أحاديث عن فضل سورة الكهف يوم الجمعة
تاريخ النشر: 17th, November 2023 GMT
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، من السنن المستحبة التي أوصانا بها النبي “صلى الله عليه وسلّم”، لما فيها من دورس وعِبَر كثيرة تحثنا على الإيمان بالله عز وجل والإذعان للقضاء والقدر.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم في فضل يوم الجمعة «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء».
ووردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التى تتحدث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، ومنها: عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ أَوَّلَ سُورَةِ الْكَهْفِ وَآخِرَهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ قَدَمِهِ إِلَى رَأْسِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا كُلَّهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ»، وعن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين».
أحاديث عن فضل سورة الكهف
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَقَالَ حَجَّاجٌ: مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ»، رواه مسلم، وجاء في الحديث عن أبي سعيد: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق».
وقراءة سورة الكهف ليلة الجمعة، أو يومها مستحبة، وقد أورد الإمام الشوكانى فى كتابه «فتح القدير»: إنه يندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها، كما نص عليه الشافعي، وقد أخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
وفي رواية عند الحاكم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِى اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ، وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا، ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ».
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: سورة الكهف الكهف يوم الجمعة السنن المستحبة الايمان بالله سورة الکهف یوم الجمعة من قرأ سورة الکهف یوم الجمعة أضاء صلى الله علیه النور ما ى الله ع ال ک ه ف
إقرأ أيضاً:
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيْعَ..من تجب عليه صلاة الجمعة؟ وحكم تاركها
المعنى الشرعي لوجوب صلاة الجمعة
صلاة الجمعة تأتي في مقدمة الصلوات التي يرتبط بها المسلم ارتباطًا مباشرًا، فهي شعيرة جماعية لها مكانة خاصة في القرآن والسنة. نصّ القرآن الكريم على وجوبها بنص واضح حيث قال تعالى:
{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيْعَ}.
هذه الآية تؤكد أن حضور الجمعة ليس خيارًا.
الحديث النبوي دعم هذا الحكم وأوضح الفئات التي تشملها الفريضة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض".
بهذا يظهر أن صلاة الجمعة فريضة عين على رجال المسلمين الذين تتوافر فيهم شروط محددة.
من تجب عليه صلاة الجمعةيتضح من النصوص الشرعية أن أداء هذه الصلاة يرتبط بمجموعة شروط. عليك مراجعة هذه الشروط لتعرف إن كان الحكم يشملك وهي كالتالي:
الإسلامالذكورةالعقلالبلوغالحريةالقدرة البدنية وعدم وجود مرض يمنع الحضورمن تحققت فيه هذه الشروط تتوجه إليه الفريضة مباشرة. ولا يُقبل منه تركها دون عذر.
أما المرأة فلا تجب عليها الجمعة، لكنها إن حضرت تُقبل صلاتها. الطفل غير المكلّف لا تلزمه الجمعة، وكذلك المريض الذي يمنعه مرضه من الحضور.
آراء العلماء حول العدد الذي تنعقد به الجمعةالفقهاء الأربعة قدموا اجتهادات مختلفة حول العدد اللازم لانعقاد صلاة الجمعة. هذا الاختلاف لم يُلغِ الاتفاق على أنها صلاة جماعية لا تُؤدى منفردة. الآراء جاءت بالشكل التالي:
مذهب أبي حنيفة يرى انعقاد الجمعة بثلاثة أشخاص.المذهب المالكي يرى أن العدد لا يكون ثلاثة أو أربعة فقط، بل عدد تتقرى به القرية.مذهب الشافعية والمشهور عن الإمام أحمد يشترطان أربعين شخصًا لانعقادها.هذه التقديرات الفقهية توضح مساحة الاجتهاد لكنها لا تؤثر على أصل الفريضة.
السنن التي يستحب القيام بها قبل صلاة الجمعةالسنن المتعلقة بيوم الجمعة جاءت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه:
"من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغُ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها".
هذه السنن تعكس قيمة اليوم وفضل الصلاة. أهم السنن:
الاغتسالالتطيبلبس أحسن الثيابالتبكير إلى المسجدالمشي بسكينةالاقتراب من الإمامترك اللغو والاستماع للخطبةهذه الأعمال تمنح المسلم ثوابًا مضاعفًا وتزيد من أثر صلاة الجمعة في حياته.
فضل صلاة الجمعة في حياة المسلمصلاة الجمعة تحمل قيمة دينية واجتماعية. المسلم يدرك أن حضورها يحقق له ثباتًا في العبادة ويعزز ارتباطه بالمجتمع. النصوص الشرعية ذكرت فضلها الكبير، وقد ارتبط يوم الجمعة بخصائص لا توجد في غيره من الأيام.
هذه الصلاة تجمع الناس في وقت واحد ومكان واحد لسماع الخطبة التي تذكرهم بالعبادة وتوجههم لمعاني الاستقامة. هذا يخلق وعيًا عامًا لا يتحقق في الصلوات الأخرى.
كما أن خطبة الجمعة منبر لتعليم الدين وتقديم التوجيه. المسلم يسمع فيها كل أسبوع ما يعينه على حياته ودينه.
حكم ترك صلاة الجمعةترك الجمعة دون عذر يدخل في باب التقصير. النصوص شددت على هذا الجانب. الأحاديث تشير إلى أن الله يختم على قلب من يتهاون فيها ثلاث مرات. هذا يبين قيمة المحافظة عليها.
من انقطع عنها دون عذر يفقد فضائلها ويبتعد عن الجماعة، بينما من يحافظ عليها ينال الأجر المرتبط بها.
تطبيقات عملية لفهم واجب الجمعةيمكن تلخيص الفئات التي تجب عليها الجمعة بالشكل التالي:
رجل مسلم بالغ عاقل قادر بدنيًامقيم وليس مسافرًالا يشغله عذر قهري كالمرض أو الخطربينما تُعفى الفئات التالية:
النساءالأطفالالمرضىالمسافرونالعبيد في زمن التشريعمن يفهم هذه الضوابط يعرف الحكم بدقة ويتجنب الوقوع في خطأ ترك الفريضة دون سبب.
الحكمة من فرض صلاة الجمعةشرع الإسلام صلاة الجمعة لتحقيق أهداف مهمة:
جمع المسلمين في وقت موحدنشر الوعي الديني عبر الخطبةتوثيق الروابط الاجتماعيةتذكير الناس بالله أسبوعيًاتعزيز الانضباط في العبادةهذه الحكم تظهر أثر الصلاة في الفرد والمجتمع.
الجمعة ليست مجرد ركعتين، بل شعيرة تعمل على إعادة توجيه المسلم أسبوعيًا نحو قيم الدين.
الأحكام المتعلقة بالجمعةصلاة الجمعة فريضة على كل رجل مسلم تتوافر فيه شروط التكليف.لا تجب على النساء والأطفال والمسافرين والمرضى.تنعقد بعدد جماعي مختلف حسب اجتهاد الفقهاء.لها سنن مؤكدة تزيد ثوابها.يُكافأ من يلتزم بها، ويُعاتَب من يتركها بلا عذر.
إصابة فتى برصاص الاحتلال جنوب بيت لحم