من أول نبي كتب بسم الله الرحمن الرحيم؟.. سُخرت له الشياطين والرياح
تاريخ النشر: 25th, February 2024 GMT
يعتاد المسلمون بدء عباداتهم وأفعالهم بالبسملة أي بقول بسم الله الرحمن الرحيم، وذلك للاستعانة باسم الله الأعظم ورحمته لتيسير كل أمر عسير يمر الإنسان به، وتتعدد الأفعال التي يُستحب قول البسملة قبل القيام بها، كما حث الإسلام، منها عند بدء الأكل والشرب، وعند بدء الوضوء وقراءة القرآن.
ورد أن نبي الله سليمان علبه السلام، هو أول نبي كتب بسم الله الرحمن الرحيم، حسبما ذُكر في كتاب الأوائل لابن أبي عاصم الشيباني، فعن ابن عباس قال: أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم سليمان عليه السلام، وقد ورد ذكر نبي الله سليمان في عدد من سور القرآن الكريم، وقد حباه الله تعالى نعم وأفضال عظيمة.
أنعم الله سبحانه على نبيه سليمان بالعديد من النعم والأفضال، نذكرها في النقاط التالية:
- رزقه الله تعالى النبوة والكتاب.
- سخر الله له الشياطين والجن يأتمرون بأمره ويعملون في حاجته.
- كان يتكلم إلى الحيوانات ويفهم لغتها ويرد عليها.
- سخر الله له الريح تجري بأمره حيث يأمرها.
وفاة سليمان عليه السلاممات سيدنا سليمان وهو متكئ على عصاه، وظل مدة من الزمن وهو على حاله، واقفًا دون أن يعلم أحد بموته، حتى جاءت حشرة الأرضة وأكلت عصاه التي كان يرتكز عليها فسقط على الأرض، حتى علم الجن والإنس بموته.
وجاءت قصة موته لتنفي ادعاء البعض أن الجن يعلمون الغيب، لأنه إذا كان ذلك صحيحًا لكانوا علموا بموته فور الوفاة مباشرة، إذ قال الله تعالى: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ).
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: البسملة القرآن الكريم الجن بسم الله الرحمن الرحیم
إقرأ أيضاً:
تفسير قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين للدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق
يتساءل البعض عن معنى قوله تعالى «غير المغضوب عليهم ولا الضالين"، بل إن كثيرا من المصلين يرددها دون فهم معناها، وفي كتابه "التفسير الوسيط"، قدّم الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر السابق، رؤية شاملة ومعمقة لتفسير ختام سورة الفاتحة، مركّزًا على دلالة قوله تعالى: "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" وما يتبعها من كلمة "آمين"، التي تُعد من أبرز مواضع الدعاء في الصلاة.
وأوضح الشيخ طنطاوي رحمه الله أن "المغضوب عليهم" هم اليهود وكل من عرف طريق الحق وأعرض عنه عمدًا، مشيرًا إلى أن هذا الوصف لا يقتصر على قوم بعينهم، بل يشمل كل من يعلم ولا يعمل. واستشهد بآيات من سورتي البقرة والمائدة للدلالة على غضب الله على من كفروا بنعمه وعاندوا أنبياءه، ومنهم من مسخهم الله بسبب عنادهم.
أما "الضالون"، فقد بيّن فضيلته أنهم النصارى ومن شابههم ممن ضلّوا الطريق عن جهل، فطلبوا الهداية في غير موضعها، وانحرفوا عن الصراط المستقيم بسبب غياب العلم والبصيرة.
وفي تفسيره لكلمة "آمين"، أكد الشيخ طنطاوي أنها ليست من القرآن الكريم، لكنها تُقال بعد الفاتحة بمعنى "اللهم استجب"، وهي دعاء يُعبّر به المسلم عن رغبته في أن يُثبّته الله على طريق الهداية، وأن يجنّبه سبل الغضب والضلال.
وأشار إلى أن سورة الفاتحة، بحسب ما ورد في تفسيره، تجمع بين أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، كما تتضمن الإقرار بالنبوة، والإيمان باليوم الآخر، والاحتكام إلى القدر، والرد على أهل البدع، مما يجعلها فاتحة عظيمة للقرآن الكريم، ودليلاً واضحًا على إخلاص العبادة لله وحده.
رحم الله الشيخ محمد سيد طنطاوي، فقد ترك تراثًا علميًا قيمًا لا يزال مرجعًا للباحثين وطلاب العلم في علوم القرآن والتفسير.
قرارات إزالة لمخالفات بناء بمدينة غرب بورسعيد والساحل الشمالي الغربي