المفتي يوضح سبب حب النبي لـ «مكة» المكرمة.. فيديو
تاريخ النشر: 29th, September 2023 GMT
أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن النظر إلى المستقبل واستحضار مقدمات الحاضر ودروس الماضي، يتطلب التحمل والصبر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان من أهدافه بناء الإنسان.
وأضاف المفتي خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامج نظرة المذاع على قناة صدى البلد، أننا نحتاج إلى خبرات واسعة المدى واستشراف للمستقبل كما فعل أصحاب المذهب الحنفي الذين توسعوا في هذا الباب، وكانوا يضعون المسائل ويجيبون عنها، فأعطانا مساحة أوسع وأرحب، ولذا أنشأنا في دار الإفتاء المصرية مرصد الاستشراف الإفتائي، لنُعدَّ العدَّة من الآن -نحن المفتين- لمواجهة تحديات المستقبل وما قد يطرأ من أمور.
وشدد شوقي علام على أن النبي كان يحب مكة، وطنَه الذي نشأ فيه وضم ذكريات الطفولة، لأنها غريزة وفطرة عند كل إنسان أن يحنَّ إلى المكان الذي نشأ فيه، مشيرًا إلى أن السيرة النبوية مليئة بالمواقف التي تؤكد حبَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوطنه، ومنها أنه عندما خرج مهاجرًا إلى المدينة وعندما جاوز أبواب مكة وقف وحنَّ إلى هذا المكان وقال قوله المشهور: "والله لولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت".
وتابع مفتي الجمهورية: في طريق الهجرة عندما كان النبي يمر على مكان له فيه ذكريات كان يحنُّ إلى وطنه، وذكر بعض المفسرين أن قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] نزل في هذا الموقف، وكان عندما تأتيه الأخبار من مكة المكرمة يذكرها بحنين شديد.
واستطرد شوقي علام: عندما أفاء الله على النبي وفتح مكة المكرمة دخلها مطئطئًا رأسه الشريف، تواضعًا رغم انتصاره، في لحظات قد تقذف إلى النفس البشرية حب الانتقام، ولكنه مع ذلك وصف هذا اليوم بأنه يوم المرحمة عندما سأل أهل مكة: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الدكتور شوقي علام المفتي مكة المكرمة
إقرأ أيضاً:
من هو النبي المفقود روبين؟
افتقرت المصادر التاريخية لتفاصيل كافية عن المقام الذي يقع في قرية النبي روبين الواقعة جنوبي غرب الرملة، وعلى بعد 14 كيلو مترًا تقريبًا من مدينة يافا، على الضفة الجنوبيَّة لنهر روبين، والذي عرف في مواضع عدَّة من الوثائق الفلسطينية باسم وادي صرار أو سوريك، ويبدأ النَّهر مسيرته من منطقة القدس، حيث تتجمَّع مياه الأمطار فتشكّل مجموعة من الأودية، وتسير حوالي ستة وعشرين كيلو مترًا حتى تصب في البحر الأبيض المتوسط، وإلى الشرق من المقام هناك بعض المباني التابعة لوزارة الأوقاف العثمانيَّة.
روبين النبي المفقود!يُعتقد أن في القرية قبر النبي روبين الابن البكر ليعقوب من زوجته ليئة، أول من ذكر ذلك هو الرحّالة المسلم المعروف في القرن الثاني عشر، أبو حسن الهروي، الذي ذكر أثناء مروره في مدينة الرملة عام 1173: "خارج مدينة الرملة، غرب البحر الميت وعلى مقربة منه، يقع قبر روبين".
ومن الصعب فهم كيف ولدت هذه القناعة لدى الهروي؛ بأن روبين النبي هو الذي يرقد في القبر! إذ من غير المعروف من أين نبع مصدر التقليد فيما يتعلق بمكان دفن روبين.
علاوة على ذلك، فقد قدمت بعض المصادر الإسلامية عددًا من الاحتمالات لمكان دفن النبي روبين، من بينها أنه دُفن في جنوب يافا، مكان وجود المقام، والاحتمال الثاني أنه دُفن في قرية كابول في الجليل الغربي، والاحتمال الثالث أنه دُفن في مقبرة في جبل المقطم بمصر.
إعلانعلى أي حال، فقد تبنى اليهود المقام وأعلنوه مكان دفن روبين، على الرغم من عدم وجود تقليد يهودي يتضمن أي ذكر لموقع دُفن فيه روبين.
كما أنه لم تظهر في الحفريات الأثرية أي دلائل قادرة على تحديد مكان معين واعتباره مكان دفن روبين، أيضًا فقد وجد الباحثون صعوبة في الاتفاق بينهم على الفترة الأثرية التي تتوافق وتربط بين جغرافية فلسطين، وشخصيات «الكتاب المقدس». ما دفع عالم الآثار الأميركي المتخصص بالتاريخ «الكتابي»، وليم ج. ديفر (William G. Dever)، إلى القول دون مواربة: "لقد تخلينا عن الآباء، فتلك أصبحت قضية ميتة".
مصدر التقليدمن الصعب فهم كيف وُلدت القناعة فيما يتعلق بمكان دفن روبين، دون الرجوع إلى التراث المحلي الذي كان يقدس بعض الأماكن قبل الإسلام، ومع انتقال السكان المحليين من معتقداتهم الوثنية إلى التوحيد، نقلوا معهم القدسية الملازمة للمقامات المقدسة القديمة؛ كي تتكيّف مع الأوضاع الاجتماعية والسياسية والدينية المتغيّرة.
فمن المُعتقد أن مقام النبي روبين أقيم في موضع هيكل كنعاني، وبقي السكان يحملون لهذه البقعة التقديس والاحترام، بعد أن استبدلوا ديانتهم، إلا أنهم حولوا ذلك التقدير بما يناسب معتقداتهم الدينية الحديثة.
فقد تبنَّى الإسلام الشعبي شخصيات "الكتاب المقدس" سياسيًا، عندما أدرك الحكام المسلمون أنها يمكن أن تساعد على حشد الدعم الشعبي الكبير الذي يحتاجون إليه في الحرب ضد الفرنجة.
ضمن هذه السياسة، أصدر الأشرف خليل بن قلاوون أوامره بين العامين 1291- 1293 إلى حاكم غزة تمراز الأشرفي لإقامة مبنى فوق ضريح النبي روبين.
ويشير د. محمود يزبك، كبير المحاضرين في جامعة حيفا، إلى أنه تم العثور على نقش، في سنة 1933، كان متضررًا جدًا، على لوح رخام مثبت فوق باب المدخل في المقام، ونقرأ فيه ما يلي: «سعادة سيف الدين… تمراز المؤيدي الأشرفي، حاكم غزة، الآمر ببناء هذا القبر المبارك لنبي الله، رو[بين]، ع[ليه] السلام… ».
إعلان "يا بتروبني، يا بتطلقني"!أصبح المقام، على مر الأجيال، موقع زيارة موسمية للسكان المسلمين في السهل الساحلي الفلسطيني، بما في ذلك للمدن القريبة مثل: يافا، والرملة، واللد، ويبدأ موسم النبي روبين مع بداية الشهر القمري بين أغسطس/ آب وسبتمبر/ أيلول، ويستمر شهرًا كاملًا.
كان السكان يتوافدون إلى المقام من يافا، واللد، والرملة، ومن قرى المنطقة. وكانوا ينشدون الأناشيد الدينية والدنيوية الشعبية، ويرقصون الدبكة، ويقيمون الأذكار، ويشاهدون سباقات الخيل والألاعيب السحرية، ويستمعون إلى الوعاظ أو إلى الزجالة.
وكان المشاركون في هذه الأنشطة يقيمون في خيام يضربونها حول الموقع، وتقدّم لهم المرطبات من مقاهٍ ومطاعم مؤقتة. وكانوا يشترون البضائع من أكشاك تقام هناك لهذه الغاية.
ولموسم النبي روبين شهرة بين النساء اللواتي يركزن على ارتياده، حيث تطلب المرأة من زوجها وبإلحاح زيارة المقام وتخيره بين الذهاب والطلاق إذا رفض. فيقلن لأزواجهن "يا بتروبني، يا بتطلقني".
استمر موسم النبي روبين كل عام حتى نكبة عام 1948، فقام العدو الصهيوني بالاستيلاء على الموقع والقرية الصغيرة المجاورة له. ويذكر المؤرخ الصهيوني بِني موريس أن سكانها طُردوا في 1 يونيو/ حزيران 1948، قبل ثلاثة أيام من إجبار سكان يبنة المجاورة على مغادرة منازلهم.
وكانت عمليات الطرد هذه تنسق مع ممارسات لواء غفعاتي بقيادة شمعون أفيدان، ومع خطة دالت التي وضعتها الهاغاناه.
في سنة 1949، أنشأ الصهيونيون "كيبوتس بلماحيم" على أراضي القرية المحاذية للساحل، جنوبي مصب نهر روبين. كما أنشؤُوا على أراضي القرية مستعمرة "غان سوريك" في سنة 1950، على بعد 3 كيلومترات تقريبًا إلى الغرب من المقام.
تبنى الكيان الصهيوني المقام، وأعلنه مكان دفن روبين، بناء على هوية الاسم دون النظر إلى تاريخ تشييد البناء، وأسباب التشييد، ومن هو الراقد بداخله!
إعلانالآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.
aj-logoaj-logoaj-logo إعلان من نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معناابق على اتصالالنشرات البريديةرابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+تابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outline
الاطلاع على سير العمل في مكتب الخارجية بالحديدة