باحث: الإخوان يعتمدون على خلق بيئة من الفوضى والارتباك داخل المجتمع المصري
تاريخ النشر: 8th, May 2025 GMT
كشف ماهر فرغلي، الباحث في شؤون الحركات الإسلامية، عن كيفية استغلال جماعة الإخوان الإرهابية للشائعات والصراعات الداخلية لتوجيه الرأي العام وتمرير أجنداتهم السياسية من خلال وسائل الإعلام التي يديرونها.
وأكد فرغلي خلال مشاركته في برنامج "خط أحمر" المذاع على قناة الحدث اليوم، أن الإخوان يعتمدون على خلق بيئة من الفوضى والارتباك داخل المجتمع المصري، عن طريق نشر الأكاذيب والشائعات التي تهدف إلى إثارة الانقسامات والضغوط على الدولة.
وأوضح فرغلي أن وسائل الإعلام التابعة للإخوان تُعد واحدة من أهم الأدوات التي يستخدمها التنظيم لنشر هذه الشائعات، والتي تتنوع بين الحديث عن قضايا حقوق الإنسان في مصر، مثل الانتهاكات المزعومة، وصولاً إلى الترويج لقصص حول صراعات داخلية بين القوى السياسية والنظام الحاكم.
وتابع فرغلي بأن الإخوان يستغلون هذه الشائعات لخلق حالة من الانقسام داخل المجتمع المصري، بحيث يُظهرون أنفسهم كضحية للنظام، مما يتيح لهم الفرصة للضغط على الدولة عبر مختلف القنوات الإعلامية.
وأوضح أن الإعلام الإخواني يسعى دائمًا لتضخيم الصراعات الداخلية، سواء كانت سياسية أو اجتماعية، بهدف إشاعة الفوضى والتشكيك في استقرار الدولة، مما يجعلهم في صورة المعارضة التي تمثل "البديل" في أذهان بعض المتابعين.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: ماهر فرغلي الحركات الإسلامية جماعة الإخوان الإخوان الإعلام
إقرأ أيضاً:
الاعتراف الإخواني بإدارة الحرب يفضح مزاعم «سلطة بورتسودان»
شعبان بلال (القاهرة)
أوضح خبراء ومحللون سياسيون أن اعتراف القيادي في تنظيم الإخوان، والي ولاية سنار السابق، أحمد عباس، بتورط الجماعة في إدارة الحرب في السودان، يفضح مزاعم «سلطة بورتسودان» المستمرة بشأن عدم وجود أي دور للإخوان داخل القوات المسلحة السودانية، مؤكدين أن هذه التصريحات تؤكد هيمنة الجماعة على قرارات السلطة الحاكمة في بورتسودان، خاصة ما يتعلق بمسار الحرب الأهلية.
وأظهرت مقاطع فيديو رد خلالها قادة من الإخوان على تصريحات البرهان التي نفى فيها وجود عناصر أو كوادر من الحركة ضمن قواته التي تقاتل منذ أبريل 2023، حيث قال أحمد عباس، والي سنار الأسبق، القيادي في التنظيم، إن من يديرون الحرب الآن هي تنظيمات أيديولوجية، وإن 75% من المقاتلين الذين يقاتلون مع البرهان هم من تنظيم الإخوان، متسائلاً: هل ما زال هناك من ينكر أن الحرب في السودان هي حرب حركة الإخوان؟.
وقال الباحث في شؤون الحركات المتطرفة والإرهاب الدولي، منير أديب، إن وجود جماعة الإخوان داخل المؤسسة العسكرية السودانية يمثل النسبة الأكبر التي تعتمد عليها قوات الأمن، وعلى رأسها القوات المسلحة السودانية، وذلك يؤكد ما كان يُتداول منذ سنوات بشأن وجود تحالف واضح بين المؤسسة العسكرية والحركة الإخوانية.
وأضاف أديب، في تصريحات لـ «الاتحاد»، أن تصريحات القيادي الإخواني حول تشكيل الإخوان لما يقارب 75% من القوات المسلحة السودانية قد تكون متطابقة مع واقع يدركه كثيرون، وتعكس حقيقة باتت معروفة لدى قطاع واسع من السودانيين، رغم محاولات نفيها رسمياً.
وأشار إلى أن هذه المعطيات تؤكد أن جماعة الإخوان كانت طرفاً رئيسياً في إشعال فتيل الحرب، وأنها تُعد المستفيد الأول من استمرارها، حتى وإن طال أمدها لسنوات، لافتاً إلى أن التنظيم يقف وراء رفض أي مبادرات تهدف إلى وقف القتال، بما في ذلك مبادرات دولية مثل مبادرة «الرباعية» الداعية إلى وقف الحرب وإقرار هدنة إنسانية تمهّد لاتفاق بين طرفي النزاع.
من جانبه، شدد الباحث في العلاقات الدولية، محمد خلفان الصفاوي، على أن تصريحات القيادي الإخواني تحمل جملة من الدلالات الخطيرة التي لا يمكن تجاهلها، وفي مقدمتها أنها تؤكد ما يطرحه عدد من السياسيين والباحثين منذ فترة، بأن البرهان ليس سوى واجهة لتنظيم الإخوان داخل المؤسسة العسكرية السودانية.
وأوضح الصفاوي، في تصريح لـ «الاتحاد»، أن تناقض مواقف البرهان، بين تقديم وعود سياسية تستجيب لمطالب دولية ثم التراجع عنها بعد وقت قصير، يعكس وجود ضغوط حقيقية تُمارس عليه من داخل المؤسسة العسكرية، مرجحاً أن يكون التنظيم الإخواني هو الطرف الأكثر تأثيراً في هذا السياق.
في السياق، أوضح الدكتور هيثم عمران، أستاذ العلوم السياسية والقانون الدولي، أن تصريحات القيادي الإخواني، التي جاءت مناقضة تماماً لما أعلنه البرهان بشأن غياب تنظيم الإخوان عن المؤسسة العسكرية السودانية، تكشف عن مفارقة شديدة الدلالة في المشهد السوداني الراهن، ولا يمكن التعامل معها بوصفها مجرد رأي فردي أو زلة إعلامية، بل تعكس، على الأرجح، محاولة لإعادة التموضع السياسي والتنظيمي داخل حرب باتت تهدد وجود الدولة السودانية ذاتها. وذكر عمران، في تصريح لـ «الاتحاد»، أن خطورة هذه التصريحات تكمن فيما تحمله من اعتراف ضمني بأن جماعة الإخوان لا تنظر إلى الحرب باعتبارها مأساة وطنية تستوجب الإنهاء، وإنما فرصة لإعادة إنتاج نفوذها داخل مؤسسات الدولة، وعلى رأسها المؤسسة العسكرية، وهو منطق ينسجم مع تاريخ التنظيم في توظيف الأزمات والصراعات المسلحة كأدوات للتمكين السياسي، لا كوسيلة للدفاع عن الدولة أو حماية المجتمع.