حكم التخلص من الحشرات المؤذية بالنار
تاريخ النشر: 22nd, September 2023 GMT
يسأل الكثير من الناس عن حكم قتل الحشرات المؤذية بالنار فأجاب الشيخ الالباني رحمه الله وقال هذه الحشرات إذا حصل منها الأذى تقتل لكن بغير النار، تقتل بالمبيدات التي غير النار؛ لأذاها فلا بأس، يقول النبي ﷺ: خمس من الدواب كلهن فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب، في اللفظ الآخر: والحية سادسة، فهذه أخبر النبي ﷺ عن أذاها أنها فواسق، يعني: مؤذية، قد خرجت عن طبيعة أشباه غيرها من عدم الأذى وهي مؤذية؛ فلهذا قال: يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور، وكذلك: (الحية) كما في الرواية الأخرى عند مسلم ، فالمقصود أن هذه وما أشبهها يقتلن في الحل والحرم، فإذا وجد أذى من غيرها كالنمل إذا آذى يقتل، أو الصراصير تقتل، أو الخنافس، أو غيرها لما يؤذي يقتل، نعم، لكن بالمبيدات لا بالنار.
تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ﴾، قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ عَدَاوَةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقِتَالٌ حَتَّى هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَافْتَخَرَ بَعْدَهُ مِنْهُمْ رَجُلَانِ: ثَعْلَبَةُ بْنُ غَنْمٍ مِنَ الْأَوْسِ وَأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ مِنَ الْخَزْرَجِ، فَقَالَ الْأَوْسِيُّ: مِنَّا خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ، وَمِنَّا حَنْظَلَةُ غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ، وَمِنَّا عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أبي الأقلح حَمِيُّ الدَّبْرِ، وَمِنَّا سَعْدُ بْنُ معاذ الذي اهتزّ عرش الرحمن له وَرَضِيَ اللَّهُ بِحُكْمِهِ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ، وَقَالَ الْخَزْرَجِيُّ: مِنَّا أَرْبَعَةٌ أَحْكَمُوا الْقُرْآنَ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ، وَمِنَّا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ خَطِيبُ الْأَنْصَارِ وَرَئِيسُهُمْ، فَجَرَى الْحَدِيثُ بَيْنَهُمَا فَغَضِبَا وَأَنْشَدَا الْأَشْعَارَ وَتَفَاخَرَا، فَجَاءَ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ وَمَعَهُمُ السِّلَاحُ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ أَنْ يطاع فلا يعصى، وقال مجاهد: أن تجاهدوا في اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَلَا تَأْخُذُكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَتَقُومُوا لِلَّهِ بِالْقِسْطِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَآبَائِكُمْ وَأَبْنَائِكُمْ. وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَتَّقِي اللَّهَ عَبْدٌ حَقَّ تُقَاتِهِ حَتَّى يَخْزِنَ لِسَانَهُ، قال أهل التفسير: لما نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَقْوَى عَلَى هَذَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التَّغَابُنِ: 16]، فَنُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: لَيْسَ فِي آلِ عمران من المنسوخ إلّا هذه الآية ﴿ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾، أَيْ: مُؤْمِنُونَ، وَقِيلَ: مُخْلِصُونَ مُفَوِّضُونَ أُمُورَكُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَالَ الْفُضَيْلُ: مُحْسِنُونَ الظَّنَّ بِاللَّهِ تعالى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ فَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ عَلَى الْأَرْضِ لَأَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ هُوَ طَعَامُهُ وَلَيْسَ لَهُ طعام غيره»؟!.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ال خ ز ر ج ال أ و س
إقرأ أيضاً:
عضو المجلس البلدي بني وليد: لا حل في ليبيا قبل جبر الضرر والمدينة ترفض تجاوز القرار رقم 7
عضو المجلس البلدي بني وليد: الحل الليبي – الليبي هو المخرج من الأزمة السياسية ومعالجة قرار رقم 7 أولوية
ليبيا – أكدت عضو المجلس البلدي بني وليد سليمة الفرجاني أن زيارة نائبة المبعوث الأممي ستيفاني خوري إلى مدينة بني وليد تأتي في إطار البحث التوافقي مع بعثة الأمم المتحدة، استنادًا إلى ما أنتجته اللجنة الاستشارية التي حددت أربعة مسارات للخروج من حالة الانسداد السياسي في ليبيا.
جلسات عصف ذهني لعرض الأفكار وتحقيق الديمقراطية
وأوضحت الفرجاني، في تصريح لقناة “ليبيا الأحرار” التي تبث من تركيا وتابعته صحيفة “المرصد“، أن مدينة بني وليد، كغيرها من البلديات الليبية، استُهدفت من قبل بعثة الأمم المتحدة لعقد جلسات عصف ذهني تهدف إلى عرض الأفكار والتفكير خارج الصندوق لتحقيق الديمقراطية والوصول إلى دولة حديثة.
وأكدت أن النقاشات داخل المدينة تناولت المسارات الأربعة بشكل مستفيض، حيث خلص الحاضرون إلى ضرورة إقناع الأمم المتحدة بالسير نحو الحل بما لا يتعارض مع الإعلان الدستوري والقوانين النافذة، تجنبًا للانتقال من مأزق سياسي إلى مأزق قانوني.
تشديد على أولوية الحل الليبي – الليبي وضرورة جبر الضرر
وأشارت الفرجاني إلى أن ما تم التوصل إليه في بني وليد يعزز أهمية الحل الليبي – الليبي كأحد مرتكزات عمل الأمم المتحدة في ليبيا، موضحة أن زيارة البعثة الأممية جاءت لعرض أربعة مسارات دون تحديد خيار محدد حتى الآن، مع هدفها لمعرفة رؤية بني وليد للخروج من الأزمة السياسية.
وبيّنت أن التفكير في هذه المسارات يمثل خطوة مستقبلية، لكنها شددت على أن الحل الجذري يبدأ أولًا بمعالجة القضايا العالقة، وعلى رأسها قضية جبر الضرر وتعويض المتضررين من القرار رقم 7، الذي وصفته بـ”الجائر والظالم”، مؤكدة أن أي حل سيكون ناقصًا دون معالجة هذا الملف.
رفض تجاوز قضية المتضررين من القرار رقم 7 والترحيب بالحل الوطني
وأكدت الفرجاني أن المتضررين من القرار رقم 7 ما زالوا يعانون، في حين أن بعض من كانوا وراء الاعتداءات على المدينة يتجولون اليوم في المشهد السياسي، مشددة على ضرورة أن يسبق أي حل سياسي جبر الضرر والالتفات لمعاناة المتضررين.
كما أشارت إلى أن أهالي بني وليد يرحبون بشكل واسع بفكرة الحل الليبي – الليبي، معتبرة أن أبناء الوطن هم الأقدر على إيجاد الحلول، قائلة: “لن يأتي الحل من خارج الوطن، وأهل الوطن أدرى به”، مؤكدة امتلاك المدينة الكفاءات والقدرات التي تؤهلها للمساهمة في حل الأزمة الليبية الممتدة منذ 14 عامًا.
رسائل واضحة إلى بعثة الأمم المتحدة وموقف مستقل لكل مجلس
وأوضحت الفرجاني أن أهالي بني وليد أوصلوا رسائلهم الواضحة إلى بعثة الأمم المتحدة، مشيرة إلى أن المجلس الاجتماعي قال كلمته، وكذلك المجلس البلدي.
ولفتت إلى أن اللقاءات مع نائبة المبعوث الأممي كانت منفصلة، حيث اجتمعت خوري مع المجلس البلدي بشكل مستقل، ثم مع المجلس الاجتماعي بشكل منفصل، مؤكدة أن اللقاءات لم تكن بإجماع واحد.
المنتشري: الهلال لا يحتاج إلى أوسيمين وقادر على الأفضل.. فيديو