3 أدعية نبوية ثابتة للشفاء والوقاية من الحسد
تاريخ النشر: 9th, December 2025 GMT
ما أعظم أن يعتصم المسلم بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية وأذكار تحفظه وتحفظ أهله من الشرور الظاهرة والباطنة، فالرقية الشرعية عبادة عظيمة، تجمع بين التوكل على الله، والأخذ بالأسباب المشروعة، وتورث في القلب سكينة وطمأنينة، خاصة مع انتشار حالات الحسد والقلق النفسي في واقع الناس اليوم.
3 أدعية نبوية ثابتة للشفاء والوقاية من الحسد
كشفت دار الإفتاء المصرية عن مجموعة من الأدعية الصحيحة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تُعد من أنفع ما يُقال للوقاية من العين والحسد وتخفيف الألم:
١- دعاء: "اللهم رب الناس أذهب الباس"كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ بعض أهله ويمسح على المريض بيده اليمنى ويقول:«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ»
وهو من الأدعية العظيمة التي تجمع بين التوسل بربوبية الله وحفظه لعباده.
ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله:«أعوذ بكلمات الله التامّة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عينٍ لامّة»
رواه البخاري، وهو من أشهر أدعية التحصين.
جاء في حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي حين شكا وجعًا في جسده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:«ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ ثلاثًا، وَقُلْ سبع مراتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ»
رواه مسلم.
الرقية الشرعية علاج ثابت في السنة
أكد الشيخ مصطفى شلبي الأزهري أن العلاج بالرقية الشرعية ثابت بالسنة النبوية ومتواتر النقل، وأن ما ورد في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث هو مما تلقته الأمة بالقبول.
وأوضح أن السنة النبوية وصلت إلينا بالتواتر، مثل القرآن الكريم، ولا يصح التشكيك في صحيح البخاري أو في أحاديث الرقية التي عمل بها العلماء قديمًا وحديثًا.
دعاء الشعراوي لفك السحر
من الأدعية المشهورة التي كان يرددها الإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي:«اللهم إنك أقدرت بعض عبادك على السحر والشر، ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر، فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه، بحق قولك الكريم: وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.»
وبيّن أن السحر لا ينفذ ولا يضر إلا بإذن الله، وأن اللجوء للدجالين يشدّد البلاء ولا يرفعه.
الرقية الشرعية من السنة النبوية
من أشهر الأدعية الواردة في الرقية:
«بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.»
«بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم» (3 مرات).
«بسم الله» (ثلاثًا)، ثم: «أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» (سبع مرات).
«أذهب البأس رب الناس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.»
«أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامّة.»
«أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.»
«أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» (سبع مرات).
وتُختتم الرقية بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد…»
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الرقية الشرعية دعاء دعاء الشعراوي أدعية أذكار أدعية نبوية الوقاية من الحسد الحسد النبی صلى الله علیه وسلم الرقیة الشرعیة بسم الله الله ا م الله
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة؟
لعل ما يطرح السؤال عن هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة؟، هو أنه ليس من العقل أو الحكمة التهاون في فريضة الصلاة وهي عماد الدين وثاني أركان الإسلام الخمسة، وكذلك لا يمكن التفريط في هذا الفضل العظيم للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأهمية وفضل العبادتين هي ما تطرح سؤال هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة؟، حيث إن الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- من أحب القربات إلى الله عز وجل وكذلك الصلوات المكتوبة، ولا ينبغي الاستهانة بأي من أحكامها أو التفريط فيها ، ومن ثم ينبغي الوقوف على حكم وحقيقة هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة؟.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الصَّلاة على النَّبي - صلى الله عليه وسلَّم- أثناء أداء الصَّلاة سواء كانت فريضة أو نافلة ، مستحبة شرعًا لمن سمع أو قرأ اسمه - صلى الله عليه وسلَّم- أثناء الصلاة.
وبينت «الإفتاء » في إجابتها عن سؤال: ( هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة ؟) ، أن الصلاة على سيِّدنا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لمن سمع أو قرأ اسمه أثناء الصلاة مستحبَّة شرعًا، منوهة بأن الصلاة على سيدنا النبي -صلى الله عليه وسلم- لها فضل عظيم.
وأشارت إلى أنه قد حثَّنا الله سبحانه وتعالى على الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلَّم- في كتابه العزيز؛ فقال سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ الآية 56 من سورة الأحزاب.
ونبهت إلى أنه قد ذهب جمهور الفقهاء: إلى أنه يُندب لمن سمع أثناء الصلاة اسمَ سيِّدنا النبي -صلى الله عليه وسلم- : أو قرأ آية فيها اسمه -صلى الله عليه وسلم- : أن يصلِّي عليه.
وأضاف أنه لا تبطل صلاته بذلك؛ لأنَّ الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلَّم- مأمور بها كلَّما ذُكر اسمه -صلى الله عليه وسلم- ، وذلك لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- : «البخيل من ذُكرت عنده فلم يُصَلِّ عَلَيَّ»( رواه أحمد).
مبطلات الصلاةونوه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأن من مبطلات الصلاة ترديد الكلام الذي ليس من جنس الصلاة .. ومن المعروف أن الكلام الذي يعد من جنس الصلاة هو كل ما كان من قبيل الذكر والثناء.
ولفت إلى أنه تعتبر الصلاة على الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام من قبيل الذكر والثناء لذلك يجوز الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الصلاة.
حكم الصلاة على النبي في الصلاةوأفاد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأنه لا مانع من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أي وقت، بما في ذلك أثناء الصلاة، ولكن الأفضل والأولى ألا يشغل المسلم نفسه عن الصلاة المكتوبة بأي أمر آخر.
وأوضح "فخر " حكم الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم - في الصلاة ، أن من الأفضل أن نركز في صلاتنا على الأذكار التي وردت فيها، مثل الفاتحة والسورة، ولا يجب أن نضيف إليها صلوات أو أذكار قد تلهينا عن الخشوع في الصلاة.
وتابع: فبإمكاننا أن نذكر النبي صلى الله عليه وسلم وندعو له بالصلاة عليه في قلوبنا أثناء الصلاة، ولكن من الأفضل أن يكون ذلك بعد الانتهاء من الصلاة المكتوبة، ويمكن للمسلم أن يخصص وقتًا بعد الصلاة لصلاة الله وسلامه على النبي، وهذا سيكون أفضل وأولى.
وأشار إلى أن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - تعد من أعظم القربات وأحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى، ولكن من الأفضل أن يتم ذلك في الوقت الذي لا يشغل المسلم عن واجب الصلاة المكتوبة، حفاظًا على ترتيب الأذكار وحقوق الصلاة.
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل