لأول مرة على مستوى العالم.. قمة المليار متابع تجمع منصات التواصل الاجتماعي كافة في مكان واحد
تاريخ النشر: 8th, January 2025 GMT
تجمع النسخة الثالثة من قمة المليار متابع، أول قمة متخصصة بتشكيل اقتصاد صناعة المحتوى، والأكبر من نوعها عالمياً، ولأول مرة عالمياً، كبرى منصات التواصل الاجتماعي تحت سقف واحد، حيث تلتقي سناب شات، وإكس، ويوتيوب، وتيك توك، ولينكد إن، وشركة ميتا (فيسبوك، وإنستغرام، واتساب)، مع جمهور القمة لمناقشة مستقبل القطاع ودعم صناع المحتوى والمؤثرين للوصول إلى أوسع شريحة من الجمهور وتحقيق التأثير الإيجابي.
وخلال القمة، التي ينظمها المكتب الإعلامي لحكومة دولة الإمارات، وتستضيفها دولة الإمارات العربية المتحدة خلال الفترة من 11 إلى 13 يناير المقبل، في (أبراج الإمارات، ومركز دبي المالي العالمي، ومتحف المستقبل) بدبي، تحت شعار «المحتوى الهادف»، تعرض المنصات العالمية الكبرى رؤيتها لتطوير صناعة المحتوى الهادف، كما تسلط الضوء على مسيرتها في الارتقاء بالإعلام الجديد.
ويتبادل مسؤولو المنصات الاجتماعية والمؤثرون وصناع المحتوى، عبر جلسات حوارية وورش عمل تفاعلية، الأفكار حول مستقبل صناعة المحتوى، وكيفية بناء محتوى مؤثر وحماية الملكية الفكرية ومكافحة المعلومات المضللة، إضافة إلى كيفية استخدام أدوات التحليل، وتقنيات الذكاء الاصطناعي، واستراتيجيات بناء المجتمعات الرقمية لدعم المحتوى وتقديم كل ما هو مفيد للبشرية.(أدوات متقدمة لنقل المعرفة) وتقدم شركة ميتا عبر (إنستغرام، واتساب، فيسبوك) أدوات متقدمة لنقل المعرفة، تساعد صناع المحتوى والمؤثرين على تقديم قصص ملهمة تسهم في بناء المجتمعات، وتعمل من خلال منصاتها على التقريب بين الشعوب وتبادل الآراء والمعارف، وتستقطب أصحاب الأفكار الإبداعية والمبتكرة ورواد الأعمال ومؤسسي المشروعات الناشئة. وتشارك «ميتا»، خلال النسخة الثالثة، في ورشة تدريبية بعنوان «ميتا.. الانطباعات الأولى: تعرفوا على آخر التحديثات التي أطلقتها ميتا لتتميزوا خلال عام 2025» حيث تستهدف صانعي المحتوى المتميزين، الذين سيستفيدون من تجارب خبراء «ميتا»، ويكتشفون أحدث الأدوات والاستراتيجيات، إضافة إلى خلق المزيد من فرص التواصل بين صناع المحتوى المبدعين. ويتحدث فارس عقاد خلال جلسة بعنوان «أطلق العنان لمستقبل الذكاء الاصطناعي باستخدام ميتا»، يتناول خلالها كيف يمكن ل«ميتا» الكشف عن مستقبل الذكاء الاصطناعي وكيف يمكن للمبدعين الاستفادة من الذكاء الاصطناعي لتحسين محتواهم وتبسيط خطوات العمل للبقاء في الطليعة. وإضافة إلى ذلك، تشارك «ميتا» في العديد من الورش التفاعلية والجلسات النقاشية، ومنها جلسة بعنوان «المبدعون من أجل الخير» يقدمها كريس بوير، وجلسة «كشف أسرار تحقيق الدخل من فيسبوك لصناع المحتوى» لعبد الرحمن السبكي، وورشة عمل بعنوان «تمكين العطاء: العمل الخيري وتأثيره على المجتمعات» لفرح مطالقة، وجلسة بعنوان «أهمية استراتيجية المحتوى» لدينا الشريف، و«صناعة المحتوى: كيف تبني هويتك الرقمية الفريدة»، ويقدمها علي الحناوي.
(تعزيز التواصل بين المستخدمين)
وتوفر تيك توك خطاباً بصرياً يدعم صناعة المحتوى، ويعزز التواصل بين المستخدمين، ويمنح رواد المنصة فرصة متابعة ملايين الفيديوهات القصيرة التي يقدمها صناع محتوى من مختلف الثقافات. وتشارك تيك توك خلال فعاليات النسخة الثالثة من القمة في العديد من الجلسات الحوارية وورش العمل التفاعلية، ومنها ورشة بعنوان «تيك توك.. الدليل المثالي للمبتدئين» تشرح خلالها سارة المعز، خطوة بخطوة، كيفية إنشاء حساب على المنصة، ابتداءً من إعداد الملف التعريفي الخاص وحتى إنشاء أول فيديو سريع الانتشار. وفي ورشة عمل أخرى تحمل عنوان «الإمكانيات اللامتناهية للبث المباشر عبر تيك توك»، يقدم محب مالك لصناع المحتوى دليلاً كاملاً للبث المباشر عبر المنصة، كما تشرح ياسمين سويلم في ورشة بعنوان «إتقان استخدام تيك توك للعلامات التجارية.. كشف أسرار الإبداع والتفاعل والنمو»، كيفية الاستفادة من الأدوات والاتجاهات الديناميكية لتيك توك من أجل تعزيز حضور العلامة التجارية على المنصة وبناء قنوات تواصل حقيقية بين العلامة التجارية والمتابعين وزيادة أعدادهم وتفاعلهم. وفي ورشة بعنوان «تحقيق الدخل على تيك توك.. تحويل المشاهدات إلى إيرادات» يكشف يان كنعان الاستراتيجيات والأدوات اللازمة لتحقيق الربح على تيك توك.
(دعم الفيديوهات الإبداعية)
وتعمل يوتيوب على تحسين تجربة المستخدم، من خلال دعمها الدائم للفيديوهات الإبداعية، وتشارك المنصة بالعديد من الجلسات وورش العمل التفاعلية، خلال فعاليات القمة، ومنها جلسة بعنوان «أساسيات يوتيوب: كشف إمكانيات المنصة» لياسمينا زعلوك، وجلسة «الجمهور والنمو - فهم خوارزميات يوتيوب» لكريم زوين، وورشة «تقديم البودكاست عبر منصة يوتيوب» لفيكتوريا بلينوفا، وورشة عمل «إتقان إعداد فيديوهات يوتيوب» تقدمها خلوق الياسين، وجلسة «تحقيق الدخل من يوتيوب والمبادئ التوجيهية لمجتمع المنصة» لرندة مرزقاوي، وجلسة «صانعو المحتوى: يوتيوب كمنصة متعددة الصيغ» ويشارك بها خلوق الياسين وعمر أبو الرب، وشريف نبيل، وجلسة «تفعيل القناة الخاصة بكم: كشف أهمية تمويل المتابعين» وتقدمها ياسمينا زعلوك.
(فرصة للحوار)
وتسعى منصة إكس، إلى دعم صناع المحتوى والمؤثرين والكتاب والمفكرين، وغيرهم، ومنحهم فرصة للحوار والتواصل مع جمهور كبير بطرق مبتكرة، وتعمل إكس على حث مستخدميها لتقديم أفضل ما لديهم، وتشجيعهم على طرح خطاب ملهم يساعد على التقريب بين الشعوب، وتتبنى المنصة طرح خطاب مشوق وممتع بعيداً عن المعلومات الكاذبة والمضللة. وتشارك جويل يزبك من منصة إكس في النسخة الثالثة من قمة المليار متابع بجلسة تحمل عنوان «منصة إكس لصناع المحتوى»، حيث يتعلم المشاركون خلالها كيفية استخدام المنصة بشكل فعال بما يتيح لهم توسيع قاعدة جمهورهم ويعزز التفاعل مع محتواهم ويساهم في تحقيق الإيرادات من خلاله.
(مجتمع معرفي)
وتشكل منصة لينكدإن مجتمعاً معرفياً يجمع ملايين المتخصصين من مختلف أنحاء العالم، ويدعم صناع المحتوى الذين يقدمون محتوى متخصصاً وذا قيمة مهنية، وتوفر المنصة فضاء مفتوحاً للنقاش وتبادل المعرفة بما يعزز التفاعل بين المحترفين، ويثري مواضيع العمل والتطوير المهني. وتشارك المنصة في ورش عمل تفاعلية وجلسات نقاشية، ففي ورشة تدريبية بعنوان «توظيف منصة لينكدإن لعرض الأعمال الإبداعية» وتقدمها سلمى الطنطاوي، يتعلم المؤثرون المشاركون في الجلسة أبرز الوسائل للاستفادة من هذه المنصة في توسيع قاعدة جمهورهم وتطوير علامتهم التجارية، كما يتعرف المشاركون على أهم توجهات المحتوى المرئي، ويستكشفون فرص التعاون مع «لينكدإن» للظهور على المنصة.
(قصص نجاح ملهمة)
وتستعرض «سناب شات» قصص النجاح الملهمة للمؤثرين ورحلتهم التي حققوا خلالها النجاح، وتبرز أهم الإنجازات التي قادتهم إلى نجاح وازدهار أعمالهم، وتكشف المنصة، خلال مشاركتها في نقاشات قمة المليار متابع أسرار نجاح صناع المحتوى والمؤثرين، وتشارك قصصهم مع جمهور كبير من المهتمين والحضور.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: قمة المليار متابع التواصل الاجتماعي قمة الملیار متابع الذکاء الاصطناعی النسخة الثالثة المحتوى الهادف صناعة المحتوى تیک توک فی ورشة
إقرأ أيضاً:
"موكب جمال" مولد السيد البدوي يشعل صفحات التواصل الاجتماعي
شهدت صفحات التواصل الاجتماعي المهتمة بأخبار مدينة طنطا ومحافظة الغربية مشادات كلامية عبر التعليقات التي صاحبت مشاركة صور ومقاطع مرئية لموكب الجمال القادم من خارج المحافظة احتفالا بمولد العارف بالله السيد أحمد البدوي أحد أقطاب التصوف والشخصية التي يتجدد عليها الخلاف بين الانتقاد والتأييد في أكتوبر من كل عام بمناسبة مولده .
الوفد تتبعت مسار الرحلة لمحاولة الكشف عن ذلك الموكب وتاريخه وسبب قدوم الجمال مزينة بالقماش الملون يصاحبها مجموعة من الرجال سائرة على الأقدام ،فيروي محدثي "محمود أبو وافية " أن الموكب يتحرك من منطقة الخانكة بمحافظة القليوبية ليمر ببلدان القليوبية أثناء المسير ،مثل بلدة شبين القناطر وأبو زعبل وغيرها من البلاد والقرى ،وصولا إلى مدينة طنطا ،وقد تستغرق الرحلة ثلاثة أيام تنزل فيها القافلة ضيوفا على بعض البلدان متخذة بعض أماكن الخلاء ،يستريح فيها الرجال وتفك عقد الجمال لتأكل ،ثم تعاود الرجال الرحلة ،منظم الرحلة والمتعهد بها كل عام هي عائلة "باطة " وهي العائلة التي أخذت العهد من سنين طويلة جدا بتكرار الزيارة سنويا.، إذن ما هي قصة ذلك العهد ؟
تعود قصة "موكب الجمال " إلى قرون عدة ، حيث الشيخ مرزوق اليماني أحد تلامذة السيد أحمد البدوي ،وكان هذا الرجل مسؤول عن قيادة الجمل المحمل بكسوة المحمل إلى الأراضي المقدسة ،وهذا الرجل الصالح له مقام بمنطقة الجمالية بالقاهرة ،وله تلاميذ وطريقة هي طريقة المرازقة الأحمدية ، وتقديرا للمعلم الأكبر لطريقة المرازقة ،فقد والى المريدون على التحرك بالجمال إلى مدينة طنطا في أكتوبر من كل عام احتفاء بمولد شيخهم الأكبر السيد أحمد البدوي .
ماذا تحمل هذه الجمال على ظهورها ؟،أحد أفراد القافلة يصحبني متجولا بين الجمال بمنطقة الصاري الأحمدي ،ويشير إلى "الزوادة "وهي تعني المخزون والحمولة التي تحملها الجمال في الموكب ،وهي عبارة عن غلال الفول والعدس والخبز الناشف وبعض أكياس من المكرونة ،وأواني الطهي ،وأجولة شعيروأرز وغلة لم تطحن بعد وكذا بعض الجرار التي تحمل العسل الأسود والطحينة ،ويكمل:" أن هذه الزوادة تقدم لمساكين الناس وهي لإطعامهم في ليالي المولد ،يتوقف دورنا لقيادة القافلة أو الموكب حتى منطقة سيجر بطنطا ،وتأتي نسوة العائلة التي تقوم بالخبيز والطهي وتوزيع الطعام على الناس ،لا نفرق بين غني وفقير فمن يأتي إلينا نقدم له الطعام الذي هو من رزق الله ".
ماذا قدمت الجمال لتكون سخرية أهل المدينة وجمهور الشبكة العنكبوتية ؟ ، المعركة التي احتدمت حاول فيها من تنمر وازدرى وتهكم على الجمال وذويهم تمثلت في كتابة المنشورات حاملة الحديث النبوي الشريف "لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ،المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا " وتناسوا أن الاية الكريمة جاءت ناهية عن الاستهزاء بالبشر "لايسخر قوم من قوم " وزادوا في سخريتهم من زائري المدينة وحاملي المؤن على ظهر الجمال فتندروا وسخروا من جلابيبهم وأقدامهم المتشققة وتناسوا التفضيل الأعظم بين البشر بالقول القرآني "إن أكرمكم عند الله أتقاكم".
وبهدف البحث عن الحقيقة دون التحيز لفكرة أو مناصرة فلسفة أيديولوجية ، رددت الحديث على أهل العلم لمحاولة فهمه وتفسيره ،ومن قبلها كنت قد بحثت عن تفسير الحديث ومحاولة تخريجه أولا وفهمه ،فكان لقائي بصديقي محمد تحسين أحد علماء الأزهر الشريف والذي حاولت مناقشته ربما يوضح لي ولك عزيزي القاريء تفسيرا للحديث وسبب اللغط واستخدام البعض لهذا الحديث للنهي عن زيارة أولياء الله .فيوضح الرجل الأزهري قائلا :" للأسف تناسى البعض أن تفسير الحديث يتطلب إلماما بعلم اللغة والنحو ،وكان يجب على هؤلاء الذين يحرمون وينهون أن يكلفوا أنفسهم ليفهموا معنى الحديث بدلا من تلبيسه معنى في خارج إطاره ومعناه ،أن الحديث أتى على صيغة أسلوب الأستثناء ،والأستثناء في اللغة له ثلاثة أركان هي المستثنى منه واداة الاستثناء والمستثنى ،فإذا تأملنا الحديث النبوي نجد أن المستثنى منه محذوف ،وفي هذه الحالة يكون الحذف بتقدير الاشتقاق ،فكأنك تقول لا تشد الرحال لمسجد من المساجد إلا لثلاثة ....،ومن ثم فإن هدف هذا الحديث هو الأفضلية للصلاة ،فالصلاة في المسجد الحرام تعادل مائة ألف بينما المسجد النبوي تعادل ألف ،فلا أفضلية في الأجر في أداء فريضة الصلاة في أي مسجد في بقاع الأرض إلا لهذه المساجد الثلاث ،ثانيا :لو أخذنا الحديث بمعناه اللغوي الجامد فهو ينهى عن شد أي رحال لا طلب علم ولا زيارة مرضى أو أقارب ويصبح بمفهوم بنية اللغة أن أي سفر محرم وأي رحال محرمة ،لكن السفر لزيارة الصالحين والأولياء ليس منهيا عنه ،ولوكان الأمر كذلك لصلينا في المسجد النبوي فقط ولا نزور روضة وضريح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .تناسوا هؤلاء الذين يحرمون زيارة أولياء الله واقعة سيدنا بلال مؤذن الرسول الذي وجعه فراق حضرة المصطفى فاعتزل الناس ،ونام ذات يوم وجاءه حضرة رسول الله في منامه ليقول له :"لما هذه الجفوة يا بلال " ويطلب منه الحبيب أن يزوره ،فيذهب بلال رضي الله عنه ليزور روضة رسول الله ويرفع الآذان فيبتهج المسلمون لعودة صوت مؤذن حضرة رسول الله ،تناسى هؤلاء أن الإمام الشافعي كان يزور ضريح"قبر" الإمام أبي حنيفة تبركا ومحبة فهل كان هؤلاء أعلم من الشافعي رحمه الله ؟،تناسى هؤلاء واقعة الفاروق عمر بن الخطاب في حادثة الاستسقاء ،فجمع الصحابة وردد أمام الصحابة "كنا نتوسل إليك ياربي برسول الله إليك لتسقينا ،ولكن رسول الله قد انتقل إلى رفقتك فبمن نتوسل ،فإننا نتوسل إليك بعم نبيك العباس " وقد يأتي بعضهم فيقول أن العباس كان حيا بينما الميت لا يتم التوسل به ،فيرد عليهم فضيلة الشيخ الشعراوي رحمه الله بقوله :"إن التوسل كان بالعباس ليس في صفته وشخصه بل لنسبه لحضرة النبي بقوله عم نبيك ،وقد دل هذا بأن قربى رسول الله هم الرجاء والتوسل إلى الله بدليل أن عمر رضي الله عنه توسل بقربى رسول الله إلى الله لينزل المطر .
وعودة إلى موكب الجمال ،هؤلاء القوم الذين يأتون احتفالا بمولد وذكرى أحد رجال الله في أرضه ، وطالما نضع المحك الديني لميزان الأمور ،فهل سأل المتنمرون بالجمال ورجال الموكب أنفسهم عن جزاء وثواب إطعام الطعام ،ألم يقرأوا قول الله :"ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" ألا يكفى الجمال شرف حمل الطعام لمسكين ربما يشبع بطنه بلقمة ،ألم يتصفحوا الحديث الشريف "لقمة في جوف جائع خير من بناء مسجد " ، ألم يتدبروا قول الله "أو إطعام في يوم ذي مسغبة " والذي يعادل فك الرقبة وتحريرها من أجل اقتحام جبل العقبة شديد الأهوال "فلا اقتحم العقبة "...
انتجت الثورة العنكبوتية في عقول أبنائنا وبناتنا مفردات العالم الغربي ، ففي الوقت الذي تحاول المثلية الجنسية ومجتمعات الرينبو طرق أبوابنا بقوة ومحاولة الدمج في مجتمعاتنا لمجرد قبول الفكرة ،نسخر نحن من زيارة الصالحين ، ونسينا أن شيوخ النفط والبترودولار أصحاب الذقون التي تصل لكروشهم تبجحوا على أولياء الله ولم يقدر شيخ فيهم التبجح على ترامب أو أي رئيس أمريكي قبله حلب بلدان النفط ،تبجحوا على أولياء الله الذين كانوا في طليعة الجهاد ضد الصليبين بينما هم لم نسمع أصواتهم في إبادة جماعية في غزة وقبل غزة .
عاجل |تل أبيب تقرر فتح معبر رفح من الجانب الفلسطيني كما كان مقررا والسماح بنقل المساعدات لغزة