دخل ثابت يوميا.. تفاصيل أعلى شهادات الادخار في البنك الأهلي وبنك مصر
تاريخ النشر: 14th, February 2026 GMT
شهادات الادخار في البنك الأهلي وبنك مصر.. تصاعدت معدلات البحث من قبل الكثير المواطنين عن أعلى شهادات الادخار في البنوك، خاصة في البنك الأهلي المصري وبنك مصر، لمعرفة أفضل عائد على مدخراتهم وذلك عقب قرار البنك المركزي المصري بخفض أسعار الفائدة على الإيداع والإقراض بنسبة 1% (100 نقطة أساس).
وتتنافس البنوك الكبرى على طرح شهادات بعوائد متنوعة بين الثابت والمتغير والمتدرج، مع مرونة في دورية صرف العائد، بما يلبي احتياجات مختلف شرائح العملاء الباحثين عن أدوات ادخارية آمنة ومجزية.
وتستهدف شهادات الادخار الحالية توفير عائد مرتفع مع مرونة في دورية الصرف (شهري - يومي - ربع سنوي)، بما يناسب احتياجات المدخرين.
الشهادة البلاتينية ذات عائد متدرج (شهريًا)• المدة: 3 سنوات
• الحد الأدنى: 1000 جنيه
• العائد:
• السنة الأولى: 21%
• السنة الثانية: 16.25%
• السنة الثالثة: 12%
• صرف العائد شهريًا
• إمكانية الاقتراض أو إصدار بطاقات ائتمان بضمان الشهادة
• لا يجوز الاسترداد قبل مرور 6 أشهر
الشهادة البلاتينية بعائد متغير• المدة: 3 سنوات
• العائد: 20.25% يُصرف ربع سنويًا
• مرتبط بسعر إيداع البنك المركزي +0.25%
• المدة: 5 سنوات
• العائد: 14.25% سنويًا، لا يجوز استرداد قيمة الشهادة قبل مضي 6 شهور اعتبارا من تاريخ سريانها.
شهادة أمان المصريين• المدة: 3 سنوات
• الفئة: من 500 إلى 2500 جنيه
• العائد: 13%
• تستحق التعويضات فى حالة وفاة المؤمن عليه بحد اقصى لحالة الوفاة الطبيعية 50 الف والوفاة بحادث 250.
شهادات بنك مصر المتاحة شهادة «يوماتي» ذات عائد يومي متغير• المدة: 3 سنوات
• العائد:%20 يوميًا
• مرتبط بسعر الكوريدور - 0.25%
شهادة «ابن مصر» الثلاثية المتناقصة• المدة: 3 سنوات
• العائد:
• السنة الأولى: 20.50%
• السنة الثانية: 16.25%
• السنة الثالثة: 12.25%
• صرف شهري
• إمكانية الاقتراض بضمانها
• المدة: 3 سنوات
• العائد:%16.00 سنويًا
• صرف شهري
شهادة ادخار 5 سنوات بعائد ثابت• الحد الأدنى: 1200 جنيه شهريًا أو 1000 جنيه سنويًا
• العائد:
• 12.25% شهريًا
•%12.50 سنويًا
الشهادة الثلاثية بعائد متغير• الحد الأدنى: 500 جنيه
• العائد متغير ويُصرف شهريًا
اقرأ أيضاًبعد خفض سعر الفائدة رسميًا.. الدولار يستقر أمام الجنيه بنهاية تعاملات اليوم الخميس
%18.75.. أعلى عائد على حساب توفير في البنوك قبل قرار المركزي
قبل قرار المركزي المصري.. أسعار الفائدة على قروض السيارات في البنك الأهلي
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: بنك مصر البنك الأهلي أسعار الفائدة شهادات الادخار خفض أسعار الفائدة البنك الأهلي وبنك مصر شهادات الادخار في البنك الأهلي شهادة يوماتي شهادات الادخار فی فی البنک الأهلی سنوی ا شهری ا
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران