إجازة البنوك رأس السنة الميلادية 2026.. تبدأ من الخميس المقبل
تاريخ النشر: 30th, December 2025 GMT
يترقب العاملون بالقطاع المصرفي في مصر، أقرب إجازة رسمية مع بداية العام الجديد، خاصة بعد صدور قرار يمنح موظفي البنوك عطلة استثنائية تتزامن مع رأس السنة الميلادية 2026، وتقتصر على البنوك فقط دون باقي القطاعات.
تعطيل العمل بالبنوك الخميس 1 يناير 2026أعلن البنك المركزي المصري تعطيل العمل بجميع البنوك العاملة في مصر يوم الخميس الموافق 1 يناير 2026، وذلك بمناسبة انتهاء السنة المالية للبنوك في 31 ديسمبر 2025، والذي يوافق يوم الأربعاء، على أن يتم ترحيل الإجازة إلى اليوم التالي، وتعود البنوك للعمل صباح الأحد 4 يناير 2026.
يحصل العاملون بالبنوك على إجازة رسمية لمدة 3 أيام متتالية، لتكون أول عطلة في عام 2026، على النحو التالي:
-الخميس 1 يناير 2026: إجازة انتهاء السنة المالية
-الجمعة 2 يناير 2026: عطلة أسبوعية
-السبت 3 يناير 2026: عطلة أسبوعية
هل يوم رأس السنة الميلادية إجازة رسمية؟مع اقتراب نهاية العام، يتساءل الكثيرون عن وضع يوم 1 يناير، وهل يعد إجازة رسمية في مصر أم لا؟.
ووفقا لأجندة مجلس الوزراء، فإن رأس السنة الميلادية لا تعد إجازة رسمية على مستوى الدولة، ولم يصدر أي قرار حتى الآن باعتبار يوم 1 يناير 2026 عطلة رسمية، باستثناء بعض القطاعات أو الشركات الخاصة التي تمنح موظفيها إجازة اختيارية.
أول إجازة رسمية في مصر خلال 2026تبدأ الإجازات الرسمية المعتمدة في مصر خلال عام 2026 بـ يوم 7 يناير، والذي يوافق عيد الميلاد المجيد، وهي إجازة رسمية مدفوعة الأجر لجميع العاملين في القطاعين العام والخاص، وتشمل تعطيل البنوك والمصالح الحكومية والمدارس.
الإجازات الرسمية في مصر 2026-7 يناير: عيد الميلاد المجيد
-25 يناير: عيد الشرطة
-31 مارس: عيد الفطر المبارك
-21 أبريل: شم النسيم
-25 أبريل: عيد تحرير سيناء
-1 مايو: عيد العمال
-6 يونيو: وقفة عرفات
-7 يونيو: عيد الأضحى
-27 يونيو: رأس السنة الهجرية
-30 يونيو: ثورة 30 يونيو
-23 يوليو: عيد الثورة
-6 سبتمبر: المولد النبوي الشريف
-6 أكتوبر: عيد القوات المسلحة
اقرأ أيضاًموعد إجازة عيد تحرير سيناء 2025 وبقية العطلات الرسمية خلال السنة
هل اليوم الخميس إجازة رسمية في البنوك والشهر العقاري والمرور؟
موعد إجازة مولد النبي 2025 في البنوك وشركات الصرافة.. «3 أيام متتالية»
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: هل رأس السنة إجازة رسمية موعد عودة البنوك للعمل إجازات مصر 2026 أول إجازة في 2026 إجازة موظفي البنوك تعطيل البنوك يناير 2026 قرار البنك المركزي إجازة إجازة 1 يناير 2026 رأس السنة المیلادیة إجازة رسمیة فی البنوک ینایر 2026 رسمیة فی فی مصر
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو