مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 4 نوفمبر 2024 في القاهرة الكبرى والمحافظات
تاريخ النشر: 4th, November 2024 GMT
بعد تطبيق التوقيت الشتوي في مصر، اختلفت تمامًا مواقيت الصلاة اليومية في القاهرة الكبرى وجميع محافظات الجمهورية وفقًا لهيئة المساحة، إذ أصبح هناك فارق 60 دقيقة بين موقيت الصلاة اليوم ومواقيت الصلاة الأسبوع الماضي، مع استمرار وجود تباين في مواعيد الصلوات الخمس بين القاهرة وباقي المحافظات.
مواقيت الصلاة اليوم الأثنين4 نوفمبروأعلنت هيئة المساحة، مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 4 نوفمبر 2024 في القاهرة الكبري والمحافظات على النحو التالي:
مواقيت الصلاة في القاهرةصلاة الفجر 4:43 صباحًا
صلاة الظهر 11:38 مساءً
صلاة العصر 2:43 مساءً
صلاة المغرب 5:05 مساءً
صلاة العشاء 6:25 مساءً.
صلاة الفجر 4:48 صباحا
صلاة الظهر 11:44 مساءً
صلاة العصر 2:47 مساءً
صلاة المغرب 5:09 مساءً
صلاة العشاء 6:09 مساءً.
مواقيت الصلاة في الشرقيةصلاة الفجر 4:42 صباحا
صلاة الظهر 11:38 مساءً
صلاة العصر 2:42 مساءً
صلاة المغرب 5:04 مساءً
صلاة العشاء 6:23 مساءً.
مواقيت الصلاة في الإسماعيليةصلاة الفجر 4:39 صباحًا
صلاة الظهر 11:35 مساءً
صلاة العصر 2:48 مساءً
صلاة المغرب 5:01 مساءً
صلاة العشاء 6:20 مساءً.
مواقيت الصلاة في شرم الشيخصلاة الفجر 4:29 صباحًا
صلاة الظهر 11:26 مساءً
صلاة العصر 2:34 مساءً
صلاة المغرب 5:57 مساءً
صلاة العشاء 6:14 مساءً.
مواقيت الصلاة في قناصلاة الفجر 4:35 صباحا
صلاة الظهر 11:33 مساءً
صلاة العصر 2:42 مساءً
صلاة المغرب 5:06 مساءً
صلاة العشاء 6:22 مساءً.
مواقيت الصلاة في أسوانصلاة الفجر 5:02 صباحًا
صلاة الظهر 12:02 مساءً
صلاة العصر 3:24 مساءً
صلاة المغرب 5:47 مساءً
صلاة العشاء 7:02 مساءً.
مواقيت الصلاة في مطروحصلاة الفجر 4:59 صباحا
صلاة الظهر 11:55 مساءً
صلاة العصر 3:57 مساءً
صلاة المغرب 5:20 مساءً
صلاة العشاء 6:40 مساءً.
مواقيت الصلاة في 6 أكتوبرصلاة الفجر 4:47 صباحًا
صلاة الظهر 11:40 مساءً
صلاة العصر 2:47 مساءً
صلاة المغرب 5:05 مساءً
صلاة العشاء 6:26 مساءً.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواعيد الصلاة موعد صلاة الظهر موعد صلاة العصر صباح ا صلاة الظهر مواقیت الصلاة فی صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة الفجر صلاة العصر صباحا صلاة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قضاء الظهر والعصر قبل المغرب بدقائق؟.. الموقف الشرعي
أجمع الفقهاء على أن قضاء صلاة الظهر بعد العصر جائز شرعًا، إذ إن الشريعة قررت أن أداء الصلاة يكون بعد دخول وقتها المحدد، فإذا أداها المسلم في وقتها فقد أبرأ ذمته، أما إذا أخرها بغير عذر حتى خرج الوقت، فقد أثم بالتأخير، ولكن تظل صلاته صحيحة.
ومن المستحب عند المالكية أداء الصلاة في أول وقتها، استنادًا لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها» – رواه الترمذي والطبراني في "الأوسط".
وأكد الفقهاء أنه لا حرج في قضاء الصلاة الفائتة بعد العصر، إذ يجوز أداء الفوائت في جميع الأوقات بما في ذلك أوقات الكراهة، لأن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات يخص النوافل المطلقة، لا الصلوات ذات الأسباب أو الفوائت.
ويرى الشافعية أن الصلاة المكروهة هي التي تؤدى بدون سبب مسبق، أما الفوائت التي فاتت الإنسان بعذر كمرض أو سفر أو غير ذلك، فيجوز قضاؤها في أي وقت.
ترتيب صلوات القضاء والحاضرة
وفيما يتعلق بأداء الصلاة الحاضرة والفائتة، فقد تعددت آراء الفقهاء في ذلك:
يرى الحنفية أن الترتيب بين الفوائت والحاضرة واجب إذا لم تتجاوز الفوائت ست صلوات غير الوتر، فإذا أخلّ بالترتيب في هذه الحالة، بطلت الصلاة الحاضرة ويجب عليه إعادتها بعد قضاء الفائتة.
يسقط الترتيب في ثلاث حالات: إذا تجاوزت الفوائت الست، أو ضاق الوقت عن الجمع بين الفائتة والحاضرة، أو نسي المصلي الفائتة أثناء أداء الحاضرة.
المالكية يوجبون ترتيب الفوائت سواء كانت قليلة أو كثيرة، بشرط تذكرها والقدرة على ترتيبها.
الحنابلة يرون وجوب ترتيب الفوائت بين بعضها، ومع الحاضرة أيضًا، ما لم يترتب على ذلك فوات وقت الحاضرة.
الشافعية يعتبرون ترتيب الفوائت سنة سواء بين بعضها أو مع الحاضرة، بشرط ألا يؤدي ذلك لفوات وقت الحاضرة، وأن يكون المصلي متذكرًا للفوائت قبل بدء الصلاة الحاضرة.
هل أوقات الكراهة في الصلاة تنطبق على الفروض والسنن معا؟
هل أوقات الكراهة في الصلاة تنطبق على الفروض والسنن معا، ورد فيها أن هناك أوقاتا منهي عن الصلاة فيها، والمنهي عنه هو الصلوات التي تكون بغير سبب، فهناك 5 أوقات منهي عن الصلاة فيها وهي بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس، وقبل أذان الظهر بربع ساعة إلى الأذان، ومن بعد صلاة العصر حتى أذان المغرب، ولحظة شروق الشمس ولحظة غروبها.
وورد فيها أن هناك بعض الفقهاء كالشافعية قد استثنوا من هذه الاوقات حالتين، الأولى: الصلاة في حرم مكة، مستشهدين بقول النبي صلى الله عليه وسلم: « يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى أي ساعة أحب من ليل أو نهار»، و الأخرى: هي الصلاة قبل أذان الظهر بربع الساعة لكن في يوم الجمعة.