مصنعو حلوى المولد النبوي لـ «البوابة نيوز»: «بنفرح بقدومه و بنستناه من السنة للسنة»
تاريخ النشر: 26th, September 2023 GMT
ينتظر الملايين موعده كل عام؛ حيث تسود الروحانيات ويعم الخير والفرح؛ وطوال الشهر تُقام شوادر البيع والشراء؛ وتتزين الشوارع بالأضواء وتُقام حفلات الإنشاد والمديح وتعمر المساجد بحلقات سيرة النبي العطره؛ يفرح الناس بقدومه ويتباركون بيوم مولده في شهر ميلاد الحبيب الذي ترجى شفاعته النبي محمد خير الأنام.
وللمصريون طقوس وعادات خاصة احتفالًا بالمولد النبوي، بداية من حلقات الإنشاد الديني وموائد الذكر وحلقات العلم التي تقام في المساجد والأمسيات الدينية؛ أما الجانب الشعبي فتُقام شوادر الحلوى والتي يتم تصنيعها قبل شهر من مولد النبي ولقصة حلوى المولد حكاية تعود لأكثر من 1000 عام بدأت في العصر الفاطمي خلال القرن الرابع الهجري
وأشارت أغلب الروايات أن صناعة الحلوة استوحت من موكب الخليفة الذي كان يجوب قاهرة المعز ويوزع الحلوى على الناس في الشارع، فكانت فكرة تصنيع حلوى مولد النبوي للمواطنين على سبيل الفرح والسعادة بقدوم يوم مولد خير الأنام.
ومنذ العهد الفاطمي، باتت صناعة الحلوى في مصر تقليد راسخ كل عام. والتقت «البوابة» مع عدد مُصنعي الحلوى ودار الحديث عن تفاصيل صناعتها اعدادها، والآليات التي تواجه المصنيعن والمستهلكين.
قبطي يصنع حلوى المولد: شهر خير ولافرق بين المسلمين والمسيحين
«الحياة في ميت غمر بتختلف عن أي مكان تاني.. طول عمرنا اخوات بناكل ونشرب ونفرح مع بعض مفيش فرق بين مسلم ومسيحي»، كانت هذه الجملة بداية حديث رامي رمزي صاحب مصنع حلوى المولد في الدقهلية 62 عامًا مع «البوابة».
وقال «رمزي»: «أنا أقدم قبطي اصنع حلوى المولد في الدقهلية كلها ورثت المهنة أبًا عن جد، بنفرح بالمولد مثل المسلمين بالظبط فهذا الشهر بهجة وفرح وموسم خير».
وأضاف المصنع يعمل به المسلم والمسيحي من سنوات؛ ولا فرق بين عامل وآخر ، موسم مولد النبي هو الموسم الكبير الذي منتظره من السنة للسنة؛ موسم كله فرحة وحب وخير، لافتًا إلى أنه ينتج كل أنواع وأصناف حلوى المولد دون نقصان، ومن بينها عروسة المولد والحصان رغم قلة إنتاجها على مستوى المصنعين. وعن تفاصيل ومراحل تصنيع الحلوى قال : تبدأ أولى مراحل تصنيع الفولية كأحد أشهر أنواع حلوى مولد النبي بتسخين الفول السوداني المقشر داخل قدرة التسخين قبل بدء عملية تصنيعه، وهو الأمر الذي يسهل عملية «لف الفول مع الحلاوة» بعد إضافته الفول على الحلوى التي يتم غليها وتصنيعها من سكر وعسل ومياه داخل أواني نحاسية. و عمليات التسخين كل حلوى مولد النبي تتم داخل أواني نحاسية لتحملها أعلى درجات الحرارة وحتى إن زادت درجة حرارة النار الإناء النحاس يحمي الحلوى من الحرق أو تغير طعمها ورائحتها.
رامي رمزيو بعد تسخين الفول يتم مزج الفول بـ الحلوى داخل إناء كبير من النحاس؛ ثم يتم تقليبهم جيدًا بمعالق خشبية كبيرة؛ ثم تأتي مرحلة القوالب وسماكة قالب الفولية، وذلك قبل التقطيع ومن بعدها التهوية والتعبئة، أما الملبن فيتم تصنيعه من «سكر وعسل ومياه»، ويتم تقليب هذا الخليط إلى درجة مُعينة «سر الصنعة» ثم يُصب في قوالب وبعهدها يدخل على مرحلة تهوية الحرارة قبل التقطيع والتغليف.
وأضاف رمزي، أن من بين أنواع الحلوى التي يتم تصنيعها تعرف بـ «القشطة» ومنها بالزبيب والمكسرات ونوع آخر يعرف بـ«قشطة الجاتوه وجلي قشطة» ويتم تصنيع كل أنواع القشطة من «السكر والعسل والجلاتين» لكن يتم تصنيعها في يوم وتترك لليوم الثاني، حتى يتم تقطيعها قبل مرحلة التغليف.
ويختتم رمزي حديثه :ورثت المهنة عن جدودي؛ وهنا في ميت غمر المسيحي يفرح مثل المسلم بمولد النبي، ولا فرق بينا طول عمرنا واحد بنشتغل ونعيش وناكل ونشرب مع بعض.. وهنفضل واحد».
عبد القوي: ننتظر الفرحة كل عام في موسم مولد النبي
«بنستنى موسم مولد النبي من السنة للسنة»، بهذه الجملة بدأ الشاب محمد عبد القوي أحد مُصنعي حلوى المولد النبوي حديثه مع البوابة نيوز: «مولد النبي موسم كبير نجهز له من 3 أشهر قبل موعد المولد وبنعمل ليل نهار بنظام الورديات 24 ساعة.
وأضاف الشاب الذي يعمل في صناعة الحلوى منذ أن كان عمره 12 عامًا: نقوم بتصنيع جميع أنواع حلويات مولد النبي من الفولية السمسمية الحمصية و 12 نوع من الملبن، بالإضافة إلى الشكلمة والقشطة بأنواعها، إلى جانب الحلوى المشهورة ومنها السودانية والسمسمية والحمص»، لافتًا إلى أن الشغل طول العام يكون 3 أشهر فقط - 85 يومًا تقريبًا قبل المولد، ويتم التخزين ما تم إنتاجه ويبدأ التجار في سحب الكميات قبل شهر من المولد النبوي للأسواق.
الشاب محمد عبد القويوتابع «مولد النبي مصدر رزق للآلاف من صنايعية وعمال وأصحاب مصانع، فالمولد «موسم من السنة إلى السنة.. موسم فرحة وخير على كل الناس اللي بتشتغل في تصنيع الحلاوة.. ممكن ناس مش تشتغل طول السنة وتشتغل بس في موسم المولد.
ولفت إلى أن مصنعي الحلوى عملوا على تحديث الأصناف ومنها القشطة واللديدة وكرسبي ألوان، مشيرًا إلى أن التطوير في المنتجات يعمل على زيادة عملية البيع والشراء.
وعن الأسعار، يقول «عبد القوي» لـ «البوابة»: أسعار العام الحالي تُعد طبيعية إلى حدٍ ما؛ ولكن كل سنة يرفع تجار الجملة سعر الخامات والأمر الذي ينعكس سلبًا على نسب الإنتاج مقارنة بالسنوات السابقة، لافتًا إلى أنه العام الجاري يعمل بطاقة إنتاجية أعلى من العام الماضي وساعده على ذلك افتتاح عدد كبير من منافذ البيع وشوادر مولد النبي على مستوى الجمهورية، وهو الأمر الذي يُسهل عمليات البيع والشراء.
أقدم مصنع حلوى في طنطا: ننتج طوال العام و«النواشف » الأكثر رواجًا
كُل منهم يعرف دوره المنوط بيه يُؤدون عملهم ليل نهار كخلية نحل؛ يُحاول كلٍ منهم إتمام مهمته الموكلة إليه على أكمل وجه؛ فلا وقت للراحة وسط تزايد "الطلبيات" وضرورة إكمال الإنتاج المطلوب لتسليمه في زمني قياسي.. هذا هو الحال داخل أقدم مصانع حلوى المولد النبوي في الغربية.
تشتهر مدينة العارف بالله "السيد البدوي" – طنطا - بصناعة حلوى المولد النبوي الشريف منذ سنوات طويلة؛ حتى عُرفت بـ "قلعة الحلوي" نظرًا لكثرة مصنعي الحلوى بها والتي يتم توزيعها على مختلف أنحاء الجمهورية؛ فصناعة حلوى المولد في طنطا ليست مقتصرة على شهر ربيع أول من كل عام؛ ولكن طوال السنة يم تصنيع الحلوى المختلفة مثل (السمسمية والحمصية والفولية) وغيرها؛ فهي أيضًاهدية المُريدون العُائدون من زيارة العارف بالله السيد البدوي.
أحمد البشبيشيقال أحمد البشبيشي لـ البوابة، مراحل تصنيع حلوى المولد والتي يتم إنتاجها من السكر والطحينة والعسل كمواد أساسية في الإنتاج؛ تتبدا بالمرحلة الأولى حيث يتم مزج العسل والطحينة سويًا إلى أن تصبح عجينة لازجة وتسمى بـ "عرق الحلاوة" قبل أن يتم إدخالها إلى إحدى الماكينات والتي تعمل على تحسين مُرونتها قبل أن تدخل على المراحل الثانية وهي التسخين في الفرن والتقليب إلى أن يتحسن ما يعرف بـ "عرق الحلاوة".
يُضيف "البشبيشي" أحد أشهر مصنعي الحلوى في طنطا "الخامة بتكون عسل والطحينة بيتقلب بالقشر عشان يتم عمل الحمص البلدي؛ وبعد التقليب ده بيخش على مكنة تقطع القوالب"، مشيرًا إلى أنه بعد الانتهاء من التقليب الجيد لـ"الحمصية أو الفولية أو السميمة" بـ"عرق الحلاوة" والتقطيع، يتم إدخال قالب الحلوى إلى مرحلة التهوية؛ قبل التغليف وتوزيعها على الجمهور.
ويُكمل أحمد والذي يعمل في صناعة حلوى المولد منذ سبعينات القرن الماضي: الحمصية والفولية والسمسمية تسمى في السوق وبين التجار بـ "العلف" ولكن الجمهور يُطلق عليها "النواشف"؛ وهي أكثر الأصناف التي يتم بيعها سواءً في المولد النبوي أوخلال أيام احتفالات "البدوي". وعن آلية معرفة إذا كانت النواشف حديثة الإنتاج أو غير ذلك يقول: إذا كات الحلوى مخزنة لمدة طويلة تتكسر في ايدك على طول، وإن كانت حديثة الإنتاج يكون مرنة".
ويستكمل قائلًا: "زمان حلوى المولد كانت يتم تصنيعها يدويا، ويتم تسخين السكر والطحينة في قدرة ويتم تقليبها وتشكيلها في قوالب مخصوصة، كل ده قبل ظهور مكن التصنيع؛ حتى العرائس والأحصنة كانت بتتصنع يدوي في قولب ويتم صب الحلاوة فيها".
وعن أسعار الحلوى، يقول محمد أحد بائعي حلوى المولد بضواحي السيد البدوي: ومنها السمسمية والحمصية السودانية واللديدة والملبن، إن أسعار الكيلو المشكل يبدأ من 75 جنيهًا، وآخر بـ 84 جنيهًا إلى أن يصل أغلى سعر للكيلو المشكل من حلاوة المولد إلى 180 جنيهًا؛ لافتًا إلى أن الاختلاف في أسعار الكيلو يجعل الشراء في متناول العديد من المواطنين، لافتًا إلى أن الإقبال على الشراء في تزايد مع دخول المولد النبوي.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: مولد النبي مولد النبي 2023 حلوى المولد النبوی مولد النبوی مولد النبی التی یتم من السنة الذی ی کل عام
إقرأ أيضاً:
كيف نطفئ نيران ذنوبنا؟.. اتبع هذا العلاج النبوي
كشف الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف عن كيفية إطفاء نيران الذنوب.
وقال جاء عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: «إن لله ملكا ينادي عند كل صلاة: يا بني آدم، قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة» [رواه الطبراني].
كيف نطفئ نيران الذنوب
وأوضح أن الذنوب نار، ونحن جالسون طوال النهار نوقد نارا من الذنوب التي نفعلها، ولو تركناها لاحترقت حياتنا. فكيف نطفئها؟".
الصلاة من مكفرات الذنوب، والوضوء من مكفرات الذنوب؛ إذ تسقط الذنوب عن المتوضئ كما يسقط الورق من الشجر، والذكر والاستغفار من مكفرات الذنوب، وبر الوالدين من مكفرات الذنوب، واجتماع الجمعة – وهو فرض على كل ذكر بالغ من أمة النبي صلى الله عليه وسلم إذا خلا من المرض والعوائق والسفر ونحو ذلك، وليس فرضا على المرأة، ولكن يجوز لها أن تصلي الجمعة، فإذا واظبت على صلاة الجمعة كانت الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما – «الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما»، ورمضان من مكفرات الذنوب، والعمرة من مكفرات الذنوب، والحج من مكفرات الذنوب، والزكاة من مكفرات الذنوب ومطهرات الآثام، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والتبسم في وجه أخيك صدقة، وأن تتقي الله بما أمكن ولو بشق تمرة: «اتقوا النار ولو بشق تمرة»، وأن تنوي في كل شيء لله سبحانه وتعالى، فإنه يقع الموقع الحسن في تطهير الذنوب وغفران الآثام، والمرض من مكفرات الذنوب: «ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها»، والسعي على الرزق من مكفرات الذنوب؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا السعي على المعاش».
ونوه إلى أن مكفرات الذنوب والآثام كثيرة جدا، وهي التي لخصها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في قوله: «وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن».
أعظم مكفرات الذنوبومن أعظم مكفرات الذنوب كما وردت في القرآن والسنة النبوية المطهرة ما يلي:
1- أداء الصلاة في وقتها .. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ غَدَا إلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ الله لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ». متفق عليه.
2- الوضوء.. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهَ بِهِ الخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ الله، قَالَ: «إسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إلَى المسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ». أخرجه مسلم.
3- الاستغفار.. قال الله عز وجل: «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (سورة آل عمران، الآية: 135)، وقال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في كتاب الله عز وجل آيتان ما أذنب عبد ذنبًا فقرأها واستغفر الله عز وجل إلا غفر الله تعالى له ثم ذكر الآية السابقة، ومن الآيات الدالة على فضل الله عز وجل وتكرمه بغفران الذنوب، وتكفير السيئات قوله عز وجل: «وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا» (سورة النساء، الآية: 110).
وعن علي - رضي الله عنه - قال: كنت رجلًا إذا سمعت من رسول الله حديثا نفعني الله عزّ وجلّ بما شاء أن ينفعني به، وإذا حدّثني أحد من أصحابه استحلفته؛ فإذا حلف صدّقته قال : وحدّثني أبو بكر وصدق أبوبكر –رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله يقول: «ما من عبد يذنب ذنبًا فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله عز وجل إلا غفر له» ثم تلا قوله تعالى: «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (سورة آل عمران، الآية: 135) (أخرجه أصحاب السنن وحسنه الترمذي).
4- الصّدقةُ .. تُخَلّصُ صَاحبَها من دخُولِ النّار إنْ كانَ مِن أهلِ الكبائر، أليسَ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اتّقُوا النّارَ ولَو بشِقّ تَمرَة» رواه البخاري وغيره، وعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الصَّلاةُ نُورٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَالْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ».
5- الصيام .. سواء كان صوم تطوع، أو رمضان، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (رواه البخاري 38 ومسلم 760)، وفي الحديث الآخر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (رواه مسلم 233)، وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
6- التسامح والعفو.. قال تعالى: «وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (التغابن: 14)، والعفو والصفح سبب للتقوى قال تعالى: «وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُم» [البقرة من الآية:237]، والعفو والصفح من صفات المتقين، قال تعالى: «وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ». [آل عمران:133-134].
7- الحج .. من مكفرات الذنوب العشرة فروى البخاري (1521) ومسلم (1350) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
8- تفريج كربة عن مؤمن، وعون الضعيف لها أجر كبير عند الله، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» (رواه مسلم).
9- الصبر على الشدائد عنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فقال تعالى: «إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ» (الزمر 10)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».
10- كفالة اليتيم.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى» البخاري (10/365).
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟