تونس وانقلاب 7 نوفمبر 1987: حين أطاح المنقذ بحكم المجاهد الأكبر ليبدأ عهدًا جديدًا من الاستبداد
تاريخ النشر: 7th, November 2025 GMT
في مثل هذا اليوم، استيقظ التونسيون على بيان رئاسي جديد يُقرأ بصوت حازم. كان بن علي يُعلن توليه الرئاسة بعد إزاحة "المجاهد الأكبر" وأول رئيس لتونس بعد الاستقلال. وُصف ذلك اليوم بأنه "تغيير" ضروري لإنقاذ البلاد، لكنه تحوّل إلى بداية عهد استبدادي جديد دام 23 عامًا، وانتهى بثورة شعبية أطاحت بصاحبه.
قبل الحديث عن الانقلاب، لا بد من العودة إلى طبيعة النظام الذي أطاح به زين العابدين بن علي، إذ حكم الحبيب بورقيبة تونس لمدة ثلاثة عقود متواصلة (1956-1987)، بنظام رئاسي شديد المركزية، جمع بين الحداثة الاجتماعية والتوجه الغربي من ناحية، والاستبداد السياسي والتفرد بالسلطة من ناحية أخرى.
تميز عهده بإلغاء التعددية الحزبية الفعلية وأسّس لنظام الحزب الواحد، الحزب الاشتراكي الدستوري، وامتد نفوذه ليشمل جميع مفاصل الدولة، من الحكومة إلى الجيش والإعلام والقضاء. وعدّل الدستور عدة مرات لتعزيز سلطته، إلى أن نصّب نفسه رئيسا مدى الحياة عام 1975.
ورغم إنجازات بورقيبة في مجالات التعليم والصحة وحقوق المرأة، إلا أن فترة حكمه شهدت قمعًا للمعارضة وتهميشا للحريات السياسية، ما هيأ المناخ لانقلاب محتمل، بحجة تدهور صحته وتقدّمه في السن. وقد شكلت هذه السيطرة السياسية المركزية أساسًا لما سيُعرف لاحقًا بنظام زين العابدين بن علي الذي كان يشغل وقتها منصب رئيس الحكومة، مع اختلاف الأسلوب وشخصية الحاكم.
فكيف أعدّ بن علي خطته للإطاحة بالرئيس الحبيب بورقيبة؟ من كان أبرز المساعدين له في هذه العملية؟ وما الذي جرى في الساعات الأخيرة التي سبقت الانقلاب، وكيف كانت ردّة فعل الزعيم الراحل بورقيبة؟
ليلة طويلة في قصر قرطاجخطب زين العابدين بن علي على موجات الإذاعة الوطنية صباح 7 نوفمبر/تشرين الثاني معلنًا أن الرئيس لم يعد قادرًا على ممارسة مهامه، واضعًا حدًا لثلاثة عقود من الحكم البورقيبي.
وتكشف شهادات من شاركوا في الأحداث أن الانقلاب لم يكن وليد اللحظة، بل نتيجة تخطيط محكم. فبعد أن علم بن علي، الذي كان يشغل منصب رئيس الوزراء أو الوزير الأول كما كان وقتها يسمى في تونس، بأن بورقيبة يعتزم إقالته، بدأ في تدبير خطته بدعم من أركان في النظام، أبرزهم الحبيب عمار، رئيس الحرس الوطني آنذاك.
وتشير معلومات إلى أنه كان من المقرر تنفيذ الانقلاب يوم 8 نوفمبر، لكن تقارير وردت عن تحركات أطراف إسلامية محتملة للإطاحة ببورقيبة دفعت بن علي إلى تقديم الموعد ليوم 7 نوفمبر. في تلك الليلة، طوقت قوات الحرس الوطني قصر قرطاج واستبدلت الحراس الشخصيين لبورقيبة بقوات كوماندوس، دون إراقة دماء، في واحدة من العمليات العسكرية الأكثر دقة وهدوءًا في تاريخ البلاد الحديث.
دور بن علي في الساعات الأخيرةليلة الانقلاب، كان زين العابدين بن علي في مقر وزارة الداخلية يعمل على وضع اللمسات الأخيرة لتشكيل الحكومة الجديدة، بينما عقد اجتماعات مع ضباط الجيش والأمن، ونسق مع وزيرة الصحة لإعداد التقرير الطبي الذي يثبت عجز الرئيس الحبيب بورقيبة عن ممارسة مهامه.
الهادي البكوش، أول وزير أول في عهد بن علي، والذي اطلع على مخطط الانقلاب منذ 5 نوفمبر، كتب البيان الذي تضمن وعودًا بفتح مرحلة ديمقراطية تعددية، واحترام الحريات الأساسية، وإنهاء نظام رئاسة مدى الحياة. غير أن المسار الفعلي سار في اتجاه معاكس، إذ رفض بن علي تشكيل مجلس رئاسي جماعي، مفضلاً الاحتفاظ بالسلطة كاملة، ومؤكدًا أن أي تغيير يجب أن يتم تحت قيادته وحده.
رفيق الشلي، أحد كبار المسؤولين في الداخلية بعد الثورة، كان أحد المشاركين في عملية الإطاحة ببورقيبة بصفته مدير الأمن الرئاسي. وأوضح الشلي في تصريحات إعلامية سابقة أن العملية بدأت بعزل بورقيبة تدريجيًا، بدءًا بإنهاء زواجه من وسيلة بن عمار، ثم إبعاد سكرتيره الشخصي علالة العويتي، وتعيين مدير ديوانه منصور السخيري وزيرًا، بالإضافة إلى إبعاد محمود بن حسين، الذي كان يطلع الرئيس على الأخبار ويقرأ له الصحف. وأضاف أن بورقيبة أصبح معزولًا في قصره، ومعه فقط ابنة شقيقته سعيدة ساسي، التي كانت تحت إشراف بن علي.
Related من معارك الجلاء إلى أحداث يوليو 2021.. 6 عقود من المدّ والجزر في العلاقات التونسية الفرنسيةثالث حكومة في أقل من عاميْن في تونس.. قيس سعيّد يقيل رئيس الوزراء كمال مدوري قابس التونسية..غيوم سامة وإرث صناعي قاتل يدفع الولاية بأكملها إلى "حافة الهاوية"وحول الساعات الأخيرة قبل الانقلاب، قال الشلي إنه تلقى اتصالًا هاتفيًا من بن علي عند منتصف الليل والربع، طلب منه الحضور إلى مقر وزارة الداخلية، حيث وجد نفسه محاطًا بقيادات الجيش الثلاثة وكبار المسؤولين الأمنيين، فيما كان الهادي البكوش يضع تشكيلته الحكومية الجديدة. وأكد الشلي أن بن علي أخبره بأن الرئيس أصبح عاجزًا عن أداء مهامه، وأنه أمام خيارين: قبول خطة بن علي بعد تلقي تطمينات على سلامة بورقيبة، أو رفضها، وهو ما كان سيعني مواجهته شخصيًا بلا جدوى، إذ أكد بن علي أنه لن يتراجع عن خطته حتى باستخدام القوة. وأضاف الشلي أن بن علي أشار إلى أن عمليات مشابهة في دول أخرى تُنفذ بالقتل، موضحًا ذلك بإيماءة تحت رقبته.
ويحكى أنه عندما التقى بورقيبة ببن علي بعد الإطاحة به، واجهه مباشرة قائلاً: "هذه خيانة"، في إشارة واضحة إلى إدراكه أن ما حدث لم يكن مجرد نقل للسلطة دستوريًا، بل انقلابًا على إرثه السياسي، رغم محاولات منظري بن علي تبريره بحجج "الضرورة" و"حماية الدولة من الانهيار".
من "الإصلاح" إلى الاستبدادفي السنوات الأولى من حكمه، قدم بن علي نفسه كمصلح ومُنقذ للبلاد، وأطلق مشاريع سياسية واجتماعية، أبرزها "الميثاق الوطني" لتعزيز الوحدة الوطنية. لكنه سرعان ما حول نظامه إلى آلة قمع منظمة، حيث سُجن آلاف الإسلاميين واليساريين، وتعرض الكثيرون للتعذيب، وقيدت الحريات الصحفية والنقابية بشكل صارم.
كما استمر في إعادة انتخاب نفسه في استفتاءات شكلية تجاوزت أحيانًا 90% من الأصوات، بينما استمر الفساد في الانتشار داخل دوائر السلطة، خصوصًا حول عائلته وزوجته ليلى الطرابلسي، ما أغلق المجال أمام أي معارضة فعلية.
ورغم ذلك، حظي النظام بدعم غربي، نظرًا لسياساته الاقتصادية المنفتحة ومكافحته لما كان يُسمى "الإرهاب"، ما سمح له بالاستمرار على مدار أكثر من عقدين، حتى أن الاستقرار الظاهري كان يخفي أزمة حقيقية في شرعية الحكم والمطالب الشعبية بالحرية والكرامة.
حادثة البوعزيزي وسقوط النظامفي 17 ديسمبر/كانون الأول 2010، كتب البائع المتجول محمد البوعزيزي فصل النهاية، عندما أضرم النار في جسده احتجاجًا على الإذلال والبطالة ومصادرة رزقه. وكانت تلك الواقعة هي الشرارة التي أطلقت ثورة شعبية عارمة، عمّت كل أنحاء البلاد، متحديةً القمع الأمني الوحشي، ورافعةً شعارات: "حرية، كرامة، عدالة اجتماعية".
وبعد 23 عامًا من حكم بن علي، نجحت هذه الاحتجاجات في إرغام "الرئيس المطلق" على الفرار من البلاد في 14 يناير/كانون الثاني 2011، منهيةً بذلك واحدًا من أطول الأنظمة الاستبدادية في البلاد ومعلنةً بداية مرحلة جديدة، هي مرحلة الثورة والتحول المتعثر نحو الديمقراطية.
انتقل إلى اختصارات الوصول شارك محادثة زين العابدين بن علي تونس انقلاب
Loader Search
ابحث مفاتيح اليوم
المصدر
المصدر: euronews
كلمات دلالية: الذكاء الاصطناعي إسرائيل دونالد ترامب ألمانيا الصحة فرنسا الذكاء الاصطناعي إسرائيل دونالد ترامب ألمانيا الصحة فرنسا زين العابدين بن علي تونس انقلاب الذكاء الاصطناعي إسرائيل دونالد ترامب ألمانيا الصحة فرنسا تغير المناخ تكنولوجيا دراسة كازاخستان حركة حماس ما کان
إقرأ أيضاً:
د. أمل منصور تكتب : الأمان والونس والعفوية .. الثالوث الذي يحفظ الحب حيًا
يخطئ كثيرون عندما يظنون أن الحب يبدأ وينتهي عند المشاعر. ويخطئ آخرون عندما يعتقدون أن اللهفة هي الدليل الأكبر على الحب، أو أن الشوق وحده يكفي لبناء علاقة طويلة العمر. فالمشاعر الجميلة قد تفتح الأبواب، وقد تشعل البدايات، لكنها وحدها لا تكفي لتجعل قلبًا يستقر، ولا روحًا تطمئن، ولا علاقة تصمد أمام تفاصيل الحياة الكثيرة.
فالإنسان لا يبحث في الحب عن شخص يحبه فقط، بل يبحث عن شخص يشعر معه أنه بخير. يبحث عن شخص يهدأ في حضرته ضجيج العالم، وتخف معه وطأة الأيام، وتصبح الحياة أقل قسوة وأكثر احتمالًا.
لهذا السبب، فإن أجمل العلاقات ليست بالضرورة تلك التي بدأت بأكبر قدر من الانبهار، وإنما تلك التي استطاعت أن تمنح أصحابها ثلاثة أشياء لا غنى عنها: الأمان، والونس، والعفوية.
بين الأمان والونس والعفوية... يولد الحب الحقيقي.
الحب الذي يعيش طويلًا ليس الحب الذي يجعل القلب يخفق أكثر، بل الحب الذي يجعله يطمئن أكثر. فالخفقان حالة مؤقتة، أما الطمأنينة فهي وطن.
ولعل الأمان هو أول ما يحتاجه القلب بعد أن يتجاوز مرحلة الانبهار الأولى. فكل إنسان يحمل داخله مخاوفه الخاصة، وجروحه القديمة، وتجارب لم يخبر بها أحدًا. وكل إنسان يدخل أي علاقة وهو يتمنى، في أعماقه، أن يجد شخصًا لا يضيف إلى أوجاعه وجعًا جديدًا.
الأمان العاطفي هو أن تتحدث دون أن تخاف من السخرية. أن تعبر عن مشاعرك دون أن تشعر أنك في قفص الاتهام. أن تخبر الطرف الآخر بما يزعجك دون أن يتحول اعترافك إلى نقطة ضعف تُستخدم ضدك لاحقًا.
الأمان العاطفي هو أن تكون نفسك بلا أقنعة.
فالإنسان يتعب من التمثيل. يتعب من مراقبة كلماته، ومن حساب ردود أفعاله، ومن الخوف الدائم من أن يُساء فهمه. ولهذا فإن الراحة الحقيقية لا تأتي من الحب وحده، بل من الشعور بأنك مقبول كما أنت.
ثم يأتي نوع آخر من الأمان، ربما يكون أكثر تأثيرًا في العلاقات العاطفية، وهو أمان الاحتياج.
ذلك الشعور الجميل بأن هناك شخصًا يمكن الاتكاء عليه عندما تتعب الحياة. شخصًا لا يختفي عند الأزمات، ولا يصبح وجوده مشروطًا بظروف معينة.
أجمل ما في الحب... أن أشعر بك دون أن أطلبك.
كم من الأشخاص لا يحتاجون حلولًا لمشكلاتهم بقدر حاجتهم إلى شعور واحد فقط: أن هناك من انتبه إلى تعبهم قبل أن يشرحوه، ومن لاحظ حزنهم قبل أن يعترفوا به، ومن اقترب منهم قبل أن يطلبوا ذلك.
فالاحتياج ليس ضعفًا كما يتصور البعض، بل جزء أصيل من طبيعتنا البشرية. وكلنا نحتاج إلى من يشعر بنا، وإلى من يلتقط إشاراتنا الصغيرة التي قد لا نملك القدرة على التعبير عنها بالكلمات.
أن أجدك وقت حاجتي إليك... تلك هي الحكاية كلها.
ليست الحكاية في عدد الرسائل، ولا في كثرة الكلمات، ولا في المظاهر التي يراها الناس. الحكاية الحقيقية تكمن في ذلك الحضور الذي يأتي في اللحظة المناسبة. في ذلك الشخص الذي يظهر عندما تضيق بك الدنيا، وكأنه يقول لك: أنا هنا.
وهناك أيضًا أمان المكانة.
ذلك النوع من الأمان الذي يجعل الإنسان يعرف موقعه في قلب من يحب. فلا يعيش في حيرة دائمة، ولا في اختبارات متكررة، ولا في قلق مستمر حول قيمته عند الطرف الآخر.
فالعلاقات التي تُبنى على الشك تستهلك أصحابها أكثر مما تسعدهم. والإنسان لا يستطيع أن يمنح الحب وهو منشغل طوال الوقت بالسؤال: هل ما زلت مهمًا؟ هل ما زلت مرغوبًا؟ هل ما زلت أحتل نفس المكانة؟
الحب الصحي لا يجعل صاحبه يلهث خلف الطمأنينة، بل يمنحه إياها.
ثم يأتي أمان الضعف.
وهذا من أجمل أنواع الأمان وأندرها.
أن تسمح لنفسك بأن تكون هشًا أمام شخص ما، وأنت مطمئن أنه لن يكسرك. أن تكشف له مخاوفك وأحزانك ونقاط ضعفك، وأنت واثق أنها ستكون في أيدٍ أمينة.
فالناس يحبون من يشاركونهم لحظات القوة، لكن العلاقات العميقة تُبنى في لحظات الضعف.
في اللحظة التي تسقط فيها كل الأقنعة، ويبقى الإنسان على حقيقته.
لكن الأمان وحده لا يكفي.
فالعلاقة قد تكون آمنة، لكنها جافة. مستقرة، لكنها بلا روح. وهنا يأتي العنصر الثاني من هذا الثالوث الجميل: الونس.
الونس ليس كلمة عابرة، بل حاجة إنسانية عميقة.
فقد يعيش الإنسان وسط عشرات الأشخاص، ويظل يشعر بالوحدة. وقد يجلس مع شخص واحد فقط، فيشعر أن العالم كله أصبح أخف.
أحبك لأنني أرتاح في حضرتك.
وربما تكون هذه الجملة من أصدق تعريفات الحب.
فالراحة ليست أمرًا بسيطًا كما يظن البعض. الراحة أن تتمكن من الحديث دون تكلف. وأن تصمت دون حرج. وأن تشعر أن وجودك مرحب به دائمًا.
هناك ونس الحديث، عندما يصبح الكلام سهلًا وعفويًا، وتمضي الساعات دون شعور بالملل.
وهناك ونس الحضور، وهو أعمق من الكلام نفسه. فبعض الأشخاص يكفي وجودهم ليخفف عنك ما لا تستطيع الكلمات تخفيفه.
وهناك ونس المشاركة. أن تجد شخصًا يريد أن يشاركك تفاصيل يومه، ويسأل عن تفاصيل يومك، وكأن ما يخصك يخصه أيضًا.
وهناك ونس الصمت.
نعم، الصمت.
فمن علامات العلاقة الناضجة أن يصبح الصمت مريحًا لا محرجًا. أن يجلس شخصان معًا دون حاجة دائمة إلى ملء الفراغ بالكلمات.
أما العنصر الثالث فهو العفوية.
العفوية هي الروح التي تمنع الحب من التحول إلى واجب ثقيل.
العفوية هي الضحكة التي تخرج دون تخطيط، والكلمة التي تُقال من القلب مباشرة، والاهتمام الذي يأتي بلا حسابات معقدة.
العلاقات التي تفقد عفويتها تفقد شيئًا من جمالها كل يوم.
فالإنسان لا يريد أن يشعر أنه يتعامل مع مشروع إداري، أو مع معادلة حسابية دقيقة. يريد أن يشعر أنه مع إنسان حقيقي، يتصرف بطبيعته، ويعبر عن مشاعره دون خوف أو تصنع.
كم من علاقة بدأت جميلة ثم أرهقتها الحسابات الدقيقة؟
من اتصل أولًا؟
ومن اعتذر أكثر؟
ومن بادر أكثر؟
ومن أعطى أكثر؟
فتتحول المشاعر إلى دفاتر حسابات، ويتحول الحب إلى عملية مراجعة مستمرة للأرصدة العاطفية.
العفوية لا تعني الفوضى، لكنها تعني الصدق.
والصدق دائمًا أكثر جمالًا من الكمال المصطنع.
ولذلك فإن أجمل العلاقات هي تلك التي تسمح للطرفين بأن يكونا على سجيتهما، دون خوف من الأحكام أو الانتقادات أو المقارنات.
ومن هنا نصل إلى حقيقة مهمة يغفل عنها كثير من الناس.
ما الذي يجعل شخصًا يكبر في قلبنا كل يوم؟
ليس الشكل وحده.
ولا الكلمات وحدها.
ولا البدايات المبهرة وحدها.
الذي يجعل شخصًا يكبر في القلب هو طريقته في التعامل معنا.
فالناس في العلاقات نوعان لا ثالث لهما.
هناك شخص نحبه كثيرًا منذ البداية. ندخل معه العلاقة ونحن نحمل له مشاعر كبيرة، وتوقعات كبيرة، ومكانة كبيرة. ثم تبدأ الأيام في كشف طريقة تعامله، فنفاجأ بأن الحب الذي كان يملأ القلب بدأ يتراجع تدريجيًا.
ليس لأن المشاعر كانت كاذبة.
بل لأن المعاملة كانت أقوى من المشاعر.
وهناك شخص آخر لا يبدأ القصة بنفس القدر من الانبهار. قد تكون مشاعرنا نحوه عادية، أو متوسطة، أو هادئة. لكنه مع الوقت يكبر في القلب بشكل مدهش.
يكبر لأنه كان حاضرًا عند الحاجة.
ويكبر لأنه منحنا الأمان.
ويكبر لأنه كان مصدر ونس.
ويكبر لأنه تصرف بعفوية وصدق.
فيتسلل إلى أعماق القلب خطوة خطوة، حتى يحتل مكانة لم يكن يتوقعها أحد.
وهنا تكمن إحدى أهم الحقائق النفسية في العلاقات الإنسانية.
القلوب لا تحتفظ بحبها بناءً على الانطباع الأول فقط، بل بناءً على التجربة اليومية المتكررة.
فنحن لا نحب الأشخاص بسبب ما وعدونا به، بل بسبب ما جعلونا نشعر به.
نحب من جعلنا أكثر اطمئنانًا.
ونقترب ممن جعلوا الحياة أخف.
ونتمسك بمن منحونا الشعور بأننا لسنا وحدنا في مواجهة العالم.
لهذا السبب يبقى الأمان والونس والعفوية أعمدة الحب الحقيقية.
فالأمان يجعل القلب يستقر.
والونس يجعل الروح تبتسم.
والعفوية تجعل العلاقة تحتفظ بنبضها وجمالها.
أما الحب الذي يخلو من هذه الثلاثة، فقد يبقى اسمًا للحب، لكنه يفقد الكثير من معناه.
فالإنسان في نهاية المطاف لا يبحث عن شخص يثير مشاعره فقط، بل عن شخص يشعر معه أنه في بيته. شخص لا يحتاج معه إلى الحذر، ولا إلى التمثيل، ولا إلى شرح كل ما يشعر به.
شخص يستطيع أن يقول له العالم كله: أنت وحدك، بينما يخبره حضوره الصادق أنه ليس وحده أبدًا.
وهذه، في رأيي، هي أجمل صورة للحب، وأصدقها، وأبقاها.
ومادام هذا الثالوث حاضرا يبقي الحب قادرا علي مقاومة الزمن .لأن القلوب لا تتعب من الحب بقدر ماتتعب من غياب مايجعل الحب جديرا بالبقاء .
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو