هنا الزاهد: حلم حياتي أعمل شخصيات ديزني sayidaty
تاريخ النشر: 17th, July 2023 GMT
sayidaty، هنا الزاهد حلم حياتي أعمل شخصيات ديزني،رداً على سؤال حول قبولها تقديم شخصية باربي في نسخة عربية، كشفت الفنانة هنا الزاهد، .،عبر صحافة السعودية، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر هنا الزاهد: حلم حياتي أعمل شخصيات ديزني، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.
رداً على سؤال حول قبولها تقديم شخصية "باربي" في نسخة عربية، كشفت الفنانة هنا الزاهد، عن أمنيتها تقديم كل شخصيات جميلات الرسوم المتحركة، وأكدت متابعتها لكل ما يتعلق بالنسخة العالمية من "فيلم باربي" المقرر عرضه بداية من يوم الأربعاء الموافق 19 من شهر يوليو الجاري، في دور العرض السينمائي داخل مصر.
وقالت هنا الزاهد في لقائها مع برنامج ET بالعربي: أنا متابعة كل حاجة متعلقة بـ فيلم باربي، أنا من عشاق باربي وبيتي كله ألوان وردي وأبيض.
أتمنى تقديم شخصية "باربي"وعن إمكانية تقديمها شخصية باربي، علقت هنا الزاهد قائلة:" بتمنى أكيد لو هما عملوا نسخة عربي من باربي إني أعملها، أو أعمل شخصية ريبونزل، حلم حياتي أعمل شخصيات ديزني".
هنا الزاهد تنتظر عرض "سيب وأنا أسيب"يذكر أن هنا الزاهد، تنتظر بدء عرض أحدث أعمالها الدرامية "سيب وأنا أسيب"، ومن المقرر طرح مسلسل سيب وأنا أسيب يوم 22 يوليو المقبل عبر منصة شاهد الإلكترونية، بعد أن انتهى صُناع العمل من تصويره، وأصبح جاهزاً للعرض للجمهور، حيث انتهت هنا الزاهد من تصوير مسلسل سيب وأنا أسيب في لبنان، الذي يعد ثاني بطولاتها الدرامية المطلقة.
ويشارك في مسلسل سيب وأنا أسيب مجموعة كبيرة من أبرز الفنانين منهم، أحمد السعدني وهنا الزاهد، محمود البزاوي، محمد جمعة، عارفة عبد الرسول، أحمد سلطان، آية سماحة، محمود السيسي، يارا جبران، والمسلسل من تأليف رنا أبو الريش وتحت قيادة المخرج وائل إحسان.
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي».
وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي».
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن».
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس سیب وأنا أسیب هنا الزاهد
إقرأ أيضاً:
هل يمضي الزمن في خط مستقيم أم دائرة مغلقة؟
هل الزمن حقيقة نعيشها، أم بناء ذهني نستخدمه كأداة مفروضة لتنظيم حياتنا وفهم وجودنا، ولكن في جوهره لا يمتلك وجودا وكيانا واضحا. بالرغم من أن التصنيف الزمني الذي أوجد وحدات بتعريفات واضحة ومحددة (مثل ساعات، وأيام، وأسابيع، وأشهر، وسنوات) قد أقام حياة الإنسان، فجعله يُتقن تحديد مواعيد الزراعة والحصاد، وتنظيم الأعياد والطقوس الدينية، وتنسيق الأنشطة التجارية.
كما أن التقسيم الزمني ساعد في تطوير العلوم، مثل الفلك والرياضيات. ونُدين بذلك إلى المصريين القدامى، فمنهم بدأت الحكاية. عندما لاحظ المصريون القدماء بسبب ارتباطهم العميق بدورة النيل، أن القمر يكمل حوالي 12 دورة خلال ما نعتبره «سنة»، لكنهم لم يتوقفوا عند القمر فقط، بل راقبوا نجم الشعرى اليمانية وعلاقته بفيضان النيل. فاستنتجوا أن السنة الشمسية أطول من 12 دورة قمرية، فاعتمدوا تقويما شمسيا من 365 يوما، وقسموه إلى 12 شهرا، كل شهر 30 يوما، وأضافوا 5 أيام كأيام أعياد خارج التقويم.
في حين أن الرومان في البداية كانوا يستخدمون تقويما قمريا من 10 أشهر فقط، وكانت السنة تبدأ في مارس وتنتهي في ديسمبر. (من هنا جاء اسم ديسمبر أو decem بمعنى عشرة باللاتينية). ثم جاء يوليوس قيصر في القرن الأول قبل الميلاد، وقرر إصلاح هذا العبث. فأمر بتعديل التقويم، وأنشأ التقويم اليولياني (أساس التقويم الميلادي الحالي)، وهو تقويم شمسي يتكون من 12 شهرا. عندما أضاف إليه شهرين هما يناير وفبراير. ثم قسم المصريون القدماء اليوم إلى 24 ساعة. فأصبح نصيب النهار من الزمن هو 12 ساعة بناء على حركة الشمس، والليل قُسّم إلى 12 ساعة باستخدام النجوم العشرينية. وبذلك، وُلد مفهوم اليوم المكون من 24 ساعة، رغم أن طول الساعة كان يتغير حسب الموسم.
يقول الإمام الشافعي عن الزمن: «إذا ما مضى يوم ولم أصطنع يدا ولم أقتبس علما فما ذاك من عمري فهذا اليوم الذي لم أجد فيه قربا من الله، ولم أصنع يدا أو معروفا، ولم أكتسب فيه علما جديدا، فلا يحتسب ذلك اليوم من عمري». ويقول بورخيس في كتاب التفنيد الجديد للزمن: «الزمن هو المادة التي خُلقتُ منها. الزمن نهرٌ يجرفني، وأنا النهر؛ هو نمرٌ يُدمرني، وأنا النمر؛ هو نارٌ تلتهمني، وأنا النار». يبدو أن الزمن هو تجربة الإنسان للحظة. شيء غير مرئي ولكنه يسكننا ونسكنه. لأنه فينا وقبلتنا أينما توجّهنا. منه نبتنا ومعه نتماهى، حتى نقف عند نقطة لا نختلف فيها أبدا وعندها المنتهى. وكما قال أوجسطين «الزمن هو شيء نولد منه».
أستخلص من هذا كله، بأن الزمن هو تفاعل مستمر بين الإنسان والأدوات الكونية. يجعلنا نركن إلى أن نعيش في إطاره المنظم كدائرة لا تعترف بالزوايا. ولو لم يكن هناك سطوة زمنية، لأصبح العيش فوق هذه الأرض عبثيّا بشكل مطلق.
ريانة البرناوي: أكثر من 80 ألف طالب شاركوا في مسابقة “الفضاء مداك” ..فيديو