حكم صيام أول يوم من شهر شعبان .. اعرف الضوابط الشرعية
تاريخ النشر: 18th, January 2026 GMT
سؤال متكرر بين المسلمين يتكرر كل عام في نفس التوقيت ، مع اقتراب بداية شهر شعبان، حول جواز صيام أول أيام الشهر.
وأجابت دار الإفتاء المصرية مؤكدة أن صيام شعبان كله أو بعضه جائز شرعًا، مستشهدة بما رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «كان يصوم شعبان كله»، وهو حديث متفق عليه عند العلماء.
وأشارت دار الإفتاء إلى أنه على الرغم من جواز صيام النصف الأول من شعبان، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص النصف الثاني من الشهر بالصيام إلا في حالات محددة، فقال عليه الصلاة والسلام: «إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا»، وهو حديث حسن صحيح رواه الترمذي، موضحة أن التحريم يختص بالنصف الثاني لمن لم يكن له عادة في الصيام.
كما بينت دار الإفتاء أن استثناء النصف الثاني من شعبان يشمل من كانت له عادة صيام منتظمة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس أو صيام أيام البيض، وكذلك من كان عليه قضاء صيام أو نذر أو كفارة، وفي هذه الحالات يجوز له الصيام حتى بعد منتصف الشهر.
وأكدت دار الإفتاء أن صيام أول أيام شعبان جائز لمن بدأ الصيام منذ بدايته، سواء كان يصوم أيامًا من النصف الأول ثم استمر في الصيام بعد النصف، أو من نوى قضاء صيام واجب أو أداء نذر أو كفارة.
واستشهدت دار الإفتاء برأي ابن حجر الهيتمي الذي أوضح أن الأحاديث النبوية لا تتعارض، حيث أن محل تحريم صيام النصف الثاني من شعبان يخص من لم يبدأ الصيام قبل منتصف الشهر، أما من صام قبل النصف أو صام لأسباب مشروعة من القضاء أو النذر أو الكفارة، فلا مانع من استكمال الصيام بعد النصف، بل يستحب أحيانًا وصل صيامه بين النصف الأول والنصف الثاني.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: بداية شهر شعبان دار الإفتاء صيام شعبان
إقرأ أيضاً:
هل يجوز شرعا؟.. الإفتاء توضح حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته
يثير تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته تساؤلات كثيرة بين الناس حيث يرغب كثيرون في معرفة الحكم الشرعي من دار الإفتاء ، خاصة عند تقديم الهبات أو المساعدات المالية لأحدهم دون الآخرين، ويؤكد العلماء أن العدل بين الأبناء من المبادئ التي حث عليها الإسلام لما له من أثر في تحقيق المودة الأسرية ومنع النزاعات والخلافات وفي السطور التالية نتعرف على الحكم الشرعي للمسألة الذي رأته دار الإفتاء.
حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوتهأكدت دار الإفتاء أنه يجوزُ للإنسان أن يتصرّف في ماله حالَ حياته وصحته وكمال قواه العقلية بشتى أنواع التصرفات المشروعة كما يشاءُ حسبما يراه محققًا للمصلحة.
هل ارتكاب المعاصي تسقط ثواب الطاعات؟.. دار الإفتاء تجيب
آداب الرجوع من الحج.. الإفتاء توضح
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر موقعها الرسمي، أن لكل إنسان أن يميّز بعض أولاده أو يخصَّهُم بما يشاء من ماله دون بعض لغرضٍ مُعْتَدٍّ به شرعًا أو عرفًا، موضحة أن التمييز قد يكون تعويضا عن الجُهْد، أو سدّا للحاجة، أو للتأمين في المسكن، أو للمكافأة على البرّ والإحسان، أو توفير الحياة الكريمة التي تقِي الإنسان أن يتكفَّفَ النّاس، أو تجنّب النّزاع بين الورثة عند الموت، أو الحماية من المطالبة بحقّ لا يستطيعُ الوارث له سدادًا.
وأما فيما يتعلق بحكم الهبة للأبناء فأوضحت دار الإفتاء أن الهبة لبعض الأولاد دون بعض صحيح شرعًا ولا حرج فيه.
شروط الهبة إلى الأولادوأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: إن التسوية بين الأولاد فى الهبات والعطايا مستحب وليس واجبا.
وأضاف أمين الفتوى: ندعو الآباء ألا يفرقوا بين الأبناء إلا لمعنى، كأن يكون أحد الأبناء مريضا والآخر صحيحا فأعطي المريض أو أحدهما عاطلا فأعطيه، غير ذلك ينبغي علينا أن نساوى بين الأولاد لنحفظ قلوبهم، ولكن هذا ليس واجبا هو مستحب.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران