مافيش حاجة اسمها برد العضم .. طبيب يكشف السر
تاريخ النشر: 4th, January 2025 GMT
كشف الدكتور محمد الأحمدي، أستاذ فسيولوجيا الجهد البدني، أن مصطلح "برد العظام" المتداول بين الناس هو مجرد تعبير مجازي، حيث أن العظام نفسها لا تشعر بالألم الناتج عن البرد، بل إن التأثير الحقيقي للبرودة يطال المفاصل التي تربط بين العظام.
وقال محمد الأحمدى خلال لقائه على قناة السعودية، إن المفاصل تحتوي على أنسجة حساسة تتأثر بتغيرات الطقس، مشيرًا إلى أن البرد يزيد من احتمالية التهاب المفاصل.
وأكد الأحمدى أن التهاب المفاصل الناتج عن البرد يؤدي إلى إفراز مواد معينة تسبب ارتفاع الضغط الداخلي على المفصل، ما يؤدي إلى انتفاخه، وهو ما يضغط على الأعصاب المحيطة بالمفصل مسببًا الشعور بالألم.
وأضاف الأحمدي أن الشعور بالألم الناتج عن البرد لا يعود إلى العظام نفسها، بل إلى تأثير البرودة على حالة الالتهاب في المفاصل.
وأوضح أن تدفئة المفاصل باستخدام وسائل مثل الكمادات الدافئة يساعد في تقليل الالتهاب ويخفف من حدة الألم، لأن الحرارة تسهم في تهدئة الالتهاب وتحسين تدفق الدم في المنطقة المصابة والتخلص من البرد الموجود بها.
وأشار البروفيسور إلى أهمية تسخين الجسم قبل ممارسة أي نشاط بدني، حيث تعمل الحركة على رفع درجة حرارة المفاصل وتحسين مرونتها، مما يقلل من احتمالية الشعور بالألم أو تفاقم الالتهاب.
واختتم الأحمدي حديثه بنصيحة عامة بضرورة اتخاذ الاحتياطات المناسبة خلال الشتاء للوقاية من أضرار البرد على الجسم، خاصة لمن يعانون من مشاكل في المفاصل، مثل ارتداء الملابس الدافئة واستخدام الوسائل المساعدة لتدفئة الجسم والمفاصل على وجه الخصوص.
تأتي هذه التصريحات لتصحيح المفاهيم الخاطئة حول "برد العظام"، حيث أن الألم المزعوم يرتبط بالمفاصل وليس بالعظام مباشرة، مما يبرز أهمية الوعي العلمي بأساسيات الجسم وتأثير البيئة المحيطة عليه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: البرد المفاصل برد العظام المزيد
إقرأ أيضاً:
أحكام الطهارة والوضوء في أوقات البرد الشديد .. مركز الأزهر العالمي يكشف عنها
تناول مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية الأحكام الشرعية المتعلقة بالطهارة في أوقات البرد القارس، موضحًا عددًا من القواعد والضوابط التي تيسر على المسلمين أداء عباداتهم مع الحفاظ على صحة البدن وسلامته.
وأكد المركز أن الصلوات الخمس المفروضة تعد من أعظم الفرائض، وأن أداءها في أوقاتها سبب عظيم للأجر والثواب، مشيرًا إلى أن إسباغ الوضوء وإتقانه من الأعمال التي يعظم بها الجزاء عند الله تعالى.
وأوضح أن الوضوء يعد شرطًا أساسيًا من شروط صحة الصلاة، وقد ورد عن النبي ﷺ بيان فضل إتمام الوضوء وإسباغه في الأحوال الشاقة التي يكره الإنسان فيها استعمال الماء، مثل شدة البرد، حيث قال ﷺ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»، وهو حديث أخرجه الإمام مسلم.
وبين المركز أنه لا يجوز اللجوء إلى التيمم مع القدرة على استعمال الماء، ولو كان باردًا، إلا في حال الخوف من حدوث ضرر عند استخدامه، مع تعذر تسخينه، وفي هذه الحالة يباح التيمم بقدر الضرورة، مستشهدًا بما وقع من سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه، حين أقره النبي ﷺ على فعله.
وأشار إلى أن الغُسل الواجب يستلزم تعميم الماء على الرأس وإيصاله إلى فروة الرأس، ويشمل هذا الحكم الرجال والنساء، دون اشتراط فك المرأة لضفائر شعرها.
وأكد أن المسح على أكمام الذراعين الضيقة لا يجزئ في الوضوء، بل يتعين غسل اليدين كاملتين إلى المرفقين مع إسالة الماء عليهما.
وأوضح المركز أنه لا حرج شرعًا في تسخين الماء البارد لتيسير استعماله في الوضوء، استنادًا إلى قول الله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}، كما لا مانع من تجفيف أعضاء الوضوء بعد غسلها، خاصة في أجواء البرد الشديد.
ومن باب التيسير الذي جاءت به الشريعة الإسلامية، بيّن المركز أن الوضوء شُرع فيه مسح الرأس بدلًا من غسله، نظرًا لطول بقاء أثر الماء على الشعر مقارنة ببقية أعضاء الوضوء.
وأضاف أن جمهور الفقهاء لم يشترطوا مسح الرأس كاملًا، بل يجزئ مسح جزء منه، كما يجوز إتمام المسح على العمامة أو الخمار بعد مسح جزء من الرأس، وذلك وفق القول المفتى به.
واختتم المركز توضيحاته بالإشارة إلى أن من الرخص الشرعية المقررة التخفيف على المكلفين من خلال إباحة المسح على الخفين وما في حكمهما عند الوضوء، وفق ضوابط وشروط محددة سبق بيانها في منشور سابق لمن أراد الاستزادة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟