«أيادي مصرية».. منتجات تراثية في حضرة «معرض الكتاب»
تاريخ النشر: 28th, January 2024 GMT
منتجات يدوية ومشغولات تراثية في ضيافة معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ55، يحتضنها جناح «أيادي مصرية» على هامش فعاليات الكرنفال الثقافي السنوي، والذي يعد معرض مواز لعرض منتجات متنوعة من كافة المحافظات، حضر أصحابها للتعبير عن أعمالهم وعرضها لجمهور معرض الكتاب، بعد أن قررت الدولة دعم أصحاب الحرف اليدوية، وتخصيص مكان لهم داخل معرض الكتاب بالمجان، لعرض أعمالهم المختلفة.
علاء أنس، جاء من الإسكندرية، ليشارك لأول مرة في معرض «أيادي مصرية»، مشيرًا إلى أنه سبق له المشاركة في «تراثنا» بمنتجات البامبو الطبيعي، التي يشكلها بمنتجات متنوعة تناسب احتياجات كل بيت، لافتًا إلى أن جمهور معرض الكتاب مختلف ومثقف، وهدفه الأساسي شراء الكتب، لكن إقباله كان لافتا للنظر: «اتفاجئت بالإقبال، ومكنتش متوقع إنه لسه فيه ناس كتيرة أوي كده مهتمة بالقراءة».
عرض «علاء» مجموعة متنوعة من المنتجات المصنوعة من البامبو الطبيعي في الركن المخصص له: «بعمل سبت الغسيل وأطباق الفاكهة وأخرى بأحجام متنوعة، بخلاف تزيين الكاسات بالبامبو وغيرها من الأشكال التي لاقت استحسان الجمهور».
فيما عرضت تغريد عبدالمجيد، منتجات الفتيات الأيتام، التي كانت تدربهن داخل إحدى المؤسسات التي تطوعت بها، مؤكدة أن المعرض فرصة للانتشار والتسويق لمنتجات الفتيات، لتشجيعهن على مواصلة العمل، والاعتماد على أنفسهن: «دربت عدد من البنات على صناعة الشنط بالمكرامية وميداليات ومنتجات أخرى، ودي أول مشاركة لينا في أيادي مصرية، ومبسوطة جدا».
التواجد فى معرض الكتاب تراه « تغريد» فرصة جيدة، حيث يأتي لها زبائن من محافظات الجمهورية، بل ومن جنسيات مختلفة: «حابة شغلنا يتشاف، لأن دي حاجة بتفرح اليتيمات».
على بعد خطوات منها، يعرض أحمد إبراهيم، النسيج والسجاد المصري، الذي تعلم صناعته على يد والده منذ صغره، حتى أصبح خبير في تلك الصناعة، وبدأ يعلمها لطلاب المدارس والجامعات وحتى الأطفال والشباب في دور الرعاية: «بحاول أحافظ على مهنة أجدادي من الاندثار، وسعيد بالمشاركة ودعم الدولة لينا، وإتاحة الفرصة لينا للمشاركة بالمجان».
بينما يعرض محمد رضا، مشغولات نحاسية وإكسسوارات لجمهور المعرض، مشيرًا إلى أن ورشته متواجدة بشارع المعز بالحسين، ومتخصص في منتجات خان الخليلي لبيع التحف والأنتيكات والنقش على المعادن: «دي تعتبر تاني مشاركة ليا في المعرض، وبقالي 45 سنة في الصنعة».
يعتمد «محمد» على النحاس في صناعة المشغولات اليدوية، معبرًا عن سعادته بدعم الدولة لهم وإتاحة معارض مجانية لهم للمشاركة والانتشار والتسويق لمنتجاتهم: «دي تعتبر حركة سياحة داخلية، والإقبال على الشراء كويس وفرحنا».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: معرض الكتاب منتجات معرض الكتاب معرض الکتاب أیادی مصریة
إقرأ أيضاً:
معرض لوحات ولافتات كفرنبل الناجية.. ذاكرة حية للثورة السورية في دمشق
دمشق-
"تذكرون لماذا بدأتم وكيف؟ اذكروني جيدا، واعلموا أنكم ستبلغوني حين تعرفوني. أنا الثورة: روحي ستبقى ولن تموت في صدوركم".
كانت تلك عبارة من عشرات العبارات التي كتبها نشطاء وفنانون من الحراك الثوري بمدينة كفرنبل في إدلب السورية على لافتات رُفعت في الكثير من المناسبات تأكيدا على تمسّك السوريين بقيم ثورتهم على نظام بشار الأسد المخلوع طيلة 14 عاما.
وبسقوط النظام السوري السابق في الثامن من ديسمبر/كانون الأول الماضي، تحوّلت تلك اللافتات، إلى جانب لوحات كاريكاتيرية عديدة، إلى ذاكرة حية للثورة السورية توثّق المراحل التي مرّت بها بطرق أدبية وفنية، وتجذب الانتباه وتذكّر بالمخاض العسير الذي أدى نهاية إلى ولادة سوريا الجديدة.
وبعد أن جالت عددا من الدول حول العالم لتسليط الضوء على ثورة السوريين، وصلت لافتات ولوحات حراك كفرنبل إلى دمشق أخيرا، حيث أقامت "تظاهرة بداية"، بالتعاون مع مجموعة من منظمات المجتمع المدني، معرض "لافتات كفرنبل الثورية" في صالة محطة الحجاز في دمشق الأحد الماضي.
وقالت زينة شهلا، إحدى المنظمات في "تظاهرة بداية"، إنه كان من المقرر أن يُقام هذا المعرض تزامنا مع ذكرى الثورة السورية في مارس/آذار الماضي، ولكن المنظمين قرروا تأجيله بسبب الأحداث الأمنية التي شهدتها محافظات الساحل في حينها.
إعلانوأوضحت أن المعرض هو أول احتفال لـ"تظاهرة بداية" بذكرى الثورة من قلب العاصمة دمشق، مشيرة إلى أن لهذا الحدث وقعا خاصا في وجدان المنظمين والقائمين على المعرض والمشاركين فيه.
وتابعت شهلا في حديث للجزيرة قولها إن للمعرض خصوصية تنبع من رمزية اللافتات المعروضة فيه، وأوضحت قائلة: "إنها مثلنا قد نجت من الحرب"، في إشارة منها إلى أن بعض اللافتات واللوحات تحمل آثار قصف وحرائق وطين، وبعضها الآخر مر برحلة نزوح أو نجا من القصف. وأضافت شهلا أن هذه اللافتات ليست مجرد صور، بل ظاهرة فنية تحمل سردية الثورة وتاريخها، وإنها أيضا "بمثابة ناجية تشاركنا اليوم نصرنا".
وقال الفنان ورسام الكاريكاتير السوري أحمد خليل الجَلل إن لافتات كفرنبل بدأت بالظهور تزامنا مع خروج أولى المظاهرات السورية، وكانت بمثابة أرشيف حي يوثق المراحل المتعدد للثورة؛ بداية بانطلاقتها، ومرورا بتراجع الحراك المدني فيها، ووصولا إلى تحولها لثورة مسلحة.
وأوضح الجلل، في حديث للجزيرة نت، أنه وغيره من الفنانين والنشطاء في مدينة كفرنبل قد خسروا عددا من اللافتات في ظروف مختلفة، بعضها بسبب عدم إدراكهم لأهميتها في البداية، وبعضها الآخر بسبب الأوضاع الأمنية.
ولكنه أضاف أن حوالي 80% من اللافتات تم الحفاظ عليها رغم التحديات، مشيرا إلى أنها رُسمت في ظروف صعبة، وبأدوات بسيطة، وأحيانا داخل خيم في البساتين والأحراش.
كما روى الجلل حكاية إنقاذ عدد كبير من اللافتات أثناء قصف كفرنبل في عام 2020، حين تمكن شبان من المدينة من إخراج اللافتات من تحت ركام مبنى قد دُمِّر، ونجت اللافتات بفضل عشب صناعي لملعب هناك غطّاها مصادفة. ووصف الجلل تلك الحكاية بأنها "أشبه بملحمة"، مضيفا: "الله حمانا وحماها لنصنع أرشيف الثورة".
إعلانوحول سر تميّز لافتات كفرنبل عن غيرها من اللافتات التي رُفعت في المناطق السورية الأخرى خلال سنوات الثورة، قال الفنان: "إن كفرنبل كان لديها شخصيات فريدة مثل الصحفي رائد الفارس الذي أعطى لهذه التجربة خصوصيتها بالتعاون مع العديد من النشطاء والفنانين".
واشتهر الصحفي السوري رائد الفارس، الذي اغتيل وزميله الناشط الإعلامي حمود جنيد في كفرنبل عام 2018 على يد مسلحين مجهولين، باللافتات الاحتجاجية التي كان يكتبها مع فريقه ضد نظام بشار الأسد المخلوع في حراك كفرنبل الثوري.
ويقول عبد الله سلوم، ناشط سابق في حراك كفرنبل الثوري وأحد المساهمين بالحفاظ على أرشيف لافتات المدينة، إن كل لافتة أو لوحة معلقة اليوم في المعرض تحكي حكاية ولها سياق يمكن للسوريين أن يرجعوا إليه، ومن هنا جاءت العلاقة بين اللافتات وذاكرة الثورة السورية.
وعلى سبيل المثال، أشار سلوم إلى أن اللافتة التي تحمل عبارة "ستنتصرون في إدلب لكنها معركة وليست النهاية، لعلها تعلّمكم أن باتحادكم تظفرون بقصر الأسد" قد كُتبت بمناسبة تحرير مدينة إدلب من قبل فصائل المعارضة السورية المسلحة (سابقا)، وأراد الناشطون حينها توجيه رسالة للفصائل مفادها "إن تحرير إدلب لا يجب أن يكون انتصارا عابرا، وإنما عليه أن يكون بداية لتحرير سوريا".
وأضاف: "وأنا اليوم سعيد لأن هذه اللافتة قد تحقق مضمونها على أرض الواقع، وأصبحت هي (اللافتة) نفسها في الحجاز وسط العاصمة دمشق".
وأما عن اللافتة التي تحمل عبارة "لسنا طائفيين، ولسنا إقصائيين، إنها ساحات الحرية، وتحت سقف الوطن مرحّب بالجميع" فهي -بحسب سلوم- جاءت تأكيدا لمقولة: "إن الثورة لجميع السوريين بغض النظر عن مشاربهم وطوائفهم".
وسجلت مدينة كفرنبل حضورا لافتا خلال سنوات الثورة السورية، بفضل لافتاتها الاحتجاجية التي انتشرت على شاشات التلفزة ومواقع التواصل الاجتماعي، معبّرة عن تطلعات السوريين للحرية والعدالة.
إعلانتابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outline
اقتراح أميركي يسمح لإيران بتخصيب اليورانيوم.. ولكن!