أمين الفتوى بـ«الإفتاء» يوضح حكم الوضوء بعد أكل لحم الجمل
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول حكم أكل لحم الجمل وأثره على الوضوء، موضحًا أن هناك خلافًا بين العلماء في هذه المسألة، استنادًا إلى عدد من الأحاديث النبوية الشريفة، مشيرًا إلى أن الخلاف كان نتيجة الأحاديث الواردة عن سيدنا جابر، البراء بن عازب، وأسيد بن حضير، التي تشير إلى أن تناول لحم الجمل يستوجب الوضوء.
وأوضح عثمان، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، أن بعض العلماء مثل الإمام أحمد بن حنبل، يرون أن الوضوء بعد أكل لحم الجمل واجب بناءً على الأحاديث التي تناولت هذا الموضوع، بينما يرى جمهور العلماء أن هذه الأحاديث قد تكون منسوخة بحديث آخر جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: «ترك الوضوء مما مست النار»، ما يعني أنه لا يجب الوضوء بعد أكل لحم الجمل.
وأضاف أن الإمام النووي في مذهب الشافعية، أشار إلى الرأي الجديد في المذهب الذي يرى عدم وجوب الوضوء بعد أكل لحم الجمل، موضحًا أن هذا الرأي يختلف عن الرأي القديم في المذهب الشافعي الذي كان يتفق مع رأي الإمام أحمد بن حنبل.
يمكن للمسلم اتباع الآراء التي يطمئن إليهاوأكد أن الخروج من هذا الخلاف مستحب، فمن أكل لحم الجمل وتوضأ، فالوضوء صحيح، كما أن من أخذ برأي الجمهور وترك الوضوء، فإن فعله أيضًا صحيح، لافتا إلى أن المسألة من القضايا الخلافية التي يجوز فيها الاجتهاد، ويمكن للمسلم أن يتبع الرأي الذي يطمئن له قلبه.
وفي الختام، أكد الشيخ عويضة أن الوضوء في جميع الأحوال يبقى من شروط الطهارة في الصلاة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الوضوء لحم الجمل الفقه الاختلاف الفقهي دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إجبار الفتاة على زواج شخص معين وهل رفضها عقوق؟ أمين الفتوى يجيب
أوضح الشيخ محمود الطحان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إجبار الفتاة على الزواج من شخص لا ترغب فيه هو أمر غير جائز شرعًا، حتى وإن كان الأهل يرونه مناسبًا من وجهة نظرهم، مؤكدًا أن الفتاة لها كامل الحق في القبول أو الرفض، وأن رفضها لا يُعد عقوقًا.
وقال الشيخ الطحان، خلال تصريح تليفزيوني، اليوم السبت: "لا يجوز للأب أو الأم أن يُجبرا ابنتهما على الزواج من شخص لا تريده، حتى وإن كان أكبر منها أو يظنانه الأفضل، وقد ثبت في الحديث أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله، إن أبي زوّجني من ابن أخيه ليرفع به خسيسته، فجعل النبي الأمر إليها، فأقرّت الزواج لكنها قالت: أردت أن أعلم النساء أن للآباء ليس لهم من الأمر شيء. فهذا دليل واضح على أن الفتاة لا تُجبر على الزواج، وأن القرار بيدها".
وأشار إلى أن رفض الفتاة لهذا الزواج لا يجعلها عاقة، قائلًا: "مجرد رفض الزواج من شخص معين لا يُعد عقوقًا طالما تمّ بأدب واحترام، وليس في ذلك أي إثم. بل من حقها الكامل أن ترفض من لا ترى فيه شريكًا مناسبًا لحياتها".
وفيما يخص دعاء الأهل على أبنائهم، أكد الشيخ الطحان أنه لا يجوز شرعًا، وقال: "النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الدعاء على الأبناء، حتى في لحظة الغضب. فإذا دعت الأم أو الأب على الابن أو البنت بغير وجه حق، فإن هذا الدعاء لا يُستجاب، لأن الله عز وجل لا يقبل الظلم. والدعاء الظالم مردود".
وأضاف: "إذا تلقت البنت دعاءً قاسيًا من والديها وهي مظلومة، فلا إثم عليها، بل الأفضل أن ترد الدعاء بدعاء خير، فتقول: اللهم اجعل هذا الأمر خيرًا لي واجعل فيه رضاك. وعليها أن تتمسك بحقها وأن تلجأ إلى الله سبحانه وتعالى".
مسؤول أممي يرجح عودة ملايين الأفغان لبلادهم ويحذر من التداعيات