تحقيق مخطوطات التراث الشعبي.. كتاب جديد لهشام عبد العزيز بمعرض الكتاب
تاريخ النشر: 10th, January 2026 GMT
صدر عن معهد الشارقة للتراث كتاب «تحقيق مخطوطات التراث الشعبي.. حدود المصطلح والإجراءات المنهجية» للدكتور هشام عبد العزيز، والذى يشارك به فى معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته المرتقبة خلال الأيام المقبلة.
ويُعد الكتاب إضافة نوعية للمكتبة العربية، إذ يُعتبر من أوائل الأعمال العلمية المتخصصة التي تتناول قضية تحقيق مخطوطات التراث الشعبي بوصفها مجالًا معرفيًا مستقلًا، يختلف في طبيعته ومناهجه عن تحقيق التراث الرسمي أو الكلاسيكي.
ويرى الدكتور هشام عبد العزيز أن تحقيق التراث الشعبي ليس مجرد ممارسة علمية تقليدية، بل هو عملية تعليمية معقدة، تشبه في بنيتها العلاقة بين الشيخ والتلميذ في تحفيظ القرآن، أو المعايشة اليومية المطلوبة لتعلم الحرف الشعبية، حيث يفرض كل مخطوط خبرة جديدة وأدوات خاصة في التعامل معه.
ويؤكد الكتاب أن المحقق في هذا المجال يكون أمام ثقافة موازية لما تلقّاه في قاعات الدرس، وهو ما يستدعي اختلافًا منهجيًا في الإجراءات والأدوات، نظرًا لطبيعة النصوص الشعبية وما تثيره من إشكاليات معرفية وخلافات علمية تتعلق بالمصطلح، والبنية، وسياق التداول.
ويتكون الكتاب من مقدمة وأربعة فصول، يستعرض فيها المؤلف مفهوم علم التحقيق وحدود المنهجية، ثم ينتقل إلى خصوصية تحقيق التراث الشعبي، مع مناقشة الفروق بين المصطلحات والمفاهيم الحاكمة للنص الرسمي والنص الشعبي. ويخصص الفصل الأخير لنماذج تطبيقية من تجاربه الشخصية في تحقيق مخطوطات التراث الشعبي، كاشفًا عن الدروس العلمية التي أفرزتها كل تجربة.
كما يلفت عبد العزيز الانتباه إلى ما وصفه بـ«الادعاءات المخيفة» في مجال تحقيق التراث العربي، الرسمي والشعبي على السواء، محذرًا من ممارسات غير علمية تفرغ التحقيق من مضمونه المعرفي، وتحوّله إلى جهد شكلي لا يقدم فائدة حقيقية، بل يسيء إلى البحث العلمي.
وفي هذا السياق، يشدد المؤلف على ضرورة وجود «المحقق المتخصص» القادر على استنطاق المخطوط الشعبي ضمن مجاله الحيوي، من حيث جغرافيا التداول، وزمن الشيوع، وطبيعة المتلقي، وهو ما يراه شرطًا أساسيًا لإنتاج معرفة آمنة ومثمرة.
ويستعرض الكتاب أيضًا تجربة المؤلف الممتدة لأكثر من ثلاثة عقود في مجال التحقيق، منذ أول أعماله التي تناولت مخطوطًا نادرًا عن الغناء والموسيقى والرقص للشيخ أحمد الغزالي، مرورًا باهتمامه بمخطوطات «الهامش» التي يرى أنها تكشف ملامح الشخصية العربية بعيدًا عن التزييف أو التنميق.
ويُذكر أن الدكتور هشام عبد العزيز يُعد من أبرز المتخصصين في تحقيق مخطوطات التراث الشعبي، وصدرت له أعمال علمية وثقافية أثارت نقاشًا واسعًا، من بينها: «ألف ليلة وليلة.. حكايات أخرى»، و**«معجم التحفة الوفائية في العامية المصرية»، و«فضل الخرافة»، و«السيرة الشعبية.. جدل النوع وجغرافيا التداول».
ويُنتظر أن يحظى الكتاب باهتمام الباحثين والدارسين في مجالات التراث، والأدب الشعبي، وتحقيق المخطوطات، لما يقدمه من رؤية نقدية ومنهجية جديدة في التعامل مع هذا الحقل المعرفي الشائك.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: معرض القاهرة الدولي للكتاب معرض القاهرة الدولي هشام عبد العزيز الدكتور هشام عبد العزيز تحقیق التراث عبد العزیز
إقرأ أيضاً:
شمس البارودي : ياسمين عبد العزيز روحها حلوة وأعمالها جميلة ويحبها الصغير والكبير
عبّرت الفنانة المعتزلة شمس البارودي، عن إعجابها بالفنانة ياسمين عبد العزيز، مؤكدة أنها لا تتابع الفنانين الجدد بشكل كبير: «أنا مش متابعة أوي، بس لفت نظري ياسمين عبد العزيز، روحها حلوة وأعمالها جميلة بيحبها الصغير والكبير»، في إشارة إلى مكانتها لدى مختلف الفئات العمرية وإلى ما تتمتع به من حضور فني مميز.
كما تحدثت شمس البارودي، في مداخلة هاتفية مع الإعلامية بسمة وهبة مقدمة برنامج 90 دقيقة، عبر قناة المحور، عن قرار ارتداء النقاب ثم الرجوع عنه، موضحة أنها في بداية التزامها كانت «متشددة شوية» وكانت تقرأ لعلماء يتبنون آراء متشددة، لكنها بعد ذلك وسعت دائرة اطلاعها وقرأت لعدد كبير من العلماء، ومن بينهم الشيخ الشعراوي، الأمر الذي ساعدها على تكوين فهم مختلف للمسألة، مؤكدة أنها توصلت إلى أن «النقاب فضل وليس فرض، والحجاب هو الفرض».
وأكدت الفنانة المعتزلة شمس البارودي أن ما وصلت إليه من قناعة يستند إلى فهمها للنصوص الشرعية، مشيرة إلى أن «الدين يسر»، ومستشهدة بقول الله تعالى: «قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق.. فإحنا بنتمتع بالحياة في إطار الحلال»، موضحة أن التمتع بمباحات الحياة لا يتعارض مع الالتزام الديني ما دام في حدود ما أحله الله.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية