في ظل التحوّلات السياسية والأمنية والاجتماعية المتسارعة التي شهدتها اليمن في عهد المسيرة القرآنية ، تبرز الأعراف القبلية بوصفها إحدى أهم ركائز التوازن الاجتماعي والحفاظ على النسيج الأهلي، خاصة في المناطق التي غابت عنها الدولة أو تراجعت فيها مؤسسات القانون الرسمي،  لقد شكّلت القبيلة اليمنية عبر تاريخها الطويل منظومة متكاملة من القيم والعادات والتقاليد التي لم تكن مجرد موروث اجتماعي، بل بنية حيوية ساهمت في تنظيم العلاقات، وحلّ النزاعات، ومنع التدهور الأخلاقي والاجتماعي، وحفظ الأمن.

يمانيون / تقرير/ طارق الحمامي

 

يتناول هذا التقرير بالدراسة والتحليل دور الأعراف القبلية في اليمن في بناء وتحصين المجتمع، مستعرضًا كيف ساعدت هذه الأعراف في حفظ النسيج الاجتماعي، ودرء النزاعات، وحماية الممتلكات العامة، ومقاومة التبعية للخارج، وكيف تفاعلت هذه الأعراف مع الخطاب القرآني، فوجدت فيه إطارًا مرشدًا وداعمًا لقيم العدل والتكافل والشورى.

كما يستعرض التقرير كيف أن المسيرة القرآنية  كمشروع فكري وثقافي واجتماعي  عملت على إعادة توجيه الأعراف القبلية اليمنية نحو الرشد والانضباط، من خلال تعزيز القيم الإيجابية فيها، ومواجهة مظاهر الانفلات التي شوّهت الصورة الأصيلة للقبيلة، وتفعيل دور القبائل في التصدي للعدوان الخارجي وإسقاط مشاريع العمالة والارتهان السياسي.

 

جذور الأعراف القبلية في اليمن تاريخياً

تعود جذور الأعراف القبلية في اليمن إلى آلاف السنين، حيث كانت القبيلة هي الإطار الحاكم والإداري قبل ظهور الدول المركزية، وتولّت تنظيم شؤون الحياة اليومية من الأمن والقضاء إلى إدارة المياه والزراعة والموارد المشتركة،  وقد أسّست ممالك اليمن القديمة مثل سبأ وحمير ومعين منظومات قانونية ذات طابع قبلي تم نقشها في المسند اليمني القديم، ما يشير إلى قدم الفكرة المؤسسية للقبيلة.

ومع مجيء الإسلام، لم يلغِ هذه الأعراف بل أعاد توجيهها وفق قيم العدل والرحمة والحق، فصارت الأعراف تخضع لموازين الشرع وتُوظَّف في خدمة الإصلاح المجتمعي في كل مناحي الحياة ، وهو ما منح القبيلة في اليمن دورًا مزدوجًا من كونه حارسًا للقيم الموروثة، وحاملاً للمشروع الديني والمجتمعي معًا.

 

دلالة الأعراف القبلية في القرآن الكريم

القرآن الكريم تناول الأعراف بوصفها مجموعة من القيم والمعايير التي تفصل بين الخير والشر، وتضبط السلوك الاجتماعي، وتوفر إطارًا للحفاظ على النظام الأخلاقي والاجتماعي، قال تعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) ،  والعرف مصطلح يشير إلى حدود التوازن بين الناس التي تؤكد على أهمية القوانين والقيم الاجتماعية.

وقد تم توجيه المجتمع القبلي اليمني عبر هذه الآية الكريمة إلى الالتزام بالقيم التي تحافظ على الأمان والاستقرار، ما يجعل الأعراف القبلية جزءًا لا يتجزأ من منظومة القيم الإسلامية، وليس مجرد عادات متوارثة.

 

وظيفة الأعراف في حفظ التوازن والنسيج الاجتماعي

في اليمن،  صارت الأعراف القبلية مصدراً من مصادر تنظيم العلاقات الاجتماعية،  فهي تحافظ على التوازن بين العائلات والقبائل عبر آليات مثل “التحكيم القبلي” و”الديات الجماعية”، ما يمنع تصاعد النزاعات ويقلل من ظاهرة الثأر العشوائي.

وتُعزز الأعراف مفهوم المسؤولية الجماعية بحيث يتحمل أفراد القبيلة مسؤولية ما يقع على أحد أعضائها، وهذا يدفع القبائل إلى مراقبة سلوك أفرادها والالتزام بالقوانين القبلية، ما يضمن حفظ النسيج الاجتماعي واستمرارية التماسك.

دور الأعراف في مقاومة التبعية والعمالة للخارج

شهدت اليمن موجات هجرة عمالية للخارج بحثًا عن فرص العمل، إلا أن الأعراف القبلية لعبت دورًا في الحد من هذه الظاهرة من خلال شبكة التكافل والتعاون القبلي، فالقبيلة توفر مظلة اقتصادية واجتماعية لأفرادها فتقلل من الحاجة إلى الهجرة.

كما أن الأعراف تعزز القيم الوطنية والرفض لأي أشكال من التبعية أو الاستغلال الخارجي، ما يجعل المجتمع القبلي حائط صد أمام مشاريع العمالة والإرتهان التي تهدف إلى تفكيك المجتمع.

إسهام المسيرة القرآنية في ترشيد الأعراف القبلية

عملت المسيرة القرآنية على توجيه المجتمع اليمني لإحياء القيم الإسلامية، وساعدت في تصحيح بعض مظاهر الانحراف داخل الأعراف القبلية،  إذ أعادت ربط العرف بالشرع من خلال تعزيز مبادئ العدالة والرحمة والتكافل.

وقد ساعد ذلك على استعادة دور التحكيم والصلح ضمن إطار شرعي يقبل به الجميع، ويمنع الاستغلال السياسي أو العنف المفرط تحت غطاء العرف ، وشجعت على كل الأعراف القيمية المرتبطة بالهوية الإيمانية اليمنية وعملت على تعزيزها بصورة مركزة وفاعلة ومؤثرة .

 

نماذج تطبيقية من الواقع اليمني

التحكيم القبلي في نزاعات الأراضي والدماء أسهم في وقف نزيف الثأر الذي قد يؤدي إلى صراعات طويلة الأمد.

الديات الجماعية (الغرم) ساعدت في توفير التعويضات بشكل منظم وحفظ الأمن بين القبائل.

قرارات تقليدية فرضت وقوف القبائل ضد هجرة الشباب العشوائية  إلى الخارج واحتواء مطالبهم المعيشية من منظور تكافلي .

النكف القبلي الذي يعتبر نموذجاً عملياً راقياً للأعراف الأصيلة النابعة من منهج القرآن والتي كان لها الأثر البالغ في التصدي لكل مؤامرات الأعداء .

خصوصية الأعراف القبلية في اليمن ودورها في حفظ النسيج الاجتماعي

الأعراف القبلية في اليمن تتميز بخصوصيات فريدة، وفي مقدمتها الهوية والانتماء القوي الذي يحمي الأفراد من التشتت والانزلاق نحو العنف أو العمالة ، وكذلك قدمت الأعراف العدالة السريعة عبر آليات التحكيم التي تضمن حلولاً عادلة وفورية لضمان حفظ الأمن والسلم الأهلي ، وكانت الأعراف عنواناً للمسؤولية الجماعية التي تحفز القبيلة على مراقبة الأفراد، وعززت من دور المشايخ كحماة للعدل والكرامة ضمن منظومة شرعية وعرفية ، وهي أساس لتعزيز قيم الكرم والفزعة والتكافل التي تشكل شبكة أمان اجتماعية اقتصادية.

 

دور الأعراف في مواجهة العدوان وحماية الممتلكات العامة

شَكّلت القبائل اليمنية جبهات دفاعية رئيسية في مواجهة العدوان، حيث حافظت على خطوط الإمداد وحمت الممتلكات العامة، ورغم محاولات بعض الأطراف تعطيل دور الشيوخ، ظلّت الأعراف تعمل كقوة حفظ للسلم الأهلي واستقرار المجتمعات المحلية.

 

إشادة السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي بالأعراف القبلية 

لقد كرّس السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي حفظه الله في العديد من خطاباته أهمية ودور الأعراف القبلية في اليمن باعتبارها ركيزة أساسية لحفظ التماسك الاجتماعي والتصدي لمؤامرات الأعداء التي تستهدف تفكيك المجتمع اليمني ، حيث أكد السيد القائد في خطابات عدة أن الأعراف القبلية تمثل جدار الصد الأول أمام محاولات الهيمنة والتدخل الأجنبي، فهي التي تحافظ على الهوية الوطنية وتحمي المجتمع من الانزلاق نحو العمالة والتبعية،  ودعا إلى تعزيز هذه الأعراف، وتفعيل دورها بشكل رشيد وفق المبادئ الإسلامية الأصيلة ، مؤكداً إن القبائل اليمنية بمشايخها وأفرادها هم القلعة الحصينة التي تصدت وتتصدى لكل محاولات العدوان والإرهاب والتقسيم، مشددًا على أن وحدة القبيلة ووحدتها الاجتماعية والالتزام بالأعراف هي التي أنقذت اليمن من مخططات الأعداء

كما شجع السيد القائد يحفظه الله ، على تجسيد مفهوم الصلح والوفاق القبلي كأساس لبناء القوة الاجتماعية والسياسية، مؤكدًا أن الأعراف ليست عائقًا، بل هي مصدر قوة وحكمة في مواجهة المخاطر التي تواجه اليمن. وأوضح أن المسيرة القرآنية تهدف إلى ترشيد الأعراف بما يخدم وحدة المجتمع ورفعة الوطن، ويرسخ قيم العدالة والرحمة بين أفراد القبيلة

خاتمة :

تظل الأعراف القبلية في اليمن، المدعومة بالقيم القرآنية، أكثر من مجرد موروث ثقافي؛ فهي شبكة أمان اجتماعية حيوية تحمي النسيج الاجتماعي من الانهيار، وتُسهم في حفظ التوازن والاستقرار في مجتمع يواجه تحديات سياسية وأمنية كبيرة. وقد برهن الواقع والتاريخ على أن هذه الأعراف، عندما تُدار بحكمة وبما يتوافق مع الشرع الإسلامي، تُمثل صمام أمان ضد مخططات العمالة، والارتهان الخارجي، والعدوان ، كما أكدت إشادات السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي حفظه الله أن تعزيز الأعراف القبلية وترشيدها هو طريق ضروري لحماية اليمن واستعادة عزته واستقلاله، وهو جزء من مسيرة قرآنية تسعى لبناء مجتمع قوي متماسك قادر على مواجهة كافة التحديات.

المصدر: يمانيون

كلمات دلالية: المسیرة القرآنیة النسیج الاجتماعی السید القائد هذه الأعراف الأعراف فی ت الأعراف فی حفظ

إقرأ أيضاً:

«الوسطية والاعتدال في الإسلام».. ندوة توعوية وتثقيفية لخريجي الأزهر بالغربية

أقامت المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف فرع الغربية، برئاسة الدكتور سيف رجب قزامل رئيس فرع المنظمة بالغربية والعميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بطنطا وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، فعاليات الندوة العلمية والتثقيفية بمسجد عبد السلام أبو الفضل بقرية ميت بدر حلاوة مركز سمنود، بدعوة من فضيلة الشيخ علي حسان بأوقاف سمنود، وإبراهيم الدهمة من أهل القرية الكرام . 

 

وحاضر باللقاء فضيلة رئيس فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف فرع الغربية والدكتور حسن عيد مدرس الفقه المقارن بشريعة طنطا وعضو خريجي الأزهر، والدكتور محمد هموس مدرس أصول الفقه بشريعة طنطا، والشيخ علاء جبر مدير عام سابق بالأزهر الشريف.

 

وتناول علماء خريجي الأزهر الشريف مفهوم الوسطية في الإسلام وهما من أهم المفاهيم التي تدعو إلى التوازن والاعتدال في جميع جوانب الحياة، سواء في العقيدة أو العبادات أو المعاملات، وهما منهج يهدف إلى تحقيق التوازن بين مختلف جوانب الحياة وعدم التطرف أو الغلو والوسطية في الإسلام تعني التوسط والاعتدال في كل الأمور، والبعد عن الغلو والتطرف في كل جانب من جوانب الحياة والاعتدال هو تجنب الإفراط والتفريط، والالتزام بالمنهج القويم الذي رسمه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

 

وأضاف الحضور أن الوسطية والاعتدال ليسا مجرد شعار، بل هما منهج حياة يطبقه المسلم في كل شؤونه، وبهما يتحقق التوازن بين مطالب الروح والجسد، وبين متطلبات الدنيا والآخرة، وتحقيق الاستقامة فهما الطريق المستقيم الذي أمرنا الله تعالى باتباعه وتحقيق الرحمة فالإسلام دين الرحمة، والوسطية والاعتدال هما من مظاهر هذه الرحمة، حيث يدعو إلى التيسير والرفق بالناس، وتحقيق الاستقرار فيساهمان في تحقيق الاستقرار في المجتمع، حيث يبتعد الناس عن التطرف والنزاعات الي الوحدة والتعاون، وتجنب الفرقة والاختلاف والتيسير ومراعاة أحوال الناس وظروفهم.

مقالات مشابهة

  • برج الحوت حظك اليوم السبت 16 أغسطس 2025. كن حالمًا وراعي التوازن
  • «الوسطية والاعتدال في الإسلام».. ندوة توعوية وتثقيفية لخريجي الأزهر بالغربية
  • قلق لبناني من تصعيد يهدد التوازن القائم
  • لماذا تسعى ميليشيا الحوثي إلى تحويل الخلافات القبلية في مناطق سيطرتها إلى نزاعات دامية ودائمة؟
  • الأسلاف والأعراف طوق نجاة القبيلة
  • تأملات قرآنية
  • تؤججها المليشيا.. تصاعد وتيرة النزاعات القبلية في مناطق الحوثيين
  • اليمن يدين تصريحات نتنياهو بشأن رؤية إسرائيل الكبرى"
  • إقبال لافت على «منتجات مزارعنا».. و«السوق المجتمعي» يلفت الأنظار
  • الشيباني: السويداء جزء أصيل من سوريا وأبناؤها جزء من النسيج الاجتماعي للشعب السوري، ولا نقبل إقصاءهم أو تهميشهم، وما حدث كان مفتعلاً من إسرائيل لبث الفتنة الطائفية في المنطقة