رمضان 2025- أدعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان
تاريخ النشر: 6th, January 2025 GMT
شهر رمضان 2025 ، هو شهر العبادة والطاعة، وفيه يتوجه المسلمون إلى الله تعالى بالذكر والدعاء، طالبين منه الرحمة والمغفرة والعتق من النار، وقد اعتاد الكثير من المسلمين قراءة الأدعية الواردة في كتاب "مفاتيح الجنان"، وهو كتاب جامع للأدعية والمناجيات والأذكار، جمعه الشيخ عباس القمي. يحتوي الكتاب على أدعية مأثورة تناسب شهر رمضان المبارك، وهي أدعية تحمل معاني التضرع والخشوع والقرب من الله.
شهر رمضان هو شهر تُ فتح فيه أبواب الرحمة وتُغلق فيه أبواب النار، وفيه ليلة خير من ألف شهر، وهي ليلة القدر . يُعتبر الدعاء في هذا الشهر الفضيل من أعظم القُربات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، حيث قال رسول الله ﷺ .."ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم."
أدعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنانأدعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان ، حيث أن الدعاء في شهر رمضان 2025 ، يُعبّر عن توحيد المسلم لله واعتماده عليه، وهو فرصة للتوبة وتجديد العلاقة مع الله سبحانه وتعالى. كما أن الدعاء يُعين المسلم على مواجهة التحديات النفسية والروحية، ويمنحه الأمل والسكينة.
1. دعاء الافتتاح
يُقرأ دعاء الافتتاح كل ليلة من ليالي شهر رمضان 2025، وهو من الأدعية التي تحمل معاني التوحيد والمدح لله عز وجل، مع التوجه إليه بطلب الرحمة والمغفرة. يبدأ الدعاء بـ:
اللهم إني افتتح الثناء بحمدك وأنت مسدد للصواب بمنك، وأيقنت أنك أنت أرحم الراحمين في موضع العفو والرحمة، وأشد المعاقبين في موضع النكال والنقمة
يتميز دعاء الافتتاح بجمال تعبيره وعمق معانيه، وهو وسيلة للمؤمن ليتقرب من الله سبحانه وتعالى بروح خاشعة.
2. دعاء السحر
دعاء السحر هو دعاء عظيم يُقرأ في أوقات السحر في شهر رمضان 2025، خاصة قبل السحور. يبرز هذا الدعاء أهمية التوبة والاستغفار، ومن أشهر فقراته:
"اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، وبقوتك التي قهرت بها كل شيء وخضع لها كل شيء..."
يتضمن الدعاء الاعتراف بضعف الإنسان أمام عظمة الله، وطلب المدد منه في الدنيا والآخرة.
3. دعاء دخول الشهر
عند دخول شهر رمضان 2025، يُستحب قراءة الدعاء الخاص ببداية الشهر، وهو:
اللهم أهلّه علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والعافية المجللة، والرزق الواسع، ودفع الأسقام، اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة كتابك فيه.
يعكس هذا الدعاء الأمل في الله بأن يجعل شهر رمضان فرصة للتقرب إليه وتحقيق البركة في كل جوانب الحياة.
4. دعاء الليالي العشر الأخيرة
في العشر الأواخر من رمضان، يركز المسلمون على قيام الليل والاعتكاف والدعاء. من الأدعية الشهيرة في هذه الفترة دعاء ليلة القدر:
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني.
يتميز هذا الدعاء بالبساطة وعمق المعنى، حيث يطلب المسلم من الله العفو والكرم.
5. دعاء الإفطار
عند الإفطار، يُستحب للمسلم أن يدعو الله بما يشاء، ومن الأدعية المأثورة:
"اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وبك آمنت، وعليك توكلت، ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله."
يُشعر هذا الدعاء المسلم بالامتنان لله على نعمه الكثيرة، ويذكّره بقيمة الصيام كعبادة.
قراءة الأدعية المأثورة تُعين المسلم على التعبير عن حاجاته بطريقة روحانية مليئة باليقين. الأدعية الواردة في "مفاتيح الجنان" تحمل معاني عظيمة تعزز الإيمان والتقوى، وهي مدخل لفهم عظمة الله ورحمته. كما أن التزام المسلم بهذه الأدعية يعكس حرصه على اغتنام شهر رمضان في التقرب إلى الله ونيل رضاه.
إن أدعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان هي زاد روحاني للمسلمين، تعينهم على تحقيق التقوى والقرب من الله. من دعاء الافتتاح إلى دعاء السحر ودعاء الإفطار، تشكل هذه الأدعية محطات للتأمل والتضرع في هذا الشهر الفضيل. فلا تفوتوا فرصة الاستفادة من هذه الكنوز الدعائية، واغتنموا شهر رمضان 2025 بالدعاء والتوبة والتقرب إلى الله، فإنه شهر لا يعوَّض.
المصدر : وكالة سوا اشترك في القائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار وكل ما هو جديد المزيد من منوعات 2023 رمضان 2025 - فاتح الشهر الكريم في المغرب محدث: سبب وفاة منى الصلح - الأميرة منى الصلح ويكيبيديا ليلة الشك 2025 - موعد ليلة الشك رمضان 2025 الأكثر قراءة صحة غزة تصدر تقريرها بشأن شهداء وإصابات الحرب محدث: الخامس خلال 24 ساعة - استشهاد أسير من سكان غزة في سجن النقب رابط وزارة التنمية لنظام تسجيل وإغاثة النازحين والمقيمين في غزة كلام عن السنة الجديدة للحبيب 2025 عاجلجميع الحقوق محفوظة لوكالة سوا الإخبارية @ 2025
المصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: شهر رمضان 2025 هذا الدعاء من الله
إقرأ أيضاً:
حكم الدعاء الجماعي بعد دفن الميت
أكدت السنة النبوية المطهرة جواز الدعاء بعد دفن الميت عند القبر، كما يجوز أن يكون سرًّا أو جهرًا، فرادى أو جماعة، وهو في الجَمْعِ أرجى للقبول وأيقظُ للقلب وأَجْمَعُ للهمة وأَدعى للتضرع والذلة بين يدي الله تعالى، خاصةً إذا كانت هناك موعظةٌ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يَدُ اللهِ مع الجَماعةِ» رواه الترمذي ١وحسَّنه والنسائي.
حكم الدعاء للميت بعد الدفنومِن السُّنة الشريفة أن يقف المشيِّعون للجنازة عند القبر ساعةً بعد دفن الميت والدعاء له؛ لِمَا رواه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد، عن عثمان رضي الله عنه قال: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا فَرَغَ مِن دَفنِ المَيِّتِ وَقَفَ عليه فقالَ: «استَغفِرُوا لأَخِيكم وسَلُوا له التَّثبِيتَ؛ فإِنَّه الآنَ يُسأَلُ»، وروى مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال: «إذا دَفَنتُمُونِي فَشُنُّوا عليَّ التُّرَابَ شَنًّا، ثُم أَقِيمُوا حَولَ قَبرِي قَدرَ ما تُنحَرُ جَزُورٌ ويُقسَمُ لَحمُها حتى أَستَأنِسَ بكم وأَنظُرَ ماذا أُراجِعُ به رُسُلَ رَبِّي»، وذلك إنما يكون بعد الدفن.
حكم إلقاء موعظة قبل دفن الميت
لا بأس أن يسبق الدعاءَ موعظةٌ موجزةٌ تُذَكِّر بالموت والدار الآخرة؛ لِمَا في ذلك مِن ترقيق القلوب وتهيئتها للتضرع إلى الله تعالى وجمع الهِمَّة في الدعاء؛ فعن عليٍّ كرم الله وجهه قال: كُنَّا في جَنازةٍ في بَقِيعِ الغَرقَدِ، فأَتانا النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فقَعَدَ وقَعَدنا حَولَه، ومَعَه مِخصَرةٌ، فنَكَّسَ، فجَعَلَ يَنكُتُ بمِخصَرَتِه، ثُم قالَ: «ما مِنكم مِن أَحَدٍ، ما مِن نَفسٍ مَنفُوسةٍ إلَّا كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ وإلَّا قد كُتِبَ شَقِيَّةً أو سَعِيدةً»، فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أفَلا نَتَّكِلُ على كِتابِنا؟ فقال: «اعمَلُوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له» متفقٌ عليه، وقد بَوَّبَ على ذلك البخاري في "صحيحه" بقوله: (باب مَوعِظةِ المُحَدِّثِ عندَ القَبرِ وقُعُودِ أَصحابِه حَولَه).
قال الإمام النووي في "الأذكار" (1/ 162، ط. دار الفكر): [ويستحب أن يقعد عنده بعد الفراغ ساعة؛ قدر ما يُنحَر جَزُورٌ ويُقَسَّم لحمُها، ويشتغل القاعدون بتلاوة القرآن، والدعاء للميت، والوعظ، وحكايات أهل الخير، وأحوال الصالحين، قال الشافعي والأصحاب: يُستَحَبُّ أن يقرؤوا عنده شيئًا مِن القرآن، قالوا: فإن ختموا القرآنَ كلَّه كان حَسَنًا] اهـ.
حكم الدعاء بعد دفن الميت
الدعاء للميت والذِّكْر عند قبره يكون سرًّا أو جهرًا، وبأي صيغةٍ تشتمل عليه؛ فالأمر في ذلك واسعٌ، والتنازع مِن أجْل ذلك لا يرضاه الله ولا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو مِن البدع المذمومة؛ إذ مِن البدعة تضييق ما وَسَّع الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فإذا شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى أمرًا على جهة الإطلاق وكان يحتمل في فعله وكيفية إيقاعه أكثرَ مِن وجهٍ فإنه يؤخذ على إطلاقه وسعته، ولا يصح تقييده بوجهٍ دون وجهٍ إلَّا بدليل.
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الأغلوطات وكثرة المسائل، وبيَّن أن الله تعالى إذا سكت عن أمرٍ كان ذلك توسعةً ورحمةً على الأمة؛ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ فَرَضَ فَرائِضَ فلا تُضَيِّعُوها، وحَرَّمَ حُرُماتٍ فلا تَنتَهِكُوها، وحَدَّ حُدُودًا فلا تَعتَدُوها، وسَكَتَ عن أَشياءَ رَحمةً لكم مِن غيرِ نِسيانٍ فلا تَبحَثُوا عنها» رواه الدارقطني وغيره عن أبي ثَعلَبةَ الخُشَنِيِّ رضي الله عنه، وصحَّحه ابنُ الصلاح وحسَّنه النوويُّ، قال العلَّامة التَّفتازاني في "شرح الأربعين النووية" (ص191، ط. دار الكتب العلمية): [(فلا تبحثوا عنها) ولا تسألوا عن حالها؛ لأن السؤال عمَّا سكت اللهُ عنه يُفضِي إلى التكاليف الشاقة، بل يُحكَم بالبراءة الأصلية] اهـ.
دفن الميت
وبيَّن رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم فَداحةَ جُرمِ مَن ضَيَّق على المسلمين بسبب تَنقِيرِه وكثرة مَسألته فقال: «أَعظَمُ المُسلِمِينَ في المُسلِمِينَ جُرمًا رَجُلٌ سأَلَ عن شَيءٍ ونَقَّرَ عنه فحُرِّمَ على النَّاسِ مِن أَجلِ مَسأَلَتِه» رواه مسلم من حديث عامِرِ بنِ سَعدٍ عن أَبِيه رضي الله عنه.
وعن أَبي هُرَيرةَ رضي الله عنه قالَ: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقالَ: «أيها النَّاسُ، قد فَرَضَ اللهُ عليكم الحَجَّ فحُجُّوا»، فقالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عامٍ يا رسولَ الله؟ فسَكَتَ حتى قالَها ثَلاثًا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «لو قُلتُ "نعم" لَوَجَبَت ولَمَا استَطَعتم»، ثُم قالَ: «ذَرُونِي ما تَرَكتُكم؛ فإنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكم بكَثرةِ سُؤالِهم واختِلافِهم على أَنبِيائِهم، فإذا أَمَرتُكم بشَيءٍ فَأتُوا مِنه ما استَطَعتم وإذا نَهَيتُكم عن شَيءٍ فدَعُوهُ» متفق عليه، قال العلَّامة المُناوي في "فَيض القدير شرح الجامع الصغير" (3/ 562، ط. دار المعرفة): [(ذَرُوني) أي: اتركوني مِن السؤال (ما تركتُكُم) أي: مدةَ تَركِي إياكم مِن الأمر بالشيء والنهي عنه، فلا تتعرضوا لي بكثرة البحث عمَّا لا يَعنِيكم في دِينكم مهما أنا تاركُكُم لا أقول لكم شيئًا؛ فقد يوافق ذلك إلزامًا وتشديدًا، وخُذُوا بظاهر ما أمرتكم ولا تستكشفوا كما فعل أهلُ الكتاب، ولا تُكثِرُوا مِن الاستقصاء فيما هو مبيَّنٌ بوجهٍ ظاهرٍ وإن صلح لغيره؛ لإمكان أن يكثر الجواب المرتب عليه فيُضاهِي قصةَ بقرةِ بني إسرائيل؛ شَدَّدُوا فشُدِّد عليهم، فخاف وقوعَ ذلك بأُمته صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ.
بتكلفة 1.7 مليون ريال.. افتتاح مدرسة الشيخ جاعد بن خميس الخروصي بجنوب الباطنة