صحار تفقد أحد أعلامها.. وفاة الشيخ والشاعر عبدالعزيز بن خالد النقبي
تاريخ النشر: 7th, December 2025 GMT
مسقط - الرؤية
فقدت ولاية صحار أحد أعلامها، وهو الشيخ والشاعر والأديب المغفور له بإذن الله تعالى عبدالعزيز بن خالد بن محمد النقبي، مساء يوم السبت السادس من ديسمبر لعام ٢٠٢٥م. وهو نجل فضيلة الشيخ العلامة القاضي خالد بن محمد بن سليمان النقبي، أحد أعلام قبيلة النقبيين في ولاية صحار.
بدأ رحمه الله منذ نشأته حياة علمية في كنف والده، فدرس عليه مبادئ الفقه والنحو.
التحق بعد ذلك بجامعة بيروت العربية في لبنان، ونال شهادة الليسانس من كلية الآداب في اللغة العربية وآدابها. بدأ حياته المهنية في عام ١٩٧٠م مدرسًا في المدرسة السعيدية في مسقط لمدة عام، قبل أن يشارك في تأسيس أول مدرسة نظامية في عهد المغفور له السلطان قابوس في ولاية صحار، بجوار قلعة صحار، واستمر في التدريس لفترة قصيرة، ثم انتقل إلى وزارة الشؤون الاجتماعية، حيث كانت مرحلة جديدة من مسيرته المهنية.
لم يغب عن ذهنه شغفه بمجال التربية والتعليم، فعاد للعمل في وزارة التربية والتعليم، وساهم في إعداد المنهج العماني، وعمل بعد ذلك في دائرة البعثات بذات الوزارة حتى عام ١٩٨٠م، حيث انتقلت خدماته إلى وزارة الإعلام.
نضجت خبرته في وزارة التربية والتعليم، وعمل في دائرة الأخبار محررًا لنشرات الأخبار، ثم أصبح مديرًا للبرامج العربية، مرورًا بعدة إدارات بين الإذاعة والتلفزيون حتى عام ١٩٩٠م، حيث استقال من العمل الحكومي ليتفرغ للكتابة ونظم الشعر والتأليف.
برع الفقيد في الشعر بمختلف فنونه، من المدح والرثاء، واستمر في ذلك حتى أصدر أول ديوان شعر له بعنوان الأشواق عام ١٩٩٧، وتوالت بعد ذلك إصداراته الأدبية. وقد أولى القرآن الكريم اهتمامًا بالغًا، فأصدر القاموس القرآني للمحكم الرباني عام ٢٠٠٤، تلاه إصدار ديوانه على تراب القدس، وكتابه الآيات الدالة على منزلة الرسول الكريم، والطريق إلى الله. كما أصدر مجموعات قصصية متنوعة، بدأ بالمجموعة الأولى من واقع الحياة، ومر بالمجموعة الوهم، وختم بسلسلة قصصية بعنوان الشيخ خلفان.
فلعلني وفي هذا المصاب الجلل أستذكر قول الشاعر:
أبتاه كيف تركتني
وحدي أنوح وأنحني
ماكنت أعرف ماالأسى
حتى مماتك هزني
من مات منا ياأبي
هل أنت أم زمني الهني
رحمك الله يا أبي وجعل مثواك الجنة ورحمك الله رحمة الأبرار....
إبنك /
سعود بن عبدالعزيز بن خالد النقبي
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
كلمات دلالية: بعد ذلک
إقرأ أيضاً:
الشيخ خالد الجندي يوضح أنواع الحريات في الإسلام .. فيديو
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حديثه حول الحريات في الإسلام، أن هناك عدة أنواع للحريات التي كفلها الدين للفرد، مؤكداً على أهمية فهمها ضمن الضوابط الشرعية.
وأشار الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم السبت، إلى أن أول نوع من الحريات هو حرية العقيدة، حيث كفل الإسلام للفرد حرية اختيار دينه والإيمان بما يراه صوابًا، مستشهداً بقول الله تعالى: "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"، موضحاً أن هذه الحرية تعطي الإنسان الحق في الاختيار في الدنيا، مع تأكيد أن الجزاء في الآخرة يختلف وفق عمل الفرد وإيمانه.
وأضاف الشيخ خالد الجندي أن الثاني هو الحرية الشخصية، أي أن يكون الإنسان آمناً في نفسه وعرضه وماله، ويتمكن من التصرف في شؤونه الخاصة دون الاعتداء على الآخرين، وذلك ضمن حدود الشريعة.
وأكد الجندي أن ثالث نوع هو حرية الرأي والتعبير، مشيراً إلى أن الإسلام شجع على التعبير عن الرأي الصائب والمفيد للمجتمع، مستشهداً بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستشير أصحابه، مع التأكيد على أن ذلك يجب أن يكون ضمن الضوابط الشرعية.
وأوضح الشيخ خالد الجندي أن رابع نوع هو حرية التنقل والهجرة، والتي تشمل القدرة على الانتقال من مكان لآخر لأسباب متنوعة مثل العمل أو طلب العلم، لكنه أشار إلى أن هذه الحرية ليست مطلقة، بل ضمن القيود والقوانين المعمول بها في المجتمع والدولة.
وأشار الجندي أيضاً إلى حرية العمل والكسب المشروع، مؤكداً أن الإسلام قرن العمل بالإيمان، مشيرًا إلى حرية التملك، التي تتيح للفرد امتلاك أي ملكية تامة وفق قواعدها ومصادرها المشروعة، دون أن يحرمها القانون.
وأضاف الشيخ خالد الجندي أن الحرية السياسية تتجلى في مبدأ الشورى، حيث أصبح للناس الحق في المشاركة في الرأي والمشورة وشؤون الحكم، مؤكداً على ضرورة التوازن بين الحق في الحرية والالتزام بالقواعد الشرعية.
وأكد الجندي أن القرآن الكريم جاء بياناً للناس، موضحاً أن الحريات في الإسلام هي بيان وهداية وموعظة للمتقين، وليست وسيلة للإجبار أو الضغط على الآخرين، مستشهداً بآيات مثل: "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، و“فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل”.
وأضاف أن المسؤولية الفردية واجبة، وأن فهم الحريات في الدنيا يجب أن يكون متوافقاً مع الضوابط الشرعية، مؤكداً أن القرآن لم يأتِ لفرض الإكراه، بل لتوضيح الحقائق وهداية الناس نحو الصواب.
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية