لو هتصوم.. موعد أذان المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025 في المحافظات
تاريخ النشر: 5th, January 2025 GMT
مواقيت الصلاة غدا.. يبحث الكثير من المسلمين عن مواقيت الصلاة بشكل مستمر ودوري حرصا منهم على معرفة مواقيت الصلاة، مما يجعلها تتصدر محرك البحث جوجل طوال الوقت، ولذلك نعرض لكم في السطور التالية مواقيت الصلاة غدا الاثنين 6 يناير 2025، وفقا للهيئة العامة المصرية للمساحة.
مواقيت الصلاة غداوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها كل ما يخص مواقيت الصلاة غدا، وذلك من خلال خدمة متقدمة تتيحها لمتابعيها في جميع المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنـــــا.
مواقيت الصلاة غدا في محافظة القـاهـرة
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة القـاهـرة، الساعة 5:20 صباحا.
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة القـاهـرة، الساعة 12:1 ظهرا.
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة القـاهـرة، الساعة 2:51 عصرا.
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة القـاهـرة، الساعة 5:10 مساء.
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة القـاهـرة، الساعة 6:32 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في محافظة الإسكندرية
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة الإسكندرية، الساعة 5:26 صباحا.
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة الإسكندرية، الساعة 12:6 ظهرا.
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة الإسكندرية، الساعة 2:54 عصرا.
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة الإسكندرية، الساعة 5:13 مساء.
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في محافظة الإسكندرية، الساعة 6:36 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في مدينة طنطــا
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة طنطــا، الساعة 5:22 صباحا.
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة طنطــا، الساعة 12:2 ظهرا.
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة طنطــا، الساعة 2:51 عصرا.
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة طنطــا، الساعة 5:10 مساء.
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة طنطــا، الساعة 6:33 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في مدينة المنصورة
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة المنصورة، الساعة 5:19 صباحا.
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة المنصورة، الساعة 11:59 ظهرا.
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة المنصورة، الساعة 2:48 عصرا.
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة المنصورة، الساعة 5:6 مساء.
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة المنصورة، الساعة 6:29 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في مدينة الزقازيق
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة الزقازيق، الساعة 5:19 صباحا.
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة الزقازيق، الساعة 12:0 ظهرا.
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة الزقازيق، الساعة 2:49 عصرا.
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة الزقازيق، الساعة 5:8 مساء.
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الاثنين 6 يناير 2025، الموافق 6 رجب 1446، في مدينة الزقازيق، الساعة 6:31 مساء.
اقرأ أيضاًموعد أذان المغرب.. مواقيت الصلاة غدا في القاهرة والمحافظات
بالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة غدا الخميس 2 يناير 2025
مواقيت الصلاة غدا الاثنين 23 ديسمبر 2024 في القاهرة والمحافظات
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة اليوم مواعيد الصلاة مواقيت الصلاه مواقيت الصلاة في القاهرة موعد أذان المغرب موعد أذان العصر مواقيت الصلاة اليوم في القاهرة مواقيت الصلاة القاهرة اليوم موعد أذان العشاء فی محافظة الإسکندریة مواقیت الصلاة غدا فی فی محافظة القـاهـرة فی مدینة المنصورة فی مدینة الزقازیق الموافق 6 رجب 1446 فی مدینة طنطــا الساعة 12 الساعة 5 الساعة 6 الساعة 2
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر
نشرت القناة الأولى المصرية، بث مباشر لنقل شعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر الشريف بالقاهرة.
وحددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة اليوم الموافق ١٠ صفر ١٤٤٨هـ/ ٢٤ يوليو - ٢٠٢٦م بعنوان: «الماء حياة ونماء»، وأن الهدف المراد توصيله: هو الوعي بأن المحافظة على المياه والموارد العامة مسئولية دينية ووطنية، اما الخطبة الثانية: «الموارد ليست ملكا خاصًّا» وشددت الوزارة على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة ووقتها المحدد لها.
الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمدًا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأصلي وأسلم على خاتم أنبيائه وإمام أصفيائه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن من أعظم النعم التي امتنَّ الله بها على عباده نعمةَ الماء، فهي أصل الحياة، وبها قيام الإنسان والحيوان والنبات، ولذلك كثرت الإشارة إليها في القرآن الكريم؛ تنبيهًا إلى عظيم شأنها، ودعوةً إلى شكر المنعم سبحانه.
وإليك بيان ما أشار إليه القرآن الكريم وألمحت إليه السنة المطهرة:
جعل الله تعالى الماء أصل الحياة وقوامها، فقال سبحانه: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٠]، وقال عز وجل: ﴿وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةࣲ مِّن مَّاۤءࣲۖ﴾ [النور: ٤٥]، وهاتان الآيتان تؤكدان حقيقةً كونيةً كبرى، وهي أن الماء هو أساس حياة جميع المخلوقات.
وقد بيَّن المفسرون هذه الحقيقة بأوضح بيان؛ فقال الطبري: «وأحيينا بالماء الذي ننزله من السماء كلّ شيء، قال قتادة: كلّ شيء حيّ خُلق من الماء» [جامع البيان باختصار].
وقال البيضاوي: «وخلقنا من الماء كل حيوان، ... وذلك لأنه من أعظم مواده أو لفرط احتياجه إليه وانتفاعه به بعينه، أو صيرنا كل شيء حي بسبب من الماء لا يحيا دونه» [أنوار التنزيل].
وقال الإمام القرطبي: "فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أنه خلق كل شيء من الماء، قاله قتادة. الثاني: حفظ حياة كل شيء بالماء. الثالث: وجعلنا من ماء الصلب كل شيء حي، قاله قطرب" [الجامع لأحكام القرآن].
وجاءت السنة النبوية مؤيدةً لهذا المعنى؛ فعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا رَأَيتُكَ طَابَت نَفسِي وَقرَّت عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، فقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ» [رواه أحمد].
الماء من أعظم المنن والنعمامتنَّ الله تعالى على عباده بنعمٍ لا تُحصى، ومن أجلِّها نعمةُ الماء؛ فهو ملازمٌ للإنسان في كل يوم، يشربه، ويتطهر به، وتقوم عليه حياته، ومع ذلك قد يغفل عن عظيم قدره؛ لأن النعم إذا دامت أَلِفَها الناس، ولا تُعرف قيمتها حقًّا إلا عند فقدها، قال تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُوا۟ وَیَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [الشورى: ٢٨].
قال الطاهر بن عاشور "فيه تذكير بهذه النعمة العظيمة على الناس التي منها معظم رزقهم الحقيقي لهم ولأنعامهم، وخصها بالذكر دون غيرها من النعم الدنيوية؛ لأنها نعمة لا يختلف الناس فيها؛ لأنها أصل دوام الحياة بإيجاد الغذاء الصالح للناس والدواب" [التحرير والتنوير].
بل جعل الله تعالى الرياحَ وهي تحمل السحابَ المحمَّل بالماء بشيرًا بهذه النعمة، فقال سبحانه: ﴿وَمِنۡ ءَایَٰتِهِۦۤ أَن یُرۡسِلَ ٱلرِّیَاحَ مُبَشِّرَٰتࣲ وَلِیُذِیقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَلِتَجۡرِیَ ٱلۡفُلۡكُ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [الروم: ٤٦].
أي: "ومن أدلته على وحدانيته، وحججه عليكم، على أنه إله كلّ شيء ﴿أَن یُرۡسِلَ ٱلرِّیَاحَ مُبَشِّرَٰتࣲ﴾ بالغيث والرحمة ﴿وَلِیُذِیقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ﴾ يقول: ولينزل عليكم من رحمته، وهي الغيث الذي يحيي به البلاد، ولتجري السفن في البحار بها بأمره إياها ﴿وَلِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ﴾ يقول: ولتلتمسوا من أرزاقه ومعايشكم التي قسمها بينكم ﴿وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾" [جامع البيان].
قال تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی یُرۡسِلُ ٱلرِّیَٰحَ بُشۡرَۢا بَیۡنَ یَدَیۡ رَحۡمَتِهِۦۖ﴾ [الأعراف: ٥٧]، أي: "مبشرات بنزول الغيث المستتبع لمنفعة الخلق" [التفسير الوسيط].
ولعظم هذه النعمة جعلها الله من النعيم الذي يُسأل عنه العبد يوم القيامة، قال تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسۡءَلُنَّ یَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِیمِ﴾ [التكاثر: ٨]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أوَّلَ ما يُسألُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ من النعيمِ أن يُقالَ له: ألم نُصِحَّ لك جسمَك، ونُرْوِيَكَ من الماءِ البارد» [رواه الترمذي].
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق الناس شكرًا لهذه النعمة، فإذا أكل أو شرب قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ، وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا». [رواه أبو داود]، فجمع في هذا الدعاء شكرَ نعمة الطعام والشراب، وسلامة الانتفاع بهما.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية