بوابة الوفد:
2025-06-06@21:48:09 GMT

إزاي تخلي مرتبك مليان بركة؟.. سر زيادة الرزق

تاريخ النشر: 25th, July 2024 GMT

إزاي تخلي مرتبك مليان بركة؟، سؤال يتوارد في ذهن المسلم المؤمن بالله ورزقه، فالإنسان يقضي الجزء الأكبر من حياته في العمل وهو عبادة، ويتطلع دائمًا إلى البركة والزيادة في الرزق، وكلما تكالبت عليه متطلبات الحياة وزادت الأزمات الاقتصادية بحث الإنسان عن موارد رزق جديدة وعن بركة من الله تكفل له حياة كريمة.

وصايا الرسول.

. دعاء يُسدد ما عليك من الديون ولو كانت مثل الجبل دعاء الرزق الذي لا يرد
إتقان العمل يحقق البركة في الرزق

 

قال الدكتور مصطفى عبد السلام، إمام وخطيب مسجد الإمام الحسين، أن الرزق في الشرع لا يتعلق بكثرة المال ولكن يرتبط بتحصيل عنصر البركة، والبركة تأتي عندما يؤدي المسلم عمله بضمير وإتقان، فحين يمتهن الإنسان وظيفة بعينها عليه أن يتعامل فيها بما يرضي الله ورسوله.

وأكد عبد السلام أنه طالما أن الإنسان يؤدي عمله بشكل صحيح وبما يرضي الله وبإتقان، فلا تأتي أمواله إلا بطرق مشروعه، حينها سيبارك الله في رزقه وسيكيفه ما يدخل إليه من مال، فيجد أن الله يسترها في جميع أمور حياته فلا يضطر إلى الإنفاق في مصارف غير ضرورية سترها الله عنه بلطفه.

واستشهد عبد السلام بقصة الإمام الشافعي مع أحد المزارعين حين جاء الإمام فقال له: يا إمام أني أخذ 7 دراهم ولا تكفيني، فقال له أذهب إلى رب العمل وقل له أعطيني 6 دراهم بدلًا من 7 دراهم، فرجع إلى الإمام الشافعي فقال له: يا إمام ما زالت لا تكفيني، فقال له ارجع إلى رب العمل وقل له أعطيني 5 دراهم بدلًا من 6، فعاد المزارع إلى الإمام في تعجب وقال له: الأن هي تكفيني، فقال له الإمام: أنه عمله كان لا يستحق سوى الخمس دراهم لذلك بارك الله له فيهم، وحين كنت تأخذ 7 دراهم جمع الحرام علي الحلال ليكثره ، ودخل الحرام علي الحلال فبعثره.

وتابع عبد السلام أن لشاهد في هذه القصة أن أمر الرزق في الشرع لا يعتمد على كثرة المال، ولكن على تحصيل عنصر بالبركة بالحلال والإتقان، وأن يتخلى الإنسان عن العمل تحت فكرة “على قد فلوسهم” بل يتوكل على الله ويؤدي عمله على أكمل وجه ويترك الرزق والبركة على الله سبحانه وتعالى


واستشهد فضيلة إمام مسجد الحسين بقول الإمام الشافعي عن الرزق حين قال: تَوكلْتُ في رِزْقي عَلَى اللَّهِ خَالقي، وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شكٌ رازقي، وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتني، وَلَو كَانَ في قَاع البَحَارِ الغَوامِقِ، سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلهِ، ولو لم يكن منّي اللّسانُ بناطقِ، ففي أي شيءٍ تذهبُ النّفسُ حسرة ً، وَقَدْ قَسَمَ الرَّحْمَنُ رِزْقَ الْخَلاَئِقِ.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: إتقان العمل الرزق والبركة إمام وخطيب مسجد الإمام الحسين مسجد الإمام الحسين الأزمات الاقتصادية مصطفى عبد السلام الله سبحانه وتعالى الدكتور مصطفى عبد السلام قال الدكتور وخطيب مسجد عبد السلام فقال له

إقرأ أيضاً:

كيفية قضاء صلاة العيد.. رأي الأزهر ودار الإفتاء

يبدأ وقت صلاة العيد بعد شروق الشمس، ويمتد حتى زوالها، فمن لم يتمكن من أدائها مع الإمام خلال هذا الوقت، يمكنه صلاتها منفردًا باعتبارها أداءً لا قضاءً.

صلاة العيد الكبير للنساء.. 10 محظورات لمن تستعد للخروج الآنصلاة العيد يوم الجمعة.. حكمها وكيفيتها وموعدها في 33 مدينةكيفية قضاء صلاة العيد

وقالت دار الإفتاء المصرية، إن من فاتته الصلاة فله أن يقضيها، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كل عمل ليس عليه أمر من الله فهو رد»، أي أنه لا حرج في قضاء هذه الصلاة لمن أراد ذلك.

ولمن أراد قضاء صلاة العيد، يصليها ركعتين كما تُصلى جماعة، بحيث يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام.

ويمكن قضاء صلاة العيد في أي وقت خلال يوم العيد أو بعده، سواء أداها الشخص منفردًا أو في جماعة.

قضاء صلاة العيد

وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يجوز للمسلم قضاء صلاة العيد إذا فاتته متىٰ شاء في باقي اليوم، أو في الغد وما بعده أو متىٰ اتفق كسائر الرواتب، وإن شاء صلاَّها على صفة صلاة العيد بالتكبيرات.

وأضاف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في إجابته عن سؤال: «هل يجوز قضاء صلاة العيد لمن فاتته؟»، أنه ذهب إلىٰ الرأى السابق الإمام مالك والإمام الشافعي رضي الله عنهما-؛ لما رُوِيَ عن أنسٍ-رضي الله عنه-، أنه كان إذا لم يشهد العيد مع الإمام بالبصرة جمع أهله ومواليه، ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فيصلي بهم ركعتين، يُكَبِّرُ فيهما؛ ولأنه قضاء صلاةٍ، فكان على صفتها، كسائر الصلوات، وهو مُخَيَّرٌ، إن شاء صلاها وحدَهُ، وإن شاء في جماعة، وإن شاء مضىٰ إلى الْمُصَلَّى، وإن شاء حيثُ شاء.

وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أنه يجوزُ لمن فاتَتْهُ صلاةُ العيد أن يصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ، كصلاة من فاتته الجمعة، وإن أحب فصلاة بسلامٍ بَيْنَ كُلِّ ركعتين؛ وذلك لما رُوِي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "مَنْ فَاتَهُ الْعِيدُ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا"، ورُوِيَ عن عليّ بن أبي طالِبٍ-رضي الله عنه- أنه "أَمَرَ رَجُلا أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحًى، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا"؛ ولأنه قضاء صلاةِ عيد، فكان أربعًا كصلاة الجمعة، وإن شاء أن يصلي ركعتين كصلاة التطوع فلا بأس؛ لأنَّ ذلك تطوُّع.

وأشار مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إلى أنه إذا حضر المسلم يوم العيد والإمام يخطب، فليستمع الخطبة ثم يقضي الصلاة بعد ذلك حتىٰ يجمع بين المصلحتين، وإذا أدرك المسلمُ الإمامَ في التشهد جلس معه، فإذا سَلَّم الإمام قام فصلَّىٰ ركعتين، يأتي فيهما بالتكبير، لأنه أدرك بعض الصلاة التي ليست مُبدلَةً من أربع، فيقضيها علىٰ صفتها كسائر الصلوات.

طباعة شارك قضاء صلاة العيد كيفية قضاء صلاة العيد وقت صلاة العيد تكبيرات العيد عيد الأضحى

مقالات مشابهة

  • المحاربون القدامى .. ونظرتهم إلى المستقبل
  • وزير الأوقاف يشهد صلاة الجمعة بمسجد الحسين بالقاهرة
  • نقل شعائر صلاة الجمعة من مسجد الإمام الحسين.. فيديو
  • كيفية قضاء صلاة العيد.. رأي الأزهر ودار الإفتاء
  • زيادة معدل خلق فرص العمل في الكويت
  • أدعية ليوم عرفة.. تفتح أبواب الرزق وشفاء للمريض وتجعلك من الفائزين
  • أفضل سورة تُقرأ يوم عرفة بها ينزل الرزق طول السنة.. هل تعرفها؟
  • دعاء يوم عرفة المستجاب بـ 10 صيغ مجربة لزيادة الرزق وفك الكرب
  • شهيد العمل.. سقوط شاب من الطابق الثالث أثناء عمله بدار السلام في سوهاج
  • إزاي تشتري لحوم طازجة وصحية في عيد الأضحى