نعيش جميعًا فترة عصيبة نحصد فيها ثمار الفرقة والتشتت والتهاون والإستهتار، فنرى أبناء دولة شقيقة وهم يسحقون ويبادون بإجرام، وبأبشع أنواع القسوة والوحشية والهمجية، ونحن عاجزون لا نملك صد هذا العدوان السافر عنهم، ولا نملك سوى دموعنا ودعاءنا أمام طغيان كيان غاصب محتل، تدعمه وتسانده دول عظمى وكبرى، والضمير العالمى فى سُبات عميق!.
.لا يوقظه قتل الأطفال، ولا جروحهم وصرخاتهم، ورجفة أجسادهم النحيلة بعد فقدانهم لحضن أمهاتهم وآبائهم!.. نرى كل ذلك ونحن متألمون، نبكى أحيانا وندعو كثيرًا، ولكن لا يمنعنا ذلك الألم من أن نعيش، ونأكل ونشرب ونشترى، ونشكو من غلاء الأسعار،ونغضب لقطع النور، ونمارس حياتنا العادية.. فهذا هو حال الدنيا، تستمر فى كل الأحوال، ويستمر معها محاولة البشر للتعايش أيا كانت الظروف!.. ولكن لا يعلم حال القلوب سوى الله وحده المطلع على الضمائر،والمفترض أن ترقق المصائب قلوب البشر، فيكونوا أكثر رحمة وهم يرجون من الله رحمته، ولكن الغريب أن نرى فى ظل هذه
الظروف قسوة وغلظة وبشاعة فى الأخلاق والتصرفات، والأغرب أن يرتدى هذا كله ثوب الفضيلة، ويدعون أن ذلك الإنحطاطدفاعًا عن الإنسانيةوالمروءة وحسن الخلق!.. كنت أتمنى ألا ننزلق فى ظل هذه الظروف العصيبة التى تمر بأمتنا، فى خلافات لا معنى لها، بدلًا من أن نحاول جميعًا أن نستفيق، ونتعلم من الأخطاء ونحاول تداركها قبل فوات الأوان!.. ولكن ما يحدث فى مجتمعاتنا الإفتراضية على مواقع التواصل الإجتماعى، كالفيسبوك وغيره من تلاسن وتطرف فى الحب والكراهية، وإنسياق فى حروب كلامية تشعل نيران الحقد والغل دون عقل أو منطق، يتطلب أن نقف ونتساءل عن معنى وهدف ما يحدث؟!.. بدأت الحكاية بإعلان فنان محبوب عن إعتذاره عن المشاركة فى مسرحية تعرض فى دولة عربية شقيقة، وهى مشاعر تحترم لا شك، فلكل منا طاقة، وقد لا نحتمل أحيانا أن نخفى مشاعرنا أو نقاوم دموعنا!.. ولكن قوبل هذا الإعتذارمن جماهير التواصل الإجتماعى بإحتفاء مبالغ فيه، وتسبب فى إحراج باقى الفنانينالذين لم يعتذروا عن المشاركة، وخاصة بعد الإستهزاء بهم من كثيرين!.. رغم أننى أرى أن قرار ترك المسرحية ليس بطولة فى حد ذاته، ولا قرار إستكمال العمل المتفق عليه خيانة!.. فقد إعتدنا دائما أن نرى كبار فنانينا يضعون أحزانهم جانبًا، ويستكملون أعمالهم أيًا كانت الظروف، وكم من المرات سمعنا من كبار فنانى الكوميديا أنهم كانوا يدفنون آباءهم أو أمهاتهم ثم يعودون لعرض المسرحية، أو يسمعون بخبر رحيل ذويهم ويكملون العمل وكأن شيئا لم يكن، ثم ينهارون بعد ذلك.. وكنا عادة نحترم موقفهم وننبهر بمدى إلتزامهم!.. ولا أفهم هل أصبح رفض الفنانين لعملهم نوعًا من النضال والوطنية والتعبير عن الحزن؟!.. وهل المطلوب أن يتركوا أشغالهم،وتتوقف معهم أشغال كل العاملين والفنيينكعمال الديكور والصوت والإضاءة والماكياج والملابس وغيره؟!..وهل غلق تلك البيوت المفتوحة سيساعد أشقاءنا فى فلسطين؟!.. ومنذ متى كانت الأعمال الفنية تتوقف؟!.. حتى فى الحروب وفى أحلك الظروف لم يتوقف الفنانونعن العمل، على العكس كانوا يقدمون فنونهم على الجبهة، وكانوا يقدمون مسرحيات للترفيه عن الناس، حتى يمكنهم الصمود والمقاومة!.. فوجئنا بعدها بهجوم ضارٍ وعنيف على فنان آخر، بسبب ما قاله عن إعتذار زميله على المسرح، فى هذا البلد الشقيق، وإعتبره أهان فنه، وتحدث وكأنه يدافع عن نفسه من تهمة الإضحاك!.. لم يكن كلامه موفقًا فى التعبير أو المكان أو الزمان، وربما أراد بكلماته حفظ ماء وجهه هو وزملائه، بعد الهجوم الذى لاحقهم، ولكن كانت النتيجة مروعة!..وكان هو نفسه أول من إستهان بما يقدمه!.. وأصبح النضال على الفيسبوك من خلال سبه وإلغاء متابعته ومقاطعة مطعمه!.. وتعجبت أيضا من فكرة تسفيه بعض كبار الفنانين من أحد أشكال الفن، وإن إختلفنا معه أو إنتقدناه، ولم أفهم إذا كنا نحتقر الآن فكرة الكوميدياوالإضحاك، فماذا قدم كبار نجومنا أمثال الفنان سمير غانم الذى إحتفت به الدولة، وأطلقت إسمه على أحد المحاور الجديدة تقديرا لفنه، رغم أنه لم يقدم لنا سوى الإضحاك والترفيه!.. فحتى الإضحاك لمجرد الترفيه فن وهدفه نبيل، وإلا لم تكن وزارة الثقافة تحتضن السيرك القومى، وفيه فقرة للمهرج أو الأراجوز!.. كفانا مزايدات.. فالحزن ليس بذلك، والله وحده هو الأعلم بالقلوب وبالنوايا،وطبيعة عمل الممثل نفسها تجعله قادراَ على الخروج من حالته النفسية وما يعيشه، ليتقمص شخصية أخرى بمشاعر قد تختلف كليًا عن مشاعره الحقيقية.. والسؤال هنا هل هكذا نناصر القضية الفلسطينية؟! وهل الذين ينكرون على الفنانين ممارسة عملهم فى تقديم مسرحيات كوميدية، ويرون عدم مناسبة ذلك، يجدون أن إبتكار القفشات والصور الكاريكاتيريةالمسيئة يتلاءم مع هول الأحداث التى نعيشها؟!.. غريب أمرنا حين نمنح أنفسنا حق محاكمة غيرنا وإصدار الأحكام!.. كفانا رجمًا لبعضنا البعض، وقبل أن ندخل فى نوايا البشر ونحاكمهم من خلالها، علينا أن نحاسب أنفسنا وندرك أننا جميعا مقصرون فى حقوق هؤلاء المبتلين،فالقضية الفلسطينية ليست وليدة اليوم، وعدم رؤيتنا وإدراكنا لها يعود لغياب وعينا.. فنحن شركاء بالجهل وبالإنصياعلما يُفعل فينا ونحن مغيبون!.
د.رشا يحيي: أستاذة بأكاديمية الفنون
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية:
العدوان السافر
كيان غاصب
إقرأ أيضاً:
الضرائب أبرزها.. إعفاءات ممنوحة قانونا لـ كبار السن
أولت الدولة عناية بالغة لفئة كبار السن ، وكفلت لهم حق التمتع بحقوقهم كاملة ، ومنحهم العديد من الحقوق والمزايا، تنفيذاً للالتزام الدستوري الوارد بالمادة 83 من الدستور بضمان حقوق المسنين في شتى المجالات.
في هذا الصدد، منح قانون رعاية حقوق المسنين إعفاءات لكبار السن ، حيث نصت المادة 27 من قانون رعاية حقوق المسنين على أنه يمنح المسن إعفاء جزئي من تكلفة استخدام وسائل النقل العام المملوكة للدولة ملكية تامة، على أن تتحمل الوزارة المختصة قيمة الإعفاء من تكلفة استخدام وسائل النقل، وذلك كله وفقًا للضوابط التى تحددها اللائحة التنفيذية لهذا القانون.
وألزم القانون الدولة، بتوفير إعفاء جزئى للمسن من رسوم الاشتراك فى الهيئات الرياضية ومراكز الثقافة والمسارح وبعض المتاحف والمواقع الأثرية المملوكة للدولة بغير تحمل الموازنة العامة أية أعباء، وذلك على النحو الذى تحدده اللائحة التنفيذية.
وقدم القانون إعفاءات للمسنين من جميع الضرائب والرسوم والمصروفات أيا كان نوعها المقررة على كل من:
1- تراخيص إقامة أى مبنی مخصص لإقامة أو إيواء المسنين بالمؤسسات الاجتماعية لرعاية المسن، على أن يتم سداد قيمة الضرائب والرسوم مضاف إليها قيمة العائد طبقا للسعر المعلن من البنك المركزى فى حالة تغيير النشاط أو التصرف فى العقار أو المبنى لاستخدامه فى غير خدمة المسنين قبل مرور عشر سنوات من تاريخ الإعفاء.
2- تراخيص تعديل أو ترميم مبنی قائم مخصص لإقامة أو إيواء المسنين بالمؤسسات الاجتماعية لرعاية المسن.
وتحدد اللائحة التنفيذية قواعد وضوابط وإجراءات منح الإعفاء فى كل حالة من الحالتين السابقتين، وذلك بالتنسيق مع وزارة المالية.
تجدر الاشارة إلى أن وافق مجلس النواب، برئاسة المستشار الدكتور حنفي جبالي، رئيس مجلس النواب، خلال الجلسة المنعقدة أمس الأحد ، نهائيا على مواد مشروع قانون مقدم من الحكومة بتنظيم إصدار الفتوى الشرعية.

طباعة شارك كبار السن قانون رعاية حقوق المسنين المسنين رعاية حقوق المسنين إعفاءات