر الشريف.

في بداية الملتقى قال الدكتور حبيب الله، أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر: إن حادثة تحويل القبلة من المسجد الأقصى بفلسطين إلى المسجد الحرام بمكة المكرمة، هو إتمام لوسطية الأمة الإسلامية وخيريتها، والآيات التي تتحدث عن تحويل القبلة والتي جاءت في سورة البقرة "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ"، جاءت في وسط السورة، كدليل على تمام الوسطية لهذه الأمة بهذا الأمر، وهي إشارة إلى أن كل حرف وكل كلمة من كلام الله سبحانه وتعالى بمقدار وبحساب دقيق، وهو إعجاز عددي للقرآن الكريم،  كما أن آيات تحويل القبلة مؤسسة لما جاء بعدها، ودليل على تمحيص المؤمنين " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله"، كما وصف القرآن المنكرين بالسفهاء، لأنهم حاولوا أن يعرقلوا طريق الحق ويفسدوا على الناس يقينهم.

وأوضح الدكتور حبيب الله، أن الله سبحانه وتعالى ميز هذه الأمة عن غيرها، لذلك جاءت الآيات التي تدل على خيرية هذه الأمة في الأخلاق وفي المعاملات وفي العبادات وفي كل شيء، وهو إنصاف رباني في حق الأمة الإسلامية، كما أن الدين الإسلامي جمع الناس على اختلاف ألوانهم وأعراقهم، لأن هذا الدين لم يميز جماعة معينة أو وطنا محددا، بل هو دين شامل لكل زمان ومكان، وهذا هو جوهر هذا الدين، الذي يتميز به الإسلام، والانتماء الحقيقي في الإسلام هو انتماء لمنهج قوي، ولو أن الأمة الإسلامية تمسكت بتاريخها المجيد، وسارت على خطى أسلافها، لعاشت الإنسانية كلها في سلام وازدهار؛ لأن الإسلام هو دين العدل والرحمة، مضيفًا، أن الأمة الإسلامية مترامية الأطراف، ولا يمكن للعالم أن يستغنى عنها، لأنها تمتلك الكثير من الثروات الطبيعية والبشرية، وكل حضارة في العالم هي في الأصل قائمة على حضارة الأمة الإسلامية، وهذا أيضًا من دلائل وسطية هذه الأمة وخيريتها.

وبين الدكتور حبيب الله، أن تحويل القبلة هو تكريم من الله سبحانه وتعالى للنبي ﷺ الذي كان يرغب ويتمنى أن تكون قبلته هي الكعبة المشرفة، قبلة أبيه إبراهيم، كما أنها القبلة الجامعة، لذلك جاء التعبير القرآني بقوله " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها"، فكلمة ترضاها دليل على هذا التكريم من الله سبحانه وتعالى لنبيه ﷺ ، ورغم أن الرسول ﷺ كان يتمنى أن تكون قبلته تجاه مكة المكرمة،  لكنه امتثالًا لأمر لله سبحانه وتعالى قال سعمنا وأطعنا.


من جانبه أكد الدكتور خالد عبد العال أحمد، عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالمنوفية، أهمية مراجعة النفس في هذه الأيام المباركة، لما لها من فضل عظيم، وعلينا أن نغتنمها، وأن نتهيأ لشهر رمضان المبارك، ومن الدليل على فضل هذه الأيام،  أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يحرصون على اغتنام هذه الأيام، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل : كيف كنتم تستقبلون رمضان ؟ فقال : ما كان أحدنا يجرؤ على استقبال الهلال ، وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم، لأنهم تربوا على منهج العفو والتسامح ومراجعة النفس وعلينا أن نتأسى بهم.

وذكر عميد كلية اصول الدين بالمنوفية،  أن النبي  ﷺ في بداية الأمر قبل تحويل القبلة، كان قلبه متعلقا بالبيت الحرام، ودائما ما تهفوا نفسه لرحابه المقدسة،  حتى أكرمه الله بأن جعل قبلته حيث يهفوا قلبه، لهذا جاء الخطاب القرآن (ترضاها) أي تحبها، وهو دليل على خيرية النبي ومكانته العظيمة، مبينا أن أمة الإسلام هي أمة وسط في شريعتها وفي عقيدتها، أمة لا تعرف الغلو ولا التطرف،  والرسول الكريم ﷺ يقول:" هلك المتنطعون"، يقصد المتشددون، كما أن الوسطية التي ميزت هذه الأمة هي السبب في انجذاب الكثيرين إلى هذا الدين الحنيف، و التي دفعت أحد المستشرقين بالقول:"لو أخذ الناس بدعوة محمد؛ لأصبح العالم كله مسلما".


من جانبه قال الشيخ وائل رجب، الباحث بالجامع الأزهر الشريف: إن أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، هي الأمة الرائدة لكونها خير الأمم، لذلك منحها الله سبحانه وتعالى خير ما أعطى أمة من الأمم، وميزها بالخيرية في كل شيء، وعلينا التمسك بقيمنا الأخلاقية والإنسانية لنكون عنوانا لهذا الدين الحنيف، كما أن أنظمة هذه الأمة ومعاملاتها كما حددها الإسلام هي عنوان لخيريتها ،  وعلينا أن نلتزم بها لنكون عنوانا لهذه الخيرية.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الأزهر الإسلام الوسطية الأمة الجامع الأزهر المزيد الله سبحانه وتعالى الأمة الإسلامیة بجامعة الأزهر تحویل القبلة أمة الإسلام حبیب الله عمید کلیة هذه الأمة هذا الدین کما أن

إقرأ أيضاً:

نصرة الحق والعدل.. علي جمعة يكشف عن أهداف الحرب في الإسلام وشروطها

كشف الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عبر موقعه الرسمي على فيس بوك عن أهداف الحرب في الإسلام وشروطها والآثار المترتبة عليها.

 أهداف الحرب في الإسلام

وقال إن أهداف الحرب في الإسلام هي:

(1) رد العدوان والدفاع عن النفس .

(2) تأمين الدعوة إلى الله وإتاحة الفرصة للضعفاء الذين يريدون اعتناقها .

(3) المطالبة بالحقوق السليبة .

(4) نصرة الحق والعدل .

شروط الحرب في الإسلام

وأوضح أن شروط تلك الحرب هي :

(1) النبل والوضوح في الوسيلة والهدف .

(2) لا قتال إلا مع المقاتلين ولا عدوان على المدنيين .

(3) إذا جنحوا للسلم وانتهوا عن القتال فلا عدوان إلا على الظالمين .

(4) المحافظة على الأسرى ومعاملتهم المعاملة الحسنة التي تليق بالإنسان .

(5) المحافظة على البيئة ويدخل في ذلك النهي عن قتل الحيوان لغير مصلحة وتحريق الأشجار، وإفساد الزروع والثمار، والمياه، وتلويث الآبار، وهدم البيوت .

(6) المحافظة على الحرية الدينية لأصحاب الصوامع والرهبان وعدم التعرض لهم .

وكيل الأزهر يعتمد نتيجة الدور الأول لشهادات القراءات 2025الإفتاء: الإسلام كرَّم ذوي الهمم ورفع عنهم المشقة وحرَّم السخرية منهمحكم أداء النافلة بين الصلاتين عند جمع التقديم.. الإفتاء تجيبهل يجوز سجود الشكر دون وضوء وفي غير اتجاه القبلة؟ .. دار الإفتاء تجيب

الآثار المترتبة على الحروب فى الإسلام

ونوه ان الآثار المترتبة عليها هي :

(1) تربية النفس على الشهامة والنجدة والفروسية .

(2) إزالة الطواغيت الجاثمة فوق صدور الناس، وهو الشر الذي يؤدي إلى الإفساد في الأرض بعد إصلاحها .

(3) إقرار العدل والحرية لجميع الناس مهما كانت عقائدهم .

(4) تقديم القضايا العامة على المصلحة الشخصية .

(5) تحقيق قوة ردع مناسبة لتأمين الناس في أوطناهم .

أخلاقيات الحرب في الإسلام

كشف الدكتور نظير عيَّاد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، عن أخلاقيات الحرب في الإسلام. 

وأشار "عياد"، خلال لقائه اليومي ببرنامج "اسأل المفتي" الذي يقدمه الإعلامي حمدي رزق على “صدى البلد”، إلى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يوصي أصحابه بعدم الاعتداء على غير المحاربين، وعدم قتل الأطفال والنساء والرهبان، وعدم هدم دور العبادة.

 وتابع مفتي الجمهورية، أن النبي عندما رأى التمثيل بجثمان عمه حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- توعد في البداية بالانتقام، لكنه عاد وامتثل لأمر الله في قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، فاختار الصبر ورفض الانتقام، ضاربًا بذلك أعظم الأمثلة في العفو عند المقدرة.

وختم فضيلة المفتي حديثه عن السيرة النبوية بقوله: "أين نحن اليوم من هذه القيم العظيمة؟! العالم يشهد حروبًا لا تراعي للإنسانية حرمة، بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضع لنا دستورًا أخلاقيًّا في الحرب والسلم، يدعو للعدل والرحمة والتسامح".

طباعة شارك الحرب في الإسلام أهداف الحرب في الإسلام شروط الحرب في الإسلام الآثار المترتبة على الحروب فى الإسلام الحروب فى الإسلام أخلاقيات الحرب في الإسلام

مقالات مشابهة

  • السلام على من اتبع نهج المقاومة
  • عهد الولاية عهدٌ يتجدَّد أحلام الصوفي ليس العاشر من ذي الحجة وحده عيدًا للأمة، بل هناك عيد آخر لا يقل قداسة وسموًّا، هو عيد الولاية، يوم أتمّ الله فيه الدين وأكمل النعمة، وجعل ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب امتدادًا لرسالة النبي الخاتم، ومفتاحًا لبقا
  • اعلاميات وناشطات في حديث لـ”الاسرة” الولاية أمر إلهي.. فيه اكتمال الدين وتمام النعمة وفلاح الأمة
  • إعفاء عميد كلية الآداب بتطوان بعد عام من تعيينه
  • التحية وأثرها في النفس البشرية
  • الأزهر: الإفراط في استخدام مواقع التواصل إهدار لقيم الإسلام في الاعتدال
  • نصرة الحق والعدل.. علي جمعة يكشف عن أهداف الحرب في الإسلام وشروطها
  • الإفتاء: الإسلام كرَّم ذوي الهمم ورفع عنهم المشقة وحرَّم السخرية منهم
  • ولي العهد موجهاً برقية شكر جوابية لوزير الداخلية: جهود كبيرة بذلت من الجميع لتنفيذ خطط الحج بدقة
  • عضو رابطة علماء اليمن العلامة الحسين السراجي لـ “الثورة “: لا تكتمل فرحة العيد إلا بمواساة المحتاجين وأسر الشهداء والجرحى