غيوم نبتون اختفت بشكل مفاجئ والشمس هي الجاني
تاريخ النشر: 19th, August 2023 GMT
أعلن علماء الفلك، في تحديث غير متوقع، أن غيوم نبتون، الكوكب الأكثر بعدا في النظام الشمسي، اختفت تقريبا.
وباستخدام القياسات الأرضية، تم التحقيق أولا في تطور الغلاف الجوي على المدى الطويل.
Astronomers have uncovered a link between Neptune’s shifting cloud abundance and the Sun’s 11-year solar cycle that increases the amount of ultraviolet radiation reaching the planet.
وتتبع علماء الفلك تطور النشاط السحابي لنبتون من عام 1994 إلى عام 2022 باستخدام الصور الأرشيفية القريبة من الأشعة تحت الحمراء من تلسكوب هابل الفضائي ومراصد كيك وليك والمراصد الأخرى.
وحددوا النسبة المئوية لقرص نبتون المكون من السحب، ومتوسط سطوع ميزات السحابة، والخلفية الخالية من السحب. ولاحظ الفريق نمطا غريبا بدأ في عام 2019 حول خطوط العرض الوسطى للكوكب، وبدا أن التغطية السحابية بدأت في التلاشي. وفي النهاية، اختفت كل الأدلة على الغيوم تماما.
ثم مع نهاية عام 2019 فصاعدا، أظهر القطب الجنوبي فقط نشاطا للسحب.
???? Keck II Telescope images from 2002-2023 of Neptune's clouds disappearing over time. Credit: Imke de Pater, Erandi Chavez, Erin Redwing (UC Berkeley)/W. M. Keck Observatory pic.twitter.com/Z2IoJin6ew
— W. M. Keck Observatory (@keckobservatory) August 17, 2023ويعرف نبتون بمساراته من السحب البيضاء الناعمة المكونة من بلورات الميثان المتجمد. والرياح القوية تضرب هذه السحب عبر الجليد العملاق بسرعات تزيد عن 1200 ميل في الساعة - وهو أسرع ما تم تسجيله في أي مكان في النظام الشمسي.
لكن الدراسة الجديدة تظهر أنها هذه السحب اختفت الآن تقريبا، في تطور حير العلماء لفترة وجيزة.
إقرأ المزيد
واكتشف العلماء منذ ذلك الحين أن الغيوم تختفي وتعاود الظهور وفقا لمكان وجود الشمس في دورة مدتها 11 عاما، عندما ينقلب مجالها المغناطيسي.
وتوصل الفريق إلى هذه النتائج بعد دراسة الصور من تلسكوب هابل الفضائي الذي يعود تاريخه إلى عام 1994.
وقال إيمكي دي باتر، الأستاذ الفخري لعلم الفلك في جامعة كاليفورنيا في بيركلي: "لقد فوجئت بمدى سرعة اختفاء السحب على كوكب نبتون. رأينا بشكل أساسي انخفاض النشاط السحابي في غضون بضعة أشهر".
وقال إيراندي تشافيز من مركز هارفارد للفيزياء الفلكية في كامبريدج، ماساتشوستس: "حتى الآن، بعد أربع سنوات، ما تزال أحدث الصور التي التقطناها في شهر يونيو الماضي تظهر أن الغيوم لم تعد إلى مستوياتها السابقة. وهذا مثير للغاية وغير متوقع، خاصة وأن الفترة السابقة لنبتون للنشاط السحابي المنخفض لم تكن درامية وطويلة".
وكشفت البيانات أيضا عن وجود صلة بين اختفاء سحب نبتون والدورة الشمسية، وهي الفترة التي ينقلب فيها المجال المغناطيسي للشمس كل 11 عاما، ما يتسبب في تذبذب مستويات الإشعاع الشمسي.
وكان هذا مفاجئا لأن نبتون هو أبعد كوكب عن الشمس ولا يتلقى الكثير من ضوء الشمس - نحو 1/900 فقط من ضوء الشمس الذي نحصل عليه على الأرض.
إقرأ المزيدووجد الفريق أنه بعد عامين من ذروة الدورة الشمسية، يظهر عدد متزايد من السحب على نبتون.
ويُعتقد أن أشعة الشمس فوق البنفسجية، عندما تكون قوية بدرجة كافية، قد تؤدي إلى تفاعل كيميائي ضوئي ينتج عنه سحب نبتون.
ووجد الفريق أيضا ارتباطا إيجابيا بين عدد السحب وسطوع العملاق الجليدي من ضوء الشمس المنعكس عنه.
وعندما وصلت انعكاسية الكوكب إلى أدنى مستوى لها في عام 2020، اختفت معظم الغيوم.
وتشير الدراسة بشدة إلى أن طقس نبتون العالمي الغائم مدفوع بالنشاط الشمسي وليس الفصول الأربعة للكوكب، والتي يستمر كل منها نحو 40 عاما.
ويقول الفريق في الورقة البحثية: "توفر بياناتنا أقوى دليل حتى الآن على أن التغطية السحابية المنفصلة تبدو مرتبطة بالدورة الشمسية".
وأضافوا أن هناك حاجة أيضا إلى مزيد من الملاحظات حول نبتون لمعرفة المدة التي سيستمر فيها الغياب القريب للغيوم.
وقد يساعد هذا في تعميق فهم ليس فقط لنبتون ولكن أيضا للكواكب الخارجية. وهذا لأنه يُعتقد أن الكواكب الخارجية لها صفات تشبه نبتون، مثل لب صخري محاط بغلاف جوي سميك من الهيدروجين والهيليوم.
المصدر: ديلي ميل
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: كورونا اكتشافات النظام الشمسي بحوث كواكب من السحب
إقرأ أيضاً:
الفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر في الحج.. كيف وضحه العلماء
التحلل في الحج يُقصَد به خروج المُحرِم من حالة الإحرام، وبالتالي يُصبح ما كان ممنوعًا عليه أثناء الإحرام مباحًا مرة أخرى، حسب ما تسمح به الشريعة الإسلامية.
وأجمع الفقهاء على أن الإحرام له محظورات يجب على المسلم تجنبها طالما هو في هذه الحالة، مثل تغطية الرأس، أو حلق الشعر أو نتفه من أي مكان في الجسد، أو قص الأظافر، أو استخدام الطيب، أو مخالطة الزوجة بأي شكل فيه شهوة سواء باللمس أو التقبيل، أو لبس المخيط الذي يكون مفصلًا على الجسم، أو التعرض لصيد البر أو قطع شجر الحرم.
وبالرجوع إلى أحكام الفقهاء، يتضح أن الحج له نوعان من التحلل: تحلل أصغر وتحلل أكبر، ويُطلق عليهما أحيانًا التحلل الأول والثاني.
وهذان النوعان مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بأداء الحاج لأعمال يوم النحر الثلاثة، وهي: رمي جمرة العقبة الكبرى، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة، ويُتبع طواف الإفاضة بسعي الحج إن لم يكن الحاج قد أدّاه من قبل، وذلك وفقًا لتفصيلات فقهية دقيقة.
التحلل الأول أو التحلل الأصغر
يختلف الفقهاء في تحديد ما يُحققه على النحو التالي:
في مذهب المالكية، يتحقق التحلل الأصغر بمجرد رمي جمرة العقبة الكبرى.أما الحنفية، فيرون أن الحلق أو التقصير هو الذي يُخرج الحاج من الإحرام جزئيًا.بينما يرى الشافعية في قولهم المشهور، والحنابلة في الرواية الصحيحة عندهم، أن التحلل الأصغر يتحقق بفعل اثنين من أعمال يوم النحر الثلاثة.وهناك وجه آخر عند بعض الشافعية، ورواية ثانية عن الإمام أحمد، تقول إن التحلل الأول يتحقق بفعل عمل واحد فقط من الأعمال الثلاثة.وعند تحقق هذا النوع من التحلل، يُصبح للمحرِم أن يفعل كل ما كان ممنوعًا عليه بسبب الإحرام، باستثناء النساء وما يتصل بهن من عقد نكاح أو جماع أو أي صورة من صور المباشرة كالقبلة أو اللمس بشهوة. وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى هذا الرأي. وأضاف المالكية إلى ذلك أن الصيد يظل محظورًا، كما أن استخدام الطيب يبقى مكروهًا حتى يتحقق التحلل الثاني.
وقد نقل الفقهاء هذه الأحكام في كتبهم بوضوح، فقال الإمام علاء الدين السمرقندي الحنفي في كتابه "تحفة الفقهاء":
"إذا حلق حل له كل شيء إلا النساء".
وقال الإمام الكاساني الحنفي في كتاب "بدائع الصنائع":
"أما حكم الحلق: فحكمه حصول التحلل، وهو صيرورته حلالًا يباح له جميع ما حظر عليه الإحرام إلا النساء".
أما العلامة أبو البركات الدردير المالكي، فقال في كتابه "الشرح الصغير":
"(وحل بها) أي: بالعقبة، أي: برمي جمرتها، كل شيء يحرم على المحرم (غير نساء وصيد، وكره) له (الطيب) حتى يطوف طواف الإفاضة، وهذا هو التحلل الأصغر".
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب":
"يحل بالأول جميع المحظورات إلا الوطء، وبالثاني يحل الوطء".
أما عند الحنابلة، فنقل العلامة أبو السعادات البهوتي في كتابه "شرح منتهى الإرادات":
"(ثم) بعد رمي وحلق أو تقصير (قد حل له كل شيء) حرم بالإحرام (إلا النساء) نصًا، وطئًا ومباشرة وقبلة ولمسًا لشهوة وعقد نكاح".
أما التحلل الثاني أو التحلل الأكبر، فيتحقق عندما يُكمل المُحرِم أعمال يوم النحر الثلاثة جميعها: رمي جمرة العقبة الكبرى، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة (ويُتبع بالسعي إن لم يكن قد أداه من قبل).
وعند ذلك، تزول جميع محظورات الإحرام بلا استثناء، ويصبح الحاج حلالًا له كل شيء، بما في ذلك النساء وما يتعلق بهن.
وقد انعقد إجماع العلماء على هذا الحكم، حيث قال الإمام ابن حزم في كتابه "مراتب الإجماع":
"اتفقوا على أن من طاف طواف الإفاضة يوم النحر أو بعده، وكان قد أكمل مناسك حجه ورمى، فقد حل له الصيد، والنساء، والطيب، والمخيط، والنكاح، والإنكاح، وكل ما كان امتنع بالإحرام".
وقال شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمي في كتابه "تحفة المحتاج في شرح المنهاج":
"(وإذا فعل الثالث) الباقي من أسباب التحلل: (حصل التحلل الثاني، وحل به باقي المحرمات) إجماعًا".
الخلاصة:
التحلل الأصغر يُبيح للمحرِم كل ما كان ممنوعًا عليه في الإحرام، عدا النساء وما يتعلق بهن من نكاح أو جماع أو مباشرة. والمالكية يضيفون إلى ذلك استمرار تحريم الصيد وكراهة استخدام الطيب. أما التحلل الأكبر، فيُبيح للحاج كل ما كان محظورًا عليه أثناء الإحرام بلا استثناء، وهذا باتفاق أهل العلم.
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل