موعد إجازة رأس السنة الميلادية 2026 في المؤسسات الحكومية
تاريخ النشر: 14th, December 2025 GMT
تزامنا مع قرب انتهاء العام الحالي وبدء الجديد، يبدأ العديد من المواطنين بالبحث عن موعد إجازة رأس السنة الميلادية 2026، باعتبارها واحدة من أكثر الإجازات الرسمية التي ينتظرها المواطنون مع نهاية كل عام، سواء من الموظفين أو العاملين في مختلف القطاعات.
وعبر السطور التالية، توضح «الأسبوع» لمتابعيها وزوارها، موعد إجازة رأس السنة الميلادية 2026 في المؤسسات الحكومية، فضلا عن دليل إجازات 2026 للموظفين والطلاب في مصر.
يصادف موعد إجازة رأس السنة الميلادية 2026 يوم الخميس 1 يناير 2026، ويعتبر هذا اليوم إجازة رسمية في جميع المؤسسات الحكومية والخاصة.
مواعيد الإجازات الرسمية في عام 2026وفقا لأجندة الدولة الخاصة بالإجازات الرسمية، جاءت العطلات الرسمية لعام 2026 كالآتي:
الأربعاء 7 يناير، عيد الميلاد المجيد
الأحد 25 يناير، ثورة 25 يناير وعيد الشرطة
الأربعاء 18 مارس وحتى 21 مارس، عيد الفطر المبارك
الإثنين 13 أبريل، عيد شم النسيم
السبت 25 أبريل، بمناسبة عيد تحرير سيناء «25 أبريل 1982»
الجمعة 1 مايو، عيد العمال
الثلاثاء 26 مايو، وقفة عيد الأضحى المبارك
الأربعاء 27 مايو - الخميس 29 مايو، عيد الأضحى المبارك
الأربعاء 17 يونيو، بمناسبة رأس السنة الهجرية
الثلاثاء 30 يونيو، بمناسبة ثورة 30 يونيو
الخميس 23 يوليو، بمناسبة ثورة 23 يوليو 1952
الأربعاء 26 أغسطس، المولد النبوي الشريف
الثلاثاء 6 أكتوبر، بمناسبة عيد القوات المسلحة «6 أكتوبر 1973»
ويجدر الإشارة إلى أن الإجازات الرسمية تشمل جميع الوزارات والهيئات الحكومية، بالإضافة إلى العاملين بالشركات الخاصة والبنوك والمدارس والجامعات، مع مراعاة طبيعة العمل في بعض القطاعات الحيوية كالمستشفيات والمواصلات.
اقرأ أيضاًموعد إجازة رأس السنة الميلادية 2026 في المؤسسات الحكومية
رأس السنة الميلادية 2026.. موعد الإجازة في المؤسسات الحكومية
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: موعد إجازة رأس السنة الميلادية رأس السنة الميلادية 2026 فی المؤسسات الحکومیة
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.