مواقيت الصلاة.. اليوم الاثنين 11 سبتمبر 2023 بمحافظات ومدن مصر
تاريخ النشر: 11th, September 2023 GMT
مواقيت الصلاة اليوم.. ترتفع معدلات البحث من قِبل الكثير من المسلمين عن مواقيت الصلاة بشكل دوري حتى يؤدوا الفريضة في أوقاتهم، وهناك بعض الأشخاص يرتبون جدول يومهم على مواعيد الصلاة.
مواقيت الصلاةوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص مواقيت الصلاة وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 11 سبتمبر 2023
مواقيت الصلاة في القاهرةوجاءت مواقيت الصلاة في محافظة القاهرة، كالآتي:
- موعد صلاة الظهر 12:52
- موعد صلاة العصر 23: 4
- موعد صلاة المغرب 7:06 مساءً
- موعد صلاة العشاء 8:24 مساءً
مواقيت الصلاة في محافظة الإسكندرية- موعد صلاة الفجر 5:12 صباحًا.
- موعد صلاة الظهر 12:57
- موعد صلاة العصر 4:29
- موعد صلاة المغرب 7:12 مساءً
- موعد صلاة العشاء 8:31 مساءً
مواقيت الصلاة في مصرمواقيت الصلاة بمحافظة قناموعد صلاة الفجر: 5:08 صباحًا
موعد صلاة الظهر: 12:46
موعد صلاة العصر: 4:15
موعد صلاة المغرب: 6:58 مساءً
موعد صلاة العشاء: 8:14 مساءً
مواقيت الصلاة في محافظة أسوان- موعد صلاة الفجر 5:10 صباحًا.
- موعد صلاة الظهر 12:45
- موعد صلاة العصر 13: 4
-موعد صلاة المغرب 6:57 مساءً
- موعد صلاة العشاء 8:11 مساءً
مواقيت الصلاةمواقيت الصلاة في محافظة اسيوطموعد أذان الفجر: 5:13 صباحًا.
موعد أذان الظهر: 12:52
موعد أذان العصر: 4:22
موعد أذان المغرب: 7:05 مساءً.
موعد أذان العشاء: 8:21 مساءً.
مواقيت الصلاة في محافظة سوهاجموعد أذان الفجر: 5:12 صباحًا.
موعد أذان الظهر: 12:50
موعد أذان العصر: 4:19
موعد أذان المغرب: 7:03 مساءً.
موعد أذان العشاء: 8:18 مساءً.
مواقيت الصلاة في محافظة الاسماعيليةموعد أذان الفجر: 5:04 صباحًا.
موعد أذان الظهر: 12:48
موعد أذان العصر: 4:19
موعد أذان المغرب: 7:02 مساءً.
موعد أذان العشاء: 8:21 مساءً.
مواقيت الصلاةمواقيت الصلاة في العريشموعد أذان الفجر: 4:57 صباحًا.
موعد أذان الظهر: 12:42
موعد أذان العصر: 4:14
موعد أذان المغرب: 6:56 مساءً.
موعد أذان العشاء: 8:16 مساءً.
مواقيت الصلاة في محافظة بورسعيدموعد أذان الفجر: 5:03 صباحًا.
موعد أذان الظهر: 12:48
موعد أذان العصر: 4:20
موعد أذان المغرب: 7:02 مساءً.
موعد أذان العشاء: 8:22 مساءً.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة اليوم مواعيد الصلاة اذان المغرب اذان الفجر اذان العصر اذان الظهر اذان العشاء مواقیت الصلاة فی محافظة صباح ا موعد أذان الظهر مساء مواقیت الصلاة موعد صلاة المغرب موعد صلاة العشاء موعد أذان العشاء موعد صلاة الظهر موعد صلاة العصر موعد صلاة الفجر أذان المغرب أذان العصر أذان الفجر
إقرأ أيضاً:
كيفية صلاة المسافر.. اعرف شروط الجمع والقصر للمرتحل
عن كيفية صلاة المسافر، روي عن سيدنا أنس -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري.
وإذا كان المسلم على سفر لمدة ثلاثة أيام بلياليهن فله أن يقصر الصلاة الرباعية ، ويصليها اثنين فقط، أما لو كان سفره يزيد عن ثلاثة أيام، فعليه أن يتم صلاته من أول وصوله إلى البلد المسافر إليها، فهذه كيفية صلاة المسافر له.
ويشترط في كيفية صلاة المسافر أن يكون السفر طويلًا يتجاوز 85 كيلو مترا، وأن يقع الجمع في حال السفر، وأن ينوي الجمع قبل الانتهاء من الصلاة الأولى والأولى أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف، وألا يفصل بين الصلاتين زمن طويل.
صلاة المسافر جمع وقصروأوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن صلاة المسافر جمع وقصر رخصة له في السفر بإجماع العلماء ويجوز للمسافر أن يقصر ويجوز له أن يتم والقصر أفضل اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويكون القصر بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير كذلك فى الغرب والعشاء.
ويصلّي المسلم الصلوات المفروضة الرباعيّة ركعتَين، وهي: صلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاة العشاء، بينما لا يمكن القصر في صلاتَي الفجر والمغرب، وهو مشروعٌ للمسافر فقط، قال الله -تعالى-: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا»، وقد دل على جواز القصر في الصلاة للمسافر ما رواه أبو جُحيفة -رضي الله عنه-، حيث قال: «خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالهَاجِرَةِ، فَصَلَّى بالبَطْحَاءِ الظُّهْرَ والعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ونَصَبَ بيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً وتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بوَضُوئِهِ».
الجمع والقصر في السفروقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم قصر الصلاة، فذهب الحنفية إلى أن القصر واجب وعزيمة؛ ودليلهم أحاديث ثابتة، منها حديث عائشة: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر» متفق عليه.
وأضاف «الأزهر» في إجابته عن سؤال: «ما حكم جمع وقصر الصلاة؟»، أن المالكية ذهبوا في المشهور إلى أن القصر سُنة مؤكدة؛ لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط.
وتابع: وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر، والقصر أفضل من الإتمام مطلقًا عند الحنابلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده، وهو عند الشافعية على المشهور أفضل من الإتمام.
واستطرد: أما الجمع فقد اتفق الفقهاء على مشروعيته (الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء) واحتجوا لجواز الجمع بحديث جابر في صفة حجه صلى الله عليه وسلم وفيه قال: «فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلِّ بينهما شيئًا».
وأكمل: واتفق الفقهاء على جواز القصر في عرفة والمزدلفة واختلفوا في مسوغات الجمع الأخرى على ما سيأتي: أولًا: السفر: ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير في السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة؛ واحتجوا لذلك بما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري.
زيادة 5% فورًا من المرتب القادم.. الحكومة تزف بشرى سارة لملايين الموظفين