هذا ديننا 1.. الفروض والنوافل

مع قدوم شهر رمضان الكريم تنتشر عادات رمضانية محببة اعتدناها واعتبرها البعض جزءا من الفرائض المفروضة على المسلم ورغم ارتباطها بالشهر الكريم واحتفائنا بها إلا أنه من الواجب على المسلم أن يفرق ما بين الفرض الواجب والسنة النافلة التي يمكن أن يقوم بها المسلم ويؤجر عليها وليس عليه وزر في حال تركها ومن بين العادات المحببة التي ارتبطت بالشهر الكريم عادة أداء صلاة القيام «التراويح» جماعة في المساجد وصلاة التراويح هي في الأصل سنة مؤكدة لا يؤثم تاركها ويثاب من أداها كما أن أداء صلاة القيام في البيت يراه بعض الفقهاء أفضل من أدائها في المسجد وقد أداها رسولنا الكريم في المسجد مرات قليلة في حين أداها في البيت مرات أكثر.

ومن بين العادات الرمضانية المحببة حرص كثير من المسلمين على قراءة القرآن الكريم في المنزل وفي المواصلات العامة بل وفي مكاتب العمل وهي عادة محببة يؤجر عليها المسلم ولا يؤثم تاركها في حين أن المولي عز وجل دائما ما يحث المسلم على التفكر والتدبر في آياته وهو ما يؤدي إلى تعميق إيمان الفرد بوجود الخالق وهي إحدى غايات الدين الصحيح التي تطلب من المسلم دوام التفكر والتدبر وهو جانب من جوانب الحث على العلم والتعلم والسعي للعلم والتعلم هو أقرب لروح الدين وجوهره بل يراه بعض الفقهاء فريضة على كل مسلم ومسلمة تطبيقا لما ورد عن رسولنا الكريم في سنن ابن ماجة «طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة».

ومن بين العادات الطيبة التي يحرص عليها المسلمون في نهاية الشهر الكريم هي التزاحم على أداء صلاة العيد وهي أيضًا من السنن المؤكدة ولا شك أن من يقوم بأدائها يؤجر عليها ولكن تاركها ليس عليه وزر وإن كان المسلم هنا مطلوب منه إظهار الفرحة بشعائر الله وتعظيمها، ولكن أداء صلاة الفجر في موعدها أولى بل هو فرض ويا حبذا لو كان أداؤها جماعة وفي المسجد فهنا يتعاظم الأجر وعدم أداء الصلوات الخمس المفروضة ذنب عظيم يعد من الكبائر تاركها عليه وزر كبير.. والله تعالى ورسوله أعلم.

اقرأ أيضابركة رمضان

ما حكم سجود التلاوة بغير وضوء؟.. «الإفتاء» تجيب

متى نبدأ تعويد الأطفال على الصيام؟.. استشارية أسرية توضح

المصدر: الأسبوع