أول تعليق من أحمد تيمور بعد زواجه من مي عز الدين
تاريخ النشر: 19th, November 2025 GMT
شارك الصيدلي أحمد تيمور جمهوره منشورا من الجيم في أول ظهور له بعد الزواج من مي عز الدين عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي إنستجرام.
و قال أحمد تيمور في فيديو : أنا مش مدرب لياقة بدنية.
وتشهد الساحة الفنية حالة من السعادة والاحتفال بعد إعلان النجمة مي عز الدين زواجها من الصيدلي أحمد تيمور في حفل عائلي هادئ، ظهرت خلاله وهي تحمل صورة والدتها الراحلة تعبيرا عن وفائها وحرصها على تواجد ذكراها في أهم محطات حياتها.
زواج النجمة مي عز الدين و الصيدلي أحمد تيمور
ونشرت مي صورا من الزفاف عبر حسابها على إنستجرام وعلقت قائلة الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات متمنية الدعاء الطيب من جمهورها ومحبيها.
وحصد خبر زواج مي عز الدين تفاعلا واسعا بين جمهورها وزملائها في الوسط الفني، حيث حرص الفنان احمد السعدني على تهنئتها ونشر صورة تجمعهما وعلق عليها سمعونا زغروطة وسط تفاعل كبير من المتابعين.
كما شارك عدد من النجوم التهاني للثنائي وعلى رأسهم الفنان تامر حسني الذي وجه رسالة محبة لمي وزوجها عبر انستجرام معبرا عن سعادته الكبيرة بزواجها.
وتفاعل احمد تيمور مع تهنئة تامر حسني بروح مرحة اذ رد عليه قائلا سلمي في عينيا يا عمر متقلقش في إشارة لطيفة للدور الشهير الذي جمع مي وتامر في أحد أعمالهما وهو ما عكس علاقة قوية تجمع الأطراف الثلاثة.
وتفاعل الجمهور أيضا مع صور شهر العسل التي نشرتها مي عز الدين مؤخرا حيث ظهرت برفقة زوجها وهما يرتديان ألوانا متناسقة ويستمتعان بالأجواء الهادئة فيما علقت إحدى المتابعات مخاطبة تيمور إياك تزعلها ليرد عليها قائلا في عينيا وفوق راسي والله.
ولم تتوقف التهاني عند هذا الحد بل خطفت الفنانة فيفي عبده الأنظار باحتفال طريف على طريقتها الخاصة اذ شاركت عبر حسابها على انستجرام عدة فيديوهات معدلة أضاف فيها المتابعون صورها وصور طارق لطفي وأحمد زاهر إلى لقطات لعقد قران مي في محاكاة كوميدية لمشاهد مسلسل الحقيقة والسراب الذي جمعها بمي منذ أكثر من عشرين عاما.
زواج النجمة مي عز الدين و الصيدلي أحمد تيمور
ولاقى هذا التفاعل الطريف انتشارا واسعا بين الجمهور الذي أعاد تداول المقاطع بكثافة.
ويواصل محبو مي عز الدين ونجوم الوسط الفني الاحتفال بزفافها متمنين لها حياة زوجية سعيدة وسط دعم كبير على مواقع التواصل الاجتماعي خاصة بعد سنوات طويلة من مشاركتها في اعمال ناجحة تركت أثرا لدى الجمهور.
وكانت مي قد شاركت رمضان الماضي في مسلسل قلبي ومفتاحه بطولة آسر ياسين ومجموعة من النجوم وإخراج تامر محسن وهو العمل الذي حقق انتشارا لافتا وواصلت من خلاله حضورها الفني المميز على الشاشة.
وتتجه العديد من نجمات الفن مؤخرا إلى إعلان زواجهن بهدوء ودون إقامة حفلات زفاف كبيرة، مفضلات الاحتفال في أجواء خاصة بعيدا عن الصخب الإعلامي، وكان من بينهن عدد من أبرز نجمات الوسط الفني.
وقد تصدرت الفنانة مي عز الدين قائمة النجمات اللاتي اخترن الزواج دون إقامة حفل كبير، حيث أعلنت ارتباطها بالصيدلي أحمد تيمور واكتفت بمشاركة جمهورها صورة من عقد القران، بينما يقضي الزوجان حاليا شهر العسل.
كما أعلنت الفنانة آمال ماهر عقد قرانها على رجل الأعمال علي محجوب في حفل عائلي بسيط، وفضلت هي الأخرى عدم إقامة حفل زفاف، لتسافر بعدها إلى باريس لقضاء شهر العسل.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أحمد تيمور مي عز الدين مي عز الدين و احمد تيمور عز الدین
إقرأ أيضاً:
نضال (أب تفة) أم لحية رجل الدين؟
نضال (أب تفة) أم لحية رجل الدين؟
بثينة تروس
بينما صاحب اللحية رجل الدين يشير بأصابع الاتهام لي ما يقارب 53 مليون نسمة من السودانيين انهم من أطلقوا الرصاصة الاولي وأشعلوا الحرب أي انهم قتلوا واغتصبوا ودمروا وسرقوا وذلك لانهم حاربوا الله، وباركت مسعاه مشايخ الضلال من علو المنابر في انه بالفعل شعب يستحق الحرب والموت، يتبعون خطي صاحبهم الشيخ صاحب الظرف وال 14 وظيفة الذي افتي للكيزان بقتل ثلث المتظاهرين ليظلوا في كراسيهم، هؤلاء هم شيوخ دين وعلماء السلطان الذين مات الدين في قلوبهم، يتقاضون مرتبات ووظائف ومنح وجبايات وعطايا زكاة وحج وعمره متي ما رغبوا، بسبب تخصصهم (كرجال دين) وان كان في حقيقة الإسلام لا يوجد كهنوت وقداسة كما للكنيسة في المسيحية، اذن (قول الحق) يفترض من طبيعة وظائفهم، لكنهم عجزوا حتي ان يقولوا لعلي عثمان محمد طه، مشعل الحروبات والفتن بالأصالة، كذبت وما انت من الصادقين، حين هتف فيهم (نحن جيناكم باسم دولة القران وباسم راية القران وباسم شريعة القران لا تبديل فيها ولا تغيير ولا تراجع عنها رحمة بين الناس وعدلا بينهم وسلاما…)
صمت رجال الدين المتملقون للحكام طوال فترة حكم الاخوان المسلمين عن فجورهم وعدم عدلهم، متناسين (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) أراق الكيزان الدماء، واعترفوا انهم قتلوا ارواح الناس لاتفه الأسباب، ثم لم نشهد المشايخ يطالبوهم بالقصاص! وفوق ذلك اتضح ان للدولة وظيفة تسمي (اختصاصي اغتصاب)! ثم لم يدينوا احداً! وحين ضاق الشعب وخرج في تظاهرات ضد الظلم، سارعوا هم إلى مزيد من التزلف بأحاديث عن حرمة الخروج على الحاكم، وخرست ألسنتهم حين عبث الإخوان المسلمون بالشريعة الإسلامية، حتى سموا التي طبقوها (شريعة مدغمسة). كنهم باركوا استخدامها لإذلال الشعب، وفاضت السجون وبيوت الأشباح بأولاد الشعب المساكين، بسبب فتاويهم السمجة وظلام نفوسهم التي لا ترى في الشباب غير نماذج الانحلال، والزندقة، والصعلكة، وتعاطي المخدرات. لكنهم صمتوا عن السؤال، من الذي سعى إلى تدمير عقول الشباب بالمخدرات؟ ومن الذي أدخل خمسة حاويات من المخدرات إلى الدولة الإسلامية، وأين اختفت بعد ذلك؟ وكيف، ولماذا، يتم إدخالها أثناء الحرب اليوم؟
أنهم مشايخ يفلحون في فتاوى تبيح لرجال الأمن وشرطة النظام العام قصَّ شعور الشباب وملاحقتهم (اب تفة يا صعلوك) في الجامعات والأسواق، بينما صمتوا عن إراقة دمائهم التي حرّمها الله، فقط لأنهم طالبوا بالعدالة والحرية والسلام، وجميع تلك المطالب من أصل الدين، ومن أجلها أُنزِل للبشرية، لكنهم يخشون الإطاحة بالحكام، ويخافون ضياع مكتسباتهم ومناصبهم ومنظماتهم الإسلامية الدعوية التي تدر عليهم الثروات.
لذلك يتكسبون من فتاوي إذلال جيل ثورة ديسمبر، بحلاقة شعر الرؤوس في الأسواق بأيدي أمنجية الكيزان ومليشيات الجيش في هذه الحرب اللئيمة، ولن تجدي تلك الممارسات في كسر عزيمتهم عن مطالب التغيير. بل يتفاخرون بكثافة الشعر الإفريقي، كجزء من هيئتهم والمتأمل في تلك الظاهرة، دون هوس ديني أو تجريم، تطالعه قيم الاعتزاز بالثقافة السوداء، وسحنات السودانيين، وتمازجهم العرقي، وشباب وجدوا رمزيتهم في تربية شعر الرأس وإطلاقه كضفائر، بحثًا عن قيم مشتركة بينهم والمقاومة الإفريقية والتحرر من السياقات العروبية الزائفة التي فرضت في برنامج الكيزان (أعادة صياغة الانسان السوداني) أذ إن طبيعة الشعر المجعد والكثيف هي، في الحقيقة، مفخرة واعتزاز بالهوية السودانية، وأقرب من أن تكون صرعة من صرعات الموضة أو دلالة انتماء ثوري، و في الشرق، لدى البجا، والبطانة ومناطق الجزيرة في الوسط رمزية للشجاعة والبطولات والفروسية التي يفتقر اليها مشايخ الدين، كن كيف للإخوان المسلمين أن يفهموا عظمة السودانوية التي يتفاخر بها الثوار؟ فهم مصابون بسرطان الاستعراب، وتبعية الحكام. إن واجب الدعاة والأئمة، إن كانوا من الصادقين، حقن دماء الناس، والحفاظ على الوطن، والإصلاح بين الناس. إن شرَّ الدعاة من يعظ الناس فيجافي مقاله عمله وأخلاقه. الدعاة والائمة ان كانوا من الصادقين حقن دماء الناس والحفاظ علي الوطن والإصلاح بين الناس، ان شر الدعاة من يوعظ الناس فيجافي مقاله عمله واخلاقه.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية