#مفاهيم_اسلامية: #الإحسان
مقال الإثنين: 27 / 10 / 2025
بقلم: د. #هاشم_غرايبه
لغويا الاحسان مصدر من الفعل الرباعي أحسن، وهو مزيد بالألف عن الفعل الثلاثي (حسن)، لتعني أجاد وأتقن الفعل أو القول.
من هنا نفهم المراد بالإحسان، لكنه كمصطلح شرعي أوسع من ذك بكثير، اذ يضم المعاني التالية:
1 – يعتبر أعلى درجات الإيمان، ولما كان التقوى يتحقق باكتمال الايمان، فمن وصل الى درجة الاحسان فقد بلغ المرتبة العليا من بين المتقين.
وقد وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبسط توصيف على أنه: “أن تعبد الله كأنك تراه، فان لم تكن تراه فهو يراك”، ويعني ذلك استحضار تقوى الله في كل حركات المرء وسكناته، وهذا لا يمكن لمن كان قلبه غافلا عن ذكر الله، بل للموقن بوجود الله ورقابته له، لذلك فهو حريص على عمل كل ما يرضيه والبعد عن معصيته.
2 – اتقان العمل، وأداؤه على الوجه الأمثل، وهذا شامل لأداء كافة الأعمال، سواء منها تلك التي يقوم بها طاعة لربه وتقربا منه كالعبادات، أو تلك التي ينفع بها نفسه ويحفظ بها بقاءه ودوام صحته وسمته، أو التي يخدم به آخرين وينفعهم مقابل أجر بموجب مهنته أو وظيفته، أو تبرعا بجهده وعلمه وخبرته لأجل الله.
هذا الإتقان هو أصلا واجب شرعي، وقد حثنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه” لكن الله تكرما يجازي من يحسن العمل بركة في الرزق وتوفيقا في الدنيا وثوابا في الآخرة.
3 – عمل الخير، ونفع الغير سماه الله إحسانا، وهو تسمية أخرى للصدقات، التي يقدمها المرء ابتغاء مرضاة الله وثوابه، وجعلها الله زادا للآخرة وبمقدارها تعلو الدرجات وتتفاضل منازلهم في الجنة، فقد قال على لسان من وجد في ميزان حسناته يوم الحساب نقصانا أورده موارد التهلكة: “حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ” [المؤمنون:99-100]، فعندما رأى هذا التعيس كم أن الاحسان ثقيل في الميزان، ندم على قلة ما قدم في حياته، وتمنى لو يعاد الى الحياة فيكثر منه، ولم يقل لعلى أكثر من العبادات المفروضة، ولا النوافل منها، بل فقط الإحسان الى الغير الذي هو قوام العمل الصالح.
وقد بين الله تعالى عظم جزاء المحسنين في الدنيا، فقال بحق كثير من أنبيائه مثل ابراهيم ويوسف وموسى عليهم السلام: “إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ” [الصافات:110]، وذكر فضل المحسنين ورفعة قدرهم بنحو هذا المعنى في ثمانية وثلاثين موضعا في كتابه العزيز.
نستخلص مما سبق أن منهج الله يعتبرالإحسان أسمى أعمال الانسان في الحياة، وهو معيار نجاحه، لأن فيه نفع خالص من الرياء والأذى، إذ لا يبتغي المحسن فيه غير وجه الله.
وللمقارنة مع معايير النجاح والارتقاء في المناهج البشرية، سنجد أنها في الليبرالية تنحصر في تحقيق الثراء والنفوذ، ومن يحقق ذلك يعتبر ذو حظ عظيم، لذلك تنكشف مدى تباين الصلاح بينهما بمقدار ذلك. مقالات ذات صلة
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الإحسان هاشم غرايبه
إقرأ أيضاً:
هل الاحتفاظ بالذهب الزينة لمدة عام عليه زكاة؟.. اعرف حكم الشرع
يكثر الجدل بين الناس حول وجوب إخراج الزكاة على الذهب الزينة حيث اختلف الفقهاء بشأن إخراج أموال الزكاة حول تلك المسألة الفقهية، وفي السطور التالية نتعرف على حكم الشرع الذي بينته دار الإفتاء المصرية بشأن هذه المسألة الفقهية.
هل على الذهب الزينة زكاة؟وفي هذا السياق، كشف الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن حكم الشرع في الاحتفاظ بالذهب الزينة لمدة عام وهل عليه زاكة أم لا.
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء، خلال تصريحات سابقة، أن زكاة ذهب الزينة فيها خلاف بين العلماء، موضحا أن اختلاف الأئمة هو ثمرة اجتهادهم في فهم النصوص.
حكم إخراج الزكاة عن ذهب الزينةوبيّن أمين الفتوى في دار الإفتاء أن بعض الفقهاء قالوا بوجوب الزكاة في ذهب الزينة، بينما قال آخرون بعدم وجوبها، والرأي المعتمد في دار الإفتاء المصرية هو أنه لا زكاة في ذهب الزينة المعد للاستعمال الشخصي طالما لم يُتخذ للتجارة أو الادخار.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الضابط في ذلك هو نية المرأة وعرف المجتمع؛ فإذا كان الذهب يُلبس فعلاً للزينة المعتادة فلا زكاة فيه، أما إذا تحول إلى مالٍ زائدٍ عن الحاجة ويُعامل كاستثمار أو تجارة، فحينها تجب فيه الزكاة.
3 فئات من الناس يدفعون الزكاةوكانت الدكتورة زينب السعيد، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، وضّحت فضل إخراج الزكاة، مؤكدة أن الزكاة ليست مجرد عبادة مالية، بل مقياس لعلاقة الإنسان بربه، وكاشفة أن الناس في تعاملهم مع الله عز وجل ينقسمون إلى ثلاث مراتب: المحبون، والتجار، والعبيد.
وأوضحت أمين الفتوى في دار الإفتاء خلال تصريحات تلفزيونية، أن المحبين هم الذين لا يكتفون بأداء المطلوب منهم فقط، بل يزيدون عليه حبًا في الله، مثل سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه، الذي تصدق بكل ماله، فلما سُئل: ماذا تركت لأهلك؟ قال: "تركت لهم الله ورسوله".
ما ضابط الحاجة الأصلية في الزكاة؟
دار الإفتاء توضح حكم الزكاة في الطحالب والأشينيات المزروعة بالماء
هل يجوز احتساب جزء من الإيجار من زكاة المال؟.. أمين الإفتاء يجيب
هل على ذهب الزينة زكاة؟.. أمين الإفتاء يوضح حكم الشرع
أمين الإفتاء: إخراج الزكاة مقياس لعلاقة الإنسان بربه.. وهذا فضلها
هل على تربية الطيور والدواجن في المنزل زكاة؟.. أمين الإفتاء تجيب
وأضافت أمين الفتوى في دار الإفتاء أن النوع الثاني هو التجار، وهم الذين يتعاملون مع الله بعقلية المعاملة والمكافأة، فيتصدقون وينفقون ابتغاء الثواب والمردود، أما النوع الثالث فهم العبيد، الذين يخرجون الزكاة خوفًا من العقاب فقط، فيكتفون بأداء القدر المفروض دون زيادة، ولو رأوا محتاجًا أو جائعًا لم يساعدوه بعد إخراج زكاتهم، مشيرة إلى أن هذه أدنى درجات التعامل مع الله.
وتابعت أمين الفتوى في دار الإفتاء "ينبغي ألا نكون في أدنى درجة من درجات الإنفاق، بل نحاول أن نرتقي لنكون من المحبين، لأن في المال حقًّا غير الزكاة، كما قال النبي ﷺ: “إن في المال لحقًّا غير الزكاة”؛ فإذا رأى الإنسان جائعًا أو محتاجًا وجب عليه أن يعينه، حتى لو كان قد أدى زكاته بالفعل".
وبيّنت أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الزكاة طُهرة للمال والنفس، فهي تُطهّر المال من الشبهات والحسد، وتكون سببًا في دفع البلاء، كما في قول النبي ﷺ: “داووا مرضاكم بالصدقة”. وأكدت أن من يخرج الزكاة بإخلاص يبارك الله له في رزقه وأهله وماله.
مؤشر استسلام وسائل الإعلام يصنّف الإعلام الأميركي بحسب خضوعه لترامب