البطولة: الدفاع الجديدي يلحق الهزيمة بشباب المحمدية في مباراة شهدت أعمال شغب بين الشوطين
تاريخ النشر: 24th, November 2024 GMT
ألحق الدفاع الحسني الجديدي الهزيمة العاشرة بشباب المحمدية هذا الموسم، عقب الانتصار عليه بأربعة أهداف لهدف، في المباراة التي جرت أطوارها اليوم الأحد، على أرضية ملعب البشير بالمحمدية، لحساب الجولة 11 من البطولة الاحترافية في قسمها الأول.
وبدأ فارس دكالة المباراة في جولتها الأولى بدون مقدمات، بعدما تمكن من افتتاح التهديف منذ الدقيقة الثامنة عن طريق اللاعب حسن فارس، واضعا فريقه في المقدمة، ومجبرا شباب المحمدية على الاندفاع بأكبر عدد من اللاعبين، بغية إدراك التعادل، ومن تم محاولة البحث عن الهدف الثاني، لتحقيق أول انتصار له هذا الموسم، بعد تعرضه لتسع هزائم، مقابل تحقيقه تعادلا وحيدا، دون أن يتمكن من الفوز في أي من مباراته العشر التي خاضها.
وفي الوقت الذي كان شباب المحمدية يبحث عن التعادل، باغثه الدفاع الحسني الجديدي بالهدف الثاني في الدقيقة 32 عن طريق اللاعب يوسف عربيدي، ليصبح ممثل مدينة الزهور مطالبا بتقليص الفارق، ثم البحث عن التعديل، وهو ما لم يتمكن منه في ظل غياب النجاعة الهجومية، في الوقت الذي استمرت الدقائق الأخيرة على ماهي عليه، دون حدوث أي تغيير في عداد النتيجة، لتنتهي بذلك المباراة بتقدم فارس دكالة بهدفين نظيفين.
وتأخرت انطلاقة الجولة الثانية ب15 دقيقة، بسبب الشغب الذي شهدته مدرجات ملعب البشير، من طرف الفصائل المساندة للدفاع الحسني الجديدي، التي دخلت في مناوشات فيما بينها، قبل أن يتطور الوضع، لتبادل التراشق بين المناصرين، حسب ما قاله موقع « البطولة ».
وتابع المصدر ذاته، أن رجال الأمن الحاضرين بالملعب، اضطروا للتدخل من أجل تفادي المزيد من أعمال الشغب، حيث كاد الوضع أن يتطور إلى ما لا يحمد عقباه، في ظل الأجواء المشحونة بين المناصرين.
وعودة لأجواء المباراة، تمكن الدفاع الحسني الجديدي من إضافة الهدف الثالث في الدقيقة 56 عن طريق اللاعب عمر العرجون، مقربا فريقه من حسم النقاط الثلاث لصالحه، ومعقدا من مأمورية شباب المحمدية في أسفل الترتيب، حيث أصبح يقترب من مغادرة القسم الاحترافي الأول صوب الثاني، في ظل الهزائم المتتالية التي يتعرض إليها.
وواصل الدفاع الحسني الجديدي مناوراته وسيطرته على مجريات المباراة طولا وعرضا، إلى أن تمكن من إضافة الهدف الرابع في الدقيقة 76 عن طريق اللاعب ماناوا إيمانويل كباطاي، فيما تكفل زكرياء فتحي بتقليص الفارق لشباب المحمدية، مسجلا الهدف الأول عند الدقيقة 82 من ضربة جزاء، في الوقت الذي لم تعرف اللحظات الأخيرة من اللقاء أي جديد من ناحية عداد النتيجة، لتنتهي بذلك المباراة بانتصار فارس دكالة بأربعة أهداف لهدف على ممثل مدينة الزهور.
ورفع الدفاع الحسني الجديدي رصيده إلى 17 نقطة في المركز الخامس، بنفس عدد نقاط الجيش الملكي الثالث، ونهضة الزمامرة الرابع، فيما تجمد رصيد شباب المحمدية عند النقطة الواحدة في الرتبة الأخيرة، متعرضا للهزيمة العاشرة هذا الموسم، ومقتربا أكثر من توديع القسم الاحترافي الأول صوب الثاني، في انتظار ما ستسفر عنه المباريات الأربع المتبقية في مرحلة الذهاب، ولقاءات الإياب.
كلمات دلالية أعمال شغب واعتقالات البطولة الاحترافية الدفاع الحسني الجددي شباب المحمدية
المصدر
المصدر: اليوم 24
كلمات دلالية: البطولة الاحترافية شباب المحمدية الدفاع الحسنی الجدیدی عن طریق اللاعب شباب المحمدیة
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية