ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (أدرس الهندسة المعمارية بالقاهرة، واخترت لبحث التخرج موضوع استعمار كوكب المريخ، وأريد أن أعرف كيف تتعيّن القبلة في الفضاء وعلى كواكب أخرى خاصة كوكب المريخ.

هل الإنحراف اليسير في القبلة يبطل الصلاة؟ رأي الشرع مكانة المسجد الأقصى في الإسلام؟ .. معلومات مهمة عن القبلة الأولى

وأجابت دار الإفتاء، على السؤال، بأن الخارج إلى الفضاء يكون قد فقد اتجاه القبلة؛ حيث إن التوجه إلى القبلة مشروط بالبقاء في كوكب الأرض؛ لدلالة قوله تعالى: ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 149]، فإن الخروج غير الصعود إلى السماء، وحينئذ فإنه يتوجه حيث يشاء وفي أي اتجاه كان ما دام في كوكب غير الأرض ومنها المريخ؛ قال تعالى: ﴿وَلله الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 115].

وأضافت، أنه لا تسقط الصلاة، وحيث غابت حركة الشمس يُقَدَّرُ لها وقتُها؛ بدليل حديث الدجال المشهور، ويؤخذ بتقويم مكة ويصلى بالساعة؛ لأن مكة أم القرى.

الخطأ في استقبال القبلة

وقال الدكتور على جمعة، عضو كبار هيئة العلماء بالأزهر الشريف، إن من شروط صحة الصلاة أن يستقبل المصلي بصدره عين القبلة - الكعبة - لقوله سبحانه وتعالى: "فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره".

وفى رده على سؤال ورد اليه خلال أحد الدروس الدينية يقول صاحبه: "ما حكم من صلى باتجاه قبلة خاطئة فترة من الزمن؟"، قال "جمعة" إن من صلى إلى غير القبلة، بعد أن اجتهد في معرفتها، أو سأل ثقة عالما بجهتها فبان له الخطأ أثناء الصلاة، وجب عليه استئنافها من جديد، وإذا ظهر له الخطأ بعد الانتهاء من الصلاة وجب عليه القضاء .  

وأضاف أن من صلى فى تجاه قبلة غير صحيحة ليس عليه شيء، لكن لو أدرك ذلك فى الوقت الذى يصلى فيه أنه صلى فى غير القبلة فعليه أن يعيد الصلاة.

وتابع: "لو أدرك بعد الانتقال إلى منزل جديد ولا يعرف اتجاه القبلة ثم تبين أنه يصلى فى اتجاه خاطئ فعليه أن يصحح القبلة لقوله تعالى {فأينما تولوا فثم وجه الله}.
 

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء كوكب المريخ القبلة الفضاء ن القبلة

إقرأ أيضاً:

حكم من نسي قراءة الفاتحة أثناء الصلاة .. اعرف آراء الفقهاء

ما حكم من نسي الفاتحة أثناء الصلاة وقرأها بعد السورة؟ قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة في حق الإمام والمنفرد عند المالكية، لقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: «لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بفَاتْحَةِ الْكِتَابِ»، أمّا قراءة المأموم لـ الفاتحة خلف الإمام في الصّلاة الجهرية فللفقهاء فيها قولان: 

الرأي الأول: أن قراءة الفاتحة في الصلاة واجبة لعموم قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: «لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بفَاتْحَةِ الْكِتَاب»، وصحّ عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان يقرؤها في كلّ ركعة.


الرأي الثاني : وهو مذهب الجمهور، أنّ قراءة الفاتحة لا تجب في حقّ المأموم، واستدلّوا على ذلك بقوله تعالى: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»
 

قال ابن حجر: واستدلّ مَن أسقطها عنه في الجهرية كالمالكية بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّما جُعل الإمام ليُؤْتَمّ به فإذا كبّر فكبِّروا وإذا قرأ فأنْصِتوا»،  فعند المالكية مَن ترك آية من الفاتحة سهوًا سجد قبل السلام، ويعيد تلك الصلاة احتياطًا.


 أمّا مَن ترك الفاتحة كاملة أو أكثر من آية سهوًا ولم يمكنه التّدارُك وفاتته بالرّكوع، فإنّه يلغي تلك الرّكعة ويأتي بدلها بركعة أخرى ويسجد القبلي أو البعدي حسب موقع السّهو. 
 

من نسي قراءة الفاتحة أثناء الصلاة

أكد الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من نسي قراءة الفاتحة أثناء الصلاة ثم تذكرها وقرأها بعد السورة، فصلاته صحيحة ولا يلزمه الإعادة، ما دام لم يركع بعد.


وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابته عن سؤال سؤال: «ما حكم من ينسى قراءة الفاتحة ويقرأها بعد الانتهاء من السورة؟»، أن الصلاة تتكون من أركان وسنن، والركن لا يصح تجاوزه دون الإتيان به، أما السنن فيجبرها سجدتا السهو أو يُعفى عنها إن سُهِيَ عنها.


وتابع: قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة عند جمهور العلماء، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، ولذلك إذا نسيها الإنسان وتذكرها وهو لا يزال واقفًا، وقرأها بعد السورة، فصلاته صحيحة لأنه أتى بالركن في موضعه قبل الركوع".


وبيّن أنه في حال تجاوز المصلي الركن دون أن يأتي به، وركع وسجد، فإن الركعة تُعتبر لاغية، ويُعيدها في الحال، مشيرًا إلى أن ترتيب الأركان مهم، وأن ترك ركن والانتقال إلى غيره دون تداركه يوجب إعادة الركعة كاملة.


وأكد أن القراءة بعد الفاتحة -أي السورة- سُنّة، وليست ركنًا، لذا إن قُدِّمت الفاتحة على السورة بعد تذكُّرها، فلا إثم ولا خطأ، والصلاة صحيحة تمامًا.

حكم نسيان المصلي قراءة البسملة في بداية الفاتحة.. الأزهر للفتوى يوضحهل يجوز قراءة الفاتحة ووهب ثوابها لعدة أموات مرة واحدة؟.. الإفتاء تجيبهل الصلاة بقراءة الفاتحة فقط صحيحة؟.. الإفتاء توضح الحكمحكم ترك البسملة في الفاتحة أثناء الصلاة.. الإفتاء تكشفحكم قراءة الفاتحة للمتوفى بعد صلاة الجنازة.. دار الإفتاء تجيبحكم الصلاة وراء إمام يخطئ في الفاتحة.. أمين الفتوى: يجب إعادتها في هذه الحالةحكم الاستعانة بقراءة الفاتحة على نجاح الأمور.. الإفتاء توضحما حكم الصلاة وراء إمام يخطئ في الفاتحة؟.. أمين الفتوى يجيبحكم الصلاة وراء إمام يُخطئ في الفاتحة.. الإفتاء توضح هل يجب إعادتها

هل الخطأ في قراءة سورة بعد الفاتحة يبطل الصلاة

قال الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء،إن من أخطأ في السورة التي يقرؤها بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه ولا يسجد للسهو ولا يجب عليه إعادة الصلاة مرة أخرى.

وأضاف «شلبي» في إجابته عن سؤال: «هل الخطأ في قراءة سورة بعد الفاتحة يبطل الصلاة؟»، أن من نسي من قراءته شيئاً أو أخطأ فيها في الصلاة، فإن كان في الفاتحة فلابد من تصحيح قراءتها، لأنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها، فمن نسي منها شيئا أو أخطأ فيها خطأ يغير المعنى فلا تصح صلاته إلا بعد تصحيحها.

وتابع: وإن كان الخطأ في غير الفاتحة فصلاته صحيحة، لأن القراءة بعد الفاتحة سنة وليست واجبة.
 

أخطاء في قراءة سورة الفاتحة 

ومن الأخطاء عند قراءة سورة الفاتحة 1- تسكين كلمة: «رب» في قوله تعالى: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».

2- تسكين كلمة: "مالك"، والصواب: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ»

3- تسكين كلمة: "نعبدْ"، والصواب: «نعبدُ» وهناكعندقراءة سورة الفاتحةمن يطيل في الضم، فيقول: "نعبدو"، وهذا خطأ

4- عدم تشديد الياء في قوله تعالى: «إيَّاك»، فيقول: "إيَاك"،والفرق بينهما: أن التشديد تخصيص لله، «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» أي: "يا رب، لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك"، وبدون تشديد: "إياك" هو ضوء الشمس؛ أي: إننا نعبد ضوء الشمس، ونستعين بضوء الشمس.

5- ومن أخطاء عند قراءة سورة الفاتحة «إبدال الطاء»: "تاء" في قوله تعالى: «الصراط»، فيقول: اهدنا الصراتَ.

6- إبدال الصاد: "شين" في قوله تعالى: «الصراط»، فيقول: “الشراط”.

7- إبدال السين: "صاد" في قوله تعالى: «المستقيم»، فيقول: «المصتقيم».

8- إبدال التاء: "طاء" في قوله تعالى: «المستقيم»، فيقول: “المسطقيم”.

9- إبدال الذال: "زاي" في قوله تعالى: «الذين»، فيقول: “الزين”.

10- ضم التاء في قوله: «أنعمتَ»، فيقول: "أنعمتُ"، وهذا خطأ فادح.

11- عدم المد في كلمة: «الضالين»، فيقول: "الضالين" بدون مد.


 

طباعة شارك حكم من نسي الفاتحة أثناء الصلاة الفاتحة الصلاة حكم من نسي الفاتحة أثناء الصلاة وقرأها بعد السورة من نسي الفاتحة في الصلاة من نسي الفاتحة في الصلاة عند المالكية من نسي قراءة سورة الفاتحة هل عليه سجود السهو من نسي الفاتحة وذكر قبل الركوع حكم من نسي الفاتحة في صلاة النافلة ما حكم من نسي قراءة الفاتحة في الركعة الثانية حكم الشك في قراءة الفاتحة للموسوس حكم الشك في قراءة الفاتحة حكم الشك في قراءة الفاتحة بعد الركوع الشك في قراءة الفاتحة بعد الركوع نسيت قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة قراءة الفاتحة صلاة الجماعة الصلاة هل الخطأ في قراءة سورة بعد الفاتحة يبطل الصلاة

مقالات مشابهة

  • فضل صلاة الجماعة في المسجد .. دار الإفتاء تجيب
  • حكم من نسي قراءة الفاتحة أثناء الصلاة .. اعرف آراء الفقهاء
  • صلاة الاستخارة.. تعرف على حكمها وكيفية أدائها والدعاء المخصص لها
  • هل تبطل صلاة من يصلي جالسا مع قدرته على القيام.. الأزهر للفتوى يجيب
  • باسم الله المقسط.. أمين الإفتاء يكشف طريقة علاج الوسواس القهري
  • أمين الإفتاء يكشف كيف يستجاب الدعاء بالصلاة على النبي
  • مصر.. أسرة أم كلثوم تحذر بعد انتشار فيديو بالذكاء الاصطناعي لـ”كوكب الشرق”
  • ما حكم إقامة صلاة الجمعة في الزوايا المتقاربة؟.. دار الإفتاء تجيب
  • الإفتاء توضح حكم قصر الصلاة للمسافر من العريش إلى القاهرة لمدة 5 أيام
  • حكم قصر الصلاة أثناء السفر من العريش للقاهرة.. الإفتاء توضح