في شهر مايو أسكَرَني الضُّحى الإيرلندي وقد كان ينقلِبُ إلى آياتٍ، وما الزّخّاتُ البنفسجيّة الدافئة البهيجة التي بلّلَت رِحابَ شارع جرافتون بوسط دَبلن، اليومَ، غيرُ إشهاد.
حَلَلْتُ بالفردوسِ، واستيقنتُ من شِعابِها ومراميها، ورُحتُ أتمشّى قاصِدًا بار أونيل لأجل موافاةِ موعدٍ، وقد فتحتُ مظلّةً صغيرة أُدخِّن في حِماها سيجارتي التي لم أكد أنتهي منها وأكتمُ عُقبَها في مطفأة الرصيف حتى بَرَزَ لي شخصٌ رافعًا ذراعيْه بمبالغةٍ لم يُبالِ بإخلائها من فجاجتها، وزاعِقًا في وجهي:
- أُحييكَ! إنك أجنبيٌّ لا ريب، فأهلُ المدينة، أعرفهم، يرمون فضلاتِهم أرضًا.
اشمأززتُ من افتعالِه حيث إنّ من غير العسير تمييزي كأجنبي غير أوروبي، وكذلك فإني لم أرَ من أهلِ المدينة ما يتهمهم به هذا المتعارِك الذي عاجَلَ ثانيةً:
- حتى بعضُ الأجانب يُسيئون السلوكَ أيضًا، لكن من أيِّ بلادٍ أنت، سيدي؟
أعياني زعيقُه الصبياني الزّنّانُ النافِرُ مع الشارع وضبابِه وفردوسِه فقرّرتُ ألّا أجيبَه، لكنه واصلَ:
- أشكرك على تجاهُلي!
فقلتُ كيما أتخلّص:
- من مصر.
المحتالون يعرفون أن الإطراء، الكاذب، ليس بلا تأثير، وأن معظم ضحاياهم يكتشفون ألاعيبَهم مبكرًا، ومع ذلك يتغاضون عن التواطؤ معهم لئلّا يخسروا التَّقدِماتِ والمدائح الـمُجهَّزة بمهارة.
- آه. أنت رجلٌ عظيم. لكن خبِّرني كيف بُنيَت تلك الأهرامات العجيبة! أنتم لا شك تعرفون ذلك أفضل من كل القمامات التي تتبجّح بتدبيج تفسيراتها الغبيّة لأسرار البناء.
زهدتُّ في أن أقول إني لا أعرفُ أسرارَ بنائها، وإني أريد اللحاقَ بموعد. تجاهلتُه، فأردفَ:
- لا تظنّني مُتلاعِبًا؛ فأنا معماريّ؛ صمَّمتُ، بل قُلْ إني بَنَيتُ، في مصر أحدَ أفخم فنادق وسط العاصمة.
تُرى أيمكن لمتجوِّلٍ بين عمائرَ وبناياتٍ أن يستنبئ، من مرآها، عن سجايا مُصمّميها؟ أيمكن استكناهُ بعضَ خِصالِ أو نوازِع البُناةِ بحُسبانِ ما شيَّدوه؟ اقتربَ مهندسُ الفنادق هذا، كأنه سيقول شيئًا بصوت خفيض، واختطفَ النظّارة من وجهي وهرولَ مبتعدًا، فطويتُ مظلّتي واقتفيتُه حتى رأيته يجلس على مقعدٍ خارج مقهى بشارعٍ فرعيٍّ وهو يرفع يَدَه ويمدُّها بالنظّارة مستسلِمًا مسترحِمًا، في تصنُّع. سألني أن أدعوه على كوب من البيرة السوداء، فوافقتُ بلا سبب، ربما لأستريح هونًا بعد مجهود الهرولة، وربما من باب الفضول للتلصُّص على الشخص الغريب، خاصةً أن وقتي كان مبكرًا ما يزال بنصف ساعة عن حلول ميقات موعدي في بار أونيل عند المنعطف القريب. دخلتُ المقهى وطلبتُ كوبيْ البيرة وحملتهما خارجًا بهما. نادلُ الصالة لمحَ الشخصَ الغريبَ فعرفه حتمًا ورأى وِجهَتي بالكوبيْن فقرّرَ التدخُّلَ، وقبل أن أصِلَ إلى طاولتنا خارج المقهى لَحقَني وانتزعَ الكوبيْن من يديَّ؛ حِمايةً. استخلصهما بسرعة دون أن يُريق قطرةً، وهو يصيحُ ويتخاشن في وجه الغريب ويَهُمُّ بمناقرتِه وطرْدِه.
مثلَ كلبٍ في مناورة تراجعَ الغريبُ متريْن، ولَقيتُ أنّ لحظةً قد تهيّأَت لي حتى أتملّك الموقفَ، فأشرتُ إلى النادل باستحساني لمروءتِه وتقديري لفعلتِه وبكوْني لستُ أمانع في استضافة ذلك الشخص طواعيةً لعشر دقائق بعدما صِرتُ أدركُ ماهيتَه، فأومأَ النادلُ بأماراتِ العبوس نادمًا على مساعدته لي ودخلَ الصالةَ حانِقًا، وعاد الغريبُ مُتشامِخًا ودَلَقَ كوبَ البيرة الكبير في معدته قبل أن يعاود الجلوسَ، ثم نظرَ في وجهي بنفورٍ وسُخط، وقامَ وغادرَ وهو ينفُث.
توقّف المطرُ تارِكًا الهواءَ بَليلًا فمضيتُ ولحقتُ موعدي في بار أونيل الفسيح بنسماتِه العتيقة المكنونة المعبّقة بشذى البندق والمكسّرات التي أحبّت رُقيةُ أن تتذكّرها وتصِفَها لي مثلما اعتادتها واكتنزتْها إبّان سنوات دراستها بجامعة ترنتي، ووجدتُ الطاولةَ التي تعجبني خاليةً فقصدتُّها وجلستُ منعزلًا لأهدأَ وأَفرَغَ وأتهيّأَ لاستقبال ولقاءِ طيفِ رُقيَّة.
في القاهرة، قُبيل مجيئي، انعقدَ ميثاقٌ تلقائيٌّ بين رُقيّة وبيني على المؤانسة بالأطياف عند العاشرة من صباح كل أربعاء؛ هي تلتقي طيفي بأماكننا المعتادة؛ في لاﭘـاس أو شرفة هيلتون النيل أو إستوريل أو في رِحاب الأهرامات، وأنا أستجمعُ طيفَها في بار أونيل هذا الذي سبقَ لها أنْ عرفَته وأَنِسَت إليه ومن ثَم تخيّرته لي ودلّتني عليه، ثُم نتبعُ لقاءَنا برسائلَ بريدية وكذلك عبر البريد الإلكتروني، المستجَد. ما لا ريب فيه هو أني واليتُ رُقيّة، ولَطالَما واليتُها وأخلصتُ ولائي إخلاصًا مُشدَّدًا لا يُسيئُه كوني قد أَهيمُ بأخرياتٍ هيامًا قَدَريًّا طارئًا عنيفًا عابرًا لا يَمسُّ ما لها، حسبما أظنُّ. كنتُ قد نَهِمتُ في حاضِرها نهَمًا أطمعَني في سائرِ وجودِها السابق الآنِف فعكفتُ عليها لأحوزها في ماضي زمانها، على أن تكون هي شاهِدةَ سَعيي فتراني، وهي في الأربعين، ألتقيها في عشريناتها؛ وعلى ذلك فإنّي ما جئتُ إلّا زائرًا مُنضِّدًا لذكرياتها، حاجًّا إلى أماكنها وباحِثًا عن قُدامى معارفها مثل شيـﭭـون ستيفينسون. وإنّي إنْ أدُورُ في مناكب دبلن وأرجاء آيرلندا فباعتباري طيفَ رُقيّة؛ طيفها الثاني الذي يتحيَّنُ طيفَها الأول ويتعقّبه.
ساهِمًا شارِدًا كَنَنْتُ واسترخيتُ على مقعدي أتحرّى مَحضَرَها؛ أجُولُ بخيالي بين مطارِحِنا بوسط القاهرة وهضبة الجيزة. كننتُ، وعلّني نعِستُ هونًا. علّني سمعتُ صوتي في منامٍ يجهرُ بالمناداة على مَن أسميتُها غائبة، كُنتُ أردِّدُ غائبة! غائبة! فإذا بي أسمعُ مُناداتي فأنتبهُ من غفوتي، وإذا النيّامُ يستدرِكون ثم إذا هُم أيقاظٌ يرون. ولقد رأيتُ امرأةً شابّةً تفوتُ من بين الطاولات. ما بالي وقد رأيتُها في مرورِها الهيِّن تمشي وسط قاعة بار أونيل بخطواتٍ ممتلئة فائِرة محتشِمةٍ تملَّيتُ فيها خطوةَ الصيّادةِ وخطوةَ الطريدةِ وخطوةً غيرَ موصوفةٍ لا يَعيها، ربما، إلّا خِفافُ الأفئدة، وما بالُها لا تني تطغى وتعتقلُ وقد صوّبَت إلى ناحيتي منديلًا بلون الدّمِ يغطّي ياقةَ سُترتِها أسفل شعرها المرفوع في تصفيفةٍ تُبِينُ أُذنيْها وعُنقَها بتمامِه على حالِ طَلَّةِ امرأة جِيشا تختالُ بكتفيْ وذراعيْ هيلين الأسبرطيّة الطّروادية. انعطفَت تجاه الباب وخرجَت إلى الشارع، وعبر زجاج النافِذة العريض الـمُفترَش بقطرات المطر لمحتُها جانبيًّا في هيأتِها المضبَّبة بما جدَّ فيها من اعوجاجٍ وانبعاجٍ وتماوُجٍ لَكأنها قد آلت إلى طلسمٍ حيٍّ ولَكأني مسستُ رئتيْها شعرتُ بها تَنشقُ هواءً رطيبًا وتختلجُ بعنفوانِ فرسٍ وتنضمُّ إلى فردوس جرافتون كعروسٍ من لَدُنِ الفردوس ومن أهلِه وعصورِه فطالتني مهابةٌ منها وأدركني طُغيان.
كمثلِ مَنْ نُودِيَ كنتُ أُراوِحُ خيالاتٍ وأتَقرَّى طيّاتٍ وأُومِئُ. فطنتُ إلى أني ماضٍ إلى غَيْبٍ هو غيبُ الأسبرطيةِ بمنديلها الدموي، وساءلتُ نفسي إنْ كنتُ أتقمَّصُ، على الأرجح، قصةَ حبٍ مجوسيةٍ قرأتُها من عبد الرحمن، وأنسخُ!
بين نبضةٍ ونبضةٍ من قلبي يُومِضُ لي طيفُ رُقيّة مثل برقٍ، ويفلتُ متنائيًا فلا أُحرِزُ اِحتيازَه في عيني. مضطربًا بجريرةِ وهجِ المنديل الأحمر ومعتكرًا بعِراكي في واقعة البيرة السوداء أبقيتُ كياني في مقعدي، أُمَقِّقُ في خدوشٍ على رخام الطاولة أمامي وأنْقُبُها بعيني مزيدًا ومزيدا؛ ساعيًا، فيما يبدو، إلى بلوغِ لحْدٍ أُلاشي الوهجَ فيه وأُواري همًّا غريبًا طارئًا إنْ هو إلّا مباهِجُ، وأستردُّ انتباهًا كنتُ قد تهيأتُ به لملاطفةِ طيفٍ ولُقْياهِ. وفي منتهى الضّجة سكنَ دبيبٌ وانمحقَ زعيقٌ ورُتِقَت خدوشُ الرخام فلَمحتُ رُقية بما هو أنجعُ من مَحضرِ طيْف!
نزلتُ لشراء جريدة عربيّة ولأتسكّعَ في جرافتون ودكاكين الحواري والجوار. اشتريت الجريدة ودسستُها بين قميصي وسترتي، وبينما كنتُ أتهيّأُ لمغادرة مَزاراتي المعتادة كلها لَقيتُ الأسبرطيّةَ نفسَها تؤدِّي عرضًا على رصيفٍ بالناصية؛ إذْ طالعتني من هناك حُمرةُ منديلِها، غير أني كنتُ قد صرتُ إلى اعتقادي في أنها لم تكن إلّا وهمًا فصعُبَ عليَّ، هونًا، تصديقُ ما أرى، وقصدتُّ إلى ناحيتها، فإذا هي واقفةٌ، ثابتةٌ، مُعطِيَةٌ ظهرَها جهة الشارع، واضعةٌ فوق رأسِها كرةً زجاجية كبيرة لا يَخفى على رائيها كوْنُها مجوَّفةً خفيفةً رقيقة هشّة حتى إنها تكاد تتهشّم من غير سبب. وددتُّ ألّا أظلَّ بلا عِلمٍ عن عينيْ الأسبرطية، لكنما وجهها مُيَمِّمٌ صوب الحائط ومُسدَلٌ عليه من الجانبين خُصَلُ شعرِها فلا أراه. وتوقّعتُ أن تكون حافيةً، من دون جوارب، نُشدانًا بالغريزةِ لتيسير الاتزان أو للاستمداد من الأرض، ولقد رأيتُ إذْ أنزلتُ عينيَّ قدميْن ناصعتين صغيرتين ممتلئتين قارّتيْن على المفرش الأبيض، فأُعطِيتُ بمرآهما عوضًا ذا أهليةٍ، مقبولًا ممدوحا. مكثتُ أرقُبُها وأتملّاها وأتخيّلها في هذا الشأن وفي ذاك، حتى إنّ مطالبي منها باغتتني. استوليتُ عليها في سريرتي أَم عساها أن تكونَ هي مَن استولى، وكنتُ في وسط الجموع أُكابِد وحشةَ الضائعين في مشاعية الفردوس، ولا أريمُ.
وهي لا تريمُ، إليها ينعرجُ فضوليون وأئمةٌ وصاخِبون ومتأمِّلون، يتفرّجون عليها، يتفحّصونها، يقارنونها بغيرها، فيهم مَن ينتظر اختلافَ المنظر بسقوط الكرة أو انخذال المرأة، أيهما أدنى. يقتربُ من بدنِها مَن يجسُر، ويُخاطبها بأسئلةٍ أو بلغوٍ مَن يشاء، ينصرفُ بعضُهم ويأتي غيرُهم، يتبدّلون، يتناوبون، ويتوارثون أمكنتَهم ونواياهم وأفاعيلَهم وأخيلتَهم، لا تريم. أسررتُ لنفسي إنّي والله قد مِلتُ وإنها تُعني لي ما لا أدريه، وفي قلبي وجدتُّني أترنّمُ إليها «لا قُربَ نُعْمٍ»، وقد هُيِّءَ إليَّ أنّي أسمعُ أحدَهم يتلو لها «أخطُبُكِ إلى نفسي»، فيبزُّهُ آخرون بالتلاوة لها من كُتبٍ أُخر وصحائفَ شتّى، لا تريم. لو حَلّت رُقيّةُ وجاورَتني، ورأتها مثلما أراها، لَأعلنَت لي عنها أنّها مُتهرِّبة من لوحة دالي امرأة في النافذة، لا تريم. بالناحية المقابلة من الشارع حطَّ فوجُ فتياتٍ إيطاليات يرقصن، ويضحكن، ويهلِّلن بإنجليزية طليانية مُحلّاة ومُنغَّمةٍ يحيا المرحُ يحيا الحُبُّ يحيا اللقاء، ويصرخن ويشتمن بفوران الحماس مع الجمال مع الشهوات سُحقًا للأموال تبًا لعسكر العالم اللعنة على تُجّار اللاهوت، ويصخبُ دبيبُهن وهديرُهن ويوشكُ بذبذباتِه التي تَرِفُّ بالقُرب أنْ يُزعزعَ الكرةَ ويطيح بحبكتِها. تمنيتُ لو أني لم ألحظ مهندسَ الفنادق وهو آتٍ بِخُطاه الواسعة يقطعُ الشارعَ وينضمُّ إلى فيلق الإيطاليات ولا يلبثُ أن يزعقَ وينشزَ ويَعُقّ.
أبقى واصلًا بالوهج الأحمر، وتمرُّ ساعتان. يزخُّ المطرُ الخفيف زخةً وتسّاقطُ قطراتُه الرفيعة على زجاج الكرة فيُسمَع لها نَقرٌ ورنينٌ ورَجْعٌ وفرقعةٌ وموسيقى أستمْلِحُها وأندمِجُ برهافتها الفردوسية وأختلجُ بالنشوةِ فأطيشُ وأكادُ أَهُمُّ بالتقاطِ الكرةِ ووضعها أرضًا بسلامٍ ومن ثَم آخذُ امرأتي وأحضُنُها ونذهبُ معًا يدًا بيد ونقامرُ بالفردوس مهما تكن العواقبُ، لكني فعليًّا أقتربُ ليس لغير أن أفتحَ مظلتي حمايةً لرأسِها، والجريدة في يدي الثانية أغطّي بها رأسي. يتوقّف المطرُ فأُريحُ ذراعي الممدودة وقد كَلَّت وتخدّرت. أتنشّقُ هواءَ ما بعد المطر فتتغشّاني رائحةُ السجق المقلي والبرجر والفطائر من مطعم على مسافة مائة متر، فأتلمَّظُ وأتململُ بينما العاهِلةُ صامدةٌ في وقفتِها تحت أنظار الملأ، تحظرُ على الكرةِ فرصةَ الانزلاق، تسعى بسكونِها إلى لا أحد، تسعى بِمُطلَق سكونِها وتعاليها وثباتِها وشموخِها إلى لا أحد، واشيةً بأنها تتأهَّلُ إلى حيث تستطيع الحفاظَ على أعتى العهود وأعسرِها حتى لو لم يكن لها في أيِّ عهد سوى فرصةٍ واحدةٍ لا لاحِق لها. صابرتُ على البقاء بالقُرب، غير أني اضطررتُ إلى الإسراع صوب بار أونيل لإفراغ مثانتي، وهناك استبقاني شذى البندق وأبرقَ لي هيأةَ رُقيّة، فجلستُ هونًا أستجليَ ما جَدَّ بِخُلْدي، وحين عُدتُّ كان المكان قد خلا من ذات المنديل الأحمر ومن جمهورِها وراصِدِيها، بدا المكانُ قفرًا وبدا أني أستعلمُ لوقتي معنى وحمولةَ كلمة يباب، فوقفتُ وأسندتُّ ظهري إلى الحائط، حيثما سبقَ أنْ صوَّبتْ هي وجهَها. تنفّستُ وأغمضتُ، فطالعني وجهٌ مطعونٌ، يحمل أثرَ شَجٍ على الجبين ونُدبةً على كل خد واحمرارًا على نحرِها يُضاهي حُمرةَ منديلها. سكنتُ، أسوةً بها، في مكاني أُطالِع أرتالَ المشاةِ الطالعين إلى جرافتون والنازلين منه، ورأيتُ مهندسَ الفنادق يحمل على كلتا ذراعيه الكرةَ الزجاجية نفسَها، أو مثيلةً لها ربما، وينعطف إلى جهتي، ويخاطبني زاعِقًا من مسافة بعيدة: تشتري؟!
أفعمتني روائحُ الشواء والقلْي فتعاليتُ وتحدَّيتُ غوايتَها وعزمتُ على الغداء في المطعم الذي أعلمتني رُقيّة أنه يقدِّم وجبات كُورية موروثة، وكنتُ قد ذهبتُ إلى ناحيته مرةً لاستكشافِ طريقِه ومكانه والتأكُّدِ من كونه لم يزل على نشاطه. العجوز الصينية التي أخبرتني قبلًا رُقيّة عنها استقبلتني بغضونِ عينين باسِمتيْن وأحاطت يدي بكلتا يديها الواهنتيْن الناشفتيْن وأدخلتني إلى غُريْفة حُلوة وأومأت لي بالجلوس والراحة فشعرتُ أني مُوصَى بي خيرًا من لدُن اللُطف. تربّعتُ على البساط الطَّري، وأسندتُ عظام ظهري إلى وسادة. تحسَّستُ علبة سجائري، ثم مسحتُ بلساني جوفَ فمي وبدَّدتُ رغبتي في تدخين سيجارة، وانتظرتُ طعامي. أغمضتُ عيني فكانَ أنْ تراءى لي مطرُ شارع جرافتون ثخينًا يُغرِقُ سيجارَتي ويُطفئُها وينتثرُها أرضًا، وهنالك، فوق بَللِ الشارع اللامع كمرآةٍ، مررتُ بالعجوز الأحدب القصيرِ واقفًا في عُزلتِه ينفخُ في هارمونيكا؛ عازِفًا ألحانًا لا تَبينُ في صخب الشارع، ولَقيتُ رُقيّةَ واقفةً أمامه تُنصِتُ إلى ما يجودُ به. أنبأتُها، صورةً إثرَ صورةٍ، بمتتاليةِ الوقائعِ؛ محتال، ونادل، وشذى بندق، وتَعَسُّري في إنجاح لقائنا ضُحى اليوم، ثم أسهبتُ عن امرأةَ الكرة الزجاجية، وسألتُها: إلامَ يصبو امرؤٌ إنْ هو احتجزَ العالَمَ وراءه، ووقفَ بلا حراكٍ يُصلِّي مُوليًا وجهَه لِصقَ جدار؟ لم أُنازِع رغبتي في الإفصاح لها بأني حين غطيتُ رأسَ الأسبرطية بمظلّتي، متودِّدًا، كنتُ أشعرُ أنّها في ضمانتي. رفرفت لي رُقيّة برموشِها وجاوبت مسألتي، وبدا لي وجهُها يُعلِنُني: أرى أنّ امرأتَكَ هذه تصبو من ناحية المبدأ إلى إماطةِ العواصف وإشاعةِ الاطمئنان في النفوس قاطبةً، ولا ريب عندي في أنكَ قد أُغرِمت وفُتِنت بسيدة الطمأنينة المتصلِّبة!
فتحَت فتاةٌ صغيرة بابَ الغُريفة ببُطءٍ يُناهِزُ بُطءَ الطقوس، ثم أفسحَت بجانبِها لزميلتها لتدخلَ حاملةً مائدةً واطئة فوقها رَصيصةٌ من صحونٍ صغيرةٍ بحجم فناجين القهوة مصفوفةٍ كأنها حرفٌ أو كلمة تنسربُ منها روائحُ وجبتي. لكن كيف لي أنْ أُخبِرَ بأني، في ذلك الوقت نفسه، كُنتُ بالقاهرة أُجالِسُ رُقيّةَ على مائدةِ الرُّكن الجنوبي الشرقي في إستوريل، نحتسي بيرةً بيضاء ونأكل أكبادَ دجاج مطبوخة بالصوص البُنِّي، وأسمع منها ما تحكيه لي عن الصينية صاحبة المطعم وعن اشتياقها إلى أطباقِها الصغيرة المطهوَّة بدفء قلبِها.
*(27 فبراير 2025 - القاهرة ، عابدين)
عاطف سليمان كاتب مصري
المصدر
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
صراع اللوائح وضغط المباريات.. كيف تحسب الإجازة السنوية لنجوم الكرة؟
مع إسدال الستار على كأس العالم، حصل أبرز نجوم كرة القدم الدولية أخيرًا على فرصة لالتقاط أنفاسهم والاستمتاع ببعض الراحة، قبل انطلاق الموسم الجديد الشهر المقبل.
لكن بالنسبة إلى نجوم اللعبة، بات العثور على فترة كافية للراحة بين نهاية موسم وبداية آخر أكثر صعوبة من أي وقت مضى، في ظل جدول مزدحم يفرض أعباء متزايدة على اللاعبين.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2رودري.. العقل الذي يريده مورينيو على أعتاب ريال مدريدlist 2 of 2كواليس خطة ريال مدريد السرية لخطف أوليسي من بايرن ميونخend of listفقد أدى توسيع كأس العالم من 32 إلى 48 منتخبًا، مع احتمال رفع العدد إلى 64 منتخبًا في نسخة 2030، إلى زيادة الضغط على روزنامة كرة القدم، كما أضافت النسخة الموسعة من كأس العالم للأندية، التي تقام كل أربع سنوات، بطولة كبرى جديدة إلى نهاية الموسم الأوروبي.
فما الذي ينص عليه عقد لاعب كرة القدم بشأن الإجازة السنوية؟ ومتى يحصل اللاعبون عادة على عطلاتهم؟ وهل تنشأ نزاعات بسبب ذلك؟ وكيف يمكن تطبيق مطالبة روابط اللاعبين بمنحهم فترة راحة لا تقل عن 28 يومًا قبل بداية الموسم الجديد؟.
5 أسابيع إجازة.. لكن بشروطيقول أليكس كلارك، المسؤول عن قسم قانون العمل في شركة "أونسايد لو" لموقع " ذا أتلتيك"، إن لاعبي كرة القدم (موظفون) من الناحية القانونية، وبالتالي يحق لهم الحصول على الحد الأدنى من الإجازة السنوية المنصوص عليه في قوانين العمل، لكن طبيعة مهنتهم تجعل الوضع مختلفًا.
ويضيف أن اللاعب يملك حقًا تعاقديًا في الحصول على خمسة أسابيع من الإجازة السنوية، ويمكنه نظريًا طلب الحصول عليها في أي وقت، حتى خلال الموسم.
لكن الواقع مختلف، إذ يحق للنادي رفض مثل هذه الطلبات، ولذلك يحصل اللاعبون عادة على كامل إجازاتهم خلال فترة توقف الموسم، بين نهاية الموسم السابق وبدء التحضيرات للموسم الجديد.
كما ينص العقد على حق اللاعب في الحصول على ثلاثة أسابيع متتالية على الأقل من الإجازة السنوية، وهو طلب لا يمكن للنادي رفضه بشكل غير معقول، مع مراعاة التزامات اللاعب مع فريقه أو منتخب بلاده.
إعلانويقول كلارك إن اللاعبين يحصلون عادة على ثلاثة أسابيع متواصلة على الأقل خلال الصيف، وقد تزيد المدة في حال عدم وجود التزامات دولية، فعلى سبيل المثال كرة القدم الإنجليزية لا تعرف عادة فترة توقف شتوية طويلة، لذا من الأفضل أن يحصل اللاعبون على عطلهم خلال الصيف.
موسم العمل من يوليو إلى يونيويوضح دان تشابمان، رئيس قسم الرياضة والعمل في شركة "ليثس برايور" للمحاماة لموقع " ذا أتلتيك"، أن سنة الإجازة بالنسبة إلى لاعبي كرة القدم تمتد من الأول من يوليو إلى 30 يونيو، وليس وفق السنة الميلادية كما هو الحال بالنسبة إلى معظم الموظفين.
وعادة ما يخوض اللاعبون آخر حصة تدريبية لهم في مايو، ربما لإجراء اختبارات بدنية في نهاية الموسم، ثم يعودون إلى التدريبات التحضيرية في أواخر يونيو أو أوائل يوليو.
وخلال هذه الفترة، قد يُطلب من بعض اللاعبين الحضور لإجراء اختبارات لياقة أو تلقي علاج طبي، لكن معظم الأندية تمنح اللاعبين الجزء الأكبر من إجازاتهم، إن لم يكن كلها، دفعة واحدة بين الموسمين.
ويشير تشابمان إلى أن بعض اللاعبين قد يحصلون عمليًا على نحو سبعة أسابيع من الراحة بين نهاية موسم وبداية آخر، بحسب موعد انتهاء الموسم وموعد العودة إلى التدريبات.
ومع ذلك، يظل من الممكن للاعب طلب إجازة خلال الموسم، لكن ذلك نادر للغاية، ويخضع لتقدير النادي، كما حدث مع لاعب طلب يومين للعودة إلى أيرلندا لأسباب عائلية، فوافق ناديه على طلبه بعد اقتناعه بوجاهة الظروف.
ماذا عن نجوم المنتخبات؟تصبح المسألة أكثر تعقيدًا بالنسبة إلى اللاعبين الذين يشاركون في البطولات الدولية الكبرى، إذ قد لا يعرف بعضهم عمليًا متى ينتهي موسم ومتى يبدأ آخر.
وتشير رابطة اللاعبين المحترفين العالمية "فيفبرو" إلى أن جدول المباريات شبه المتواصل، إلى جانب البطولات الصيفية الكبرى، يجعل من الصعب على اللاعبين الحصول على فترة راحة حقيقية، خصوصًا أن بعض المشاركين في كأس العالم يعودون سريعًا إلى أنديتهم للمشاركة في الأدوار التمهيدية للمسابقات الأوروبية.
ويؤكد كلارك أن اللاعبين البارزين يملكون، مثل غيرهم، حقًا في ثلاثة أسابيع متتالية من الإجازة، لكن الالتزامات الدولية أو المشاركة في كأس العالم للأندية قد تجعل من المستحيل عمليًا الحصول عليها في الموعد المعتاد.
وفي هذه الحالة، من المفترض أن تمتد فترة الراحة بعد العودة من الالتزامات الدولية، بما يسمح للاعب ببدء تحضيراته للموسم في وقت متأخر.
لكن الواقع أن كثيرًا من اللاعبين يفضلون العودة إلى التدريبات سريعًا، مدفوعين برغبتهم في الحفاظ على جاهزيتهم البدنية، كما لا يريدون الغياب عن بداية فترة الإعداد والتأخر عن حسابات مدربيهم.
ويقول كلارك إن اللاعب يملك الحق في الإصرار على الحصول على إجازته القانونية كاملة، لكن معظم اللاعبين لن يختاروا ببساطة التغيب عن بداية التحضيرات إذا طلب النادي حضورهم.
كما أشارت "فيفبرو" إلى أن العديد من اللاعبين يحصلون على برامج مكثفة للتدريب والإعداد البدني بعد نهاية الموسم، ما يجعل من الصعب عليهم الانفصال تمامًا عن كرة القدم والاستمتاع براحة كاملة.
هل تحدث نزاعات بسبب الإجازات؟يتفق الخبراء القانونيون على أن اعتراض اللاعبين على طريقة احتساب إجازاتهم أو توقيتها أمر نادر للغاية.
إعلانويقول كلارك إنه لم يرَ سوى حالة نادرة للاعب أثار المسألة خلال نزاع أكبر مع ناديه، بعدما تم استبعاده من الفريق، حيث اتهم النادي بحرمانه من إجازاته على مدى سنوات.
أما تشابمان، فيقول إنه لم يواجه لاعبًا رفع نزاعًا بشأن الإجازة السنوية، لكنه رأى مثل هذه الخلافات بين المدربين وأعضاء الأجهزة الفنية، الذين قد يجدون صعوبة أكبر في الحصول على عطلاتهم، لأن عملهم يستمر حتى بعد نهاية المباريات.
ويضيف أن أحد المدربين رفع دعوى بعد إقالته، قائلًا إنه لم يحصل فعليًا على فترة توقف، إذ كان ينتقل مباشرة من نهاية الموسم إلى اجتماعات التعاقدات والاتصالات اليومية مع رئيس النادي، في حين يحصل اللاعبون على فرصة للسفر والاسترخاء.
28 يومًا من الراحة.. مطلب اللاعبينتطالب روابط اللاعبين، وفي مقدمتها "فيفبرو"، منذ فترة طويلة بفرض حد أدنى إلزامي للراحة مدته 28 يومًا متتاليًا، يتبعه 28 يومًا أخرى لإعادة التأهيل والتدريب التدريجي.
وترى هذه الروابط أن كرة القدم لا توفر حاليًا ضمانات محددة كافية لحماية اللاعبين من آثار ضغط الجدول المتزايد.
وبرزت هذه المشكلة بوضوح مع النسخة الموسعة من كأس العالم للأندية، عندما حصل تشيلسي وباريس سان جيرمان، طرفا النهائي، على 20 و22 يومًا فقط من الراحة على التوالي، قبل خوض فترة إعداد قصيرة للغاية للموسم الجديد.
وتبدو هذه الأرقام أكثر إثارة للقلق عند مقارنتها بالرياضات الأخرى؛ إذ يحصل أحد طرفي نهائي دوري كرة السلة الأميركي على نحو 14 أسبوعًا من الراحة، بينما يحصل لاعب شارك في بطولة العالم للبيسبول على 15 أسبوعًا.
وقال كريس وود، مهاجم نوتنغهام فورست والمنتخب النيوزيلندي وعضو المجلس العالمي للاعبين في "فيفبرو"، إن الحصول على فترة تعافٍ كافية أمر بالغ الأهمية حتى يتمكن الجسم من التأقلم واستعادة قدرته على المنافسة.
ويحذر الخبراء من أن قصر فترات الراحة يزيد خطر الإرهاق والإصابات، وهو ما يفسر مطالبة روابط اللاعبين بفرض إجازة إلزامية مدتها 28 يومًا.
ويشير تشابمان إلى أن رياضات أخرى اتخذت بالفعل إجراءات مماثلة، مستشهدًا ببطولة العالم للفورمولا 1، التي تفرض توقفًا صيفيًا إلزاميًا لمدة أسبوعين، تُغلق خلاله المصانع ويُمنع العمل في الفرق.
ويرى أن تطبيق إجراء مشابه في كرة القدم قد يكون منطقيًا من الناحية النظرية، لكنه يختتم بالقول: «لكن المال يتحدث».