سر اسم «كايروكي» قبل حفل الفرقة بالعلمين.. جه بالصدفة وهذا معناه
تاريخ النشر: 1st, August 2024 GMT
«أنا نجم بس مفيش سما، عندي جناحات بس مفيش هوا.. أسئلة عايشة معايا مكملة والإجابة متأجلة، يا أبيض أسود قصة حياتي وكل حكاياتي.. مربوط بأستيك وسط ناس بلاستيك»، كلمات أول ما تتردد على مسامعك تعرف أنك ستغوص في عالم أغاني «كايروكي»، أول فرقة «روك» في مصر، أثرت القلوب حتى عاشت الجماهير بين ألحانها وكلماتها، وينتظرون في تشوق حفل الفرقة في مهرجان العلمين، يوم الجمعة الموافق 23 أغسطس المقبل، فلماذا سميت الفرقة بهذا الاسم؟
تفاعل كبير تقابل به فرقة كايروكي، بمجرد ظهور أعضائها على المسرح أو إطلاقهم أغاني جديدة، إذ يتميزون بطابع خاص في اختيار كلمات أغانيهم، التي تطرق إلى قضايا المجتمع، وتلقي الضوء على فئة كبيرة من الناس، بخلاف طريقتهم المميزة وحضورهم اللافت.
ظهرت فرقة كايروكي، لأول مرة عام 2003، وتتكون من 5 أشخاص، هم: أمير عيد «غناء وألحان» وشريف هواري «عازف الجيتار ومهندس الصوت»، وتامر هاشم «الدرامز»، وآدم الألفي «الباص جيتار»، وشريف مصطفى «عازف الأورج».
طابع خاص يتميز به نجوم كايروكي، على جميع المستويات، من الأغاني إلى الموضوعات التي يناقشونها، وتحدثوا في لقاء سابق، ببرنامج «صاحبة السعادة» مع الإعلامية إسعاد يونس، على قناة «dmc» عن سر حب الجمهور لهم: «بنحاول نقرب للناس والكلمات تكون شبههم، بنختلف كتير جدًا، وأكتر حاجة بتكون على اسم الألبوم، بس بنعمل أغاني بذكاء تشبه الشارع».
وأوضح أمير عيد: «حتى وإحنا على المسرح بنختار الأغاني على حسب مود الجمهور، وساعات بنختار حد جديد يدخل بعنصر فني أجمل، لأن في الأول والآخر هدفنا مصلحة الأغنية، وأكتر أغاني الناس بتحبها اثبت مكانك، ومربوط بأستيك».
تعد كايروكي إحدى أقدم الفرق الغنائية في مصر، ويمتد مشوارها لأكثر من 24 عاما، وعن سر اختيارهم الاسم، تحدث عيد: «كايروكي يعني لما تحط مزيكا من غير كلمات وأنت تغني عليها، وبعدين الكلام يبقى مكتوب على الشاشة وأنت بتكمل مع اللحن، وده توافق معانا، لأننا بنعمل الموسيقى الأول، بس ده جه بمحض الصدفة، إحنا كان عندنا حفلة ولازم نختار اسم، فكل واحد مسك ورقة وقلم وقعد يشخبط، لحد ما هواري قال الاسم ده، وفي الآخر استقرينا عليه».
تقدم كايروكي في مهرجان العلمين، مجموعة من أشهر أعمالها الغنائية التي يتفاعل معها الجمهور، ومن المقرر أن يبدأ حفل الفرقة بالمهرجان، في تمام الساعة 10 مساء، ويستمر على مدار ساعتين حتى 12 بعد منتصف الليل.
حجز حفلة فرقة كايروكيتذاكر حفل فريق كايروكي في مهرجان العلمين، تبدأ من 500 جنيه وتصل إلى 80 ألف جنيه، بحسب موقع «تذكرتي»، ويمكن الحجز عن طريق الخطوات التالية:
الدخول على موقع تذكرتي. الضغط على أيقونة حفل فرقة كايروكي. إدخال الاسم ورقم الموبايل والبريد الإلكتروني. تحديد عدد التذاكر المطلوبة. تحديد طريقة الدفع.المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مهرجان العلمين العالم عالمين مدينة العلمين الجديدة فی مهرجان العلمین فرقة کایروکی
إقرأ أيضاً:
هكذا سرقت الحرب طبل الغناء الجماعي في السودان
أوقفت الحرب الدائرة في السودان منذ 15 أبريل/نيسان 2023، ضمن ما أوقفت من أوجه الحياة، النشاط الفني والثقافي عامة والغناء الجماعي خاصة. وهكذا فجأة، سرقت طبل الغناء الجماعي، فهجرت عصافيره شجرة الموسيقى السودانية، وتفرقت في المنافي ومدن النزوح، وساد المدينة صمت القبور.
ولكن كيف بدأت الحكاية؟ وكيف ساد هذا اللون من الغناء في السودان؟ قبيل دخول تسعينيات الألفية المنصرمة، نشأ تيار يؤسس لإعادة إحياء "الغناء الجماعي" في جسد الأغنية السودانية الحديثة، وقاد هذا التيار الموسيقي عثمان النو مؤسس فرقة "عقد الجلاد" الغنائية.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2رحيل أيقونة "سلاي آند ذا فاميلي ستون".. صوت غيّر وجه الموسيقى الأميركيةlist 2 of 2شيرين عبد الوهاب وماجدة الرومي تختتمان مهرجان "موازين" 2025end of listلم تطرح الفكرة آنذاك بديلا للغناء المنفرد قدر ما كانت بعثا جديدا لغناء المجموعات الثقافية الأفريقية الجماعي القديم الذي ساد السودان قبل الهجرات العربية وحتى ما بعدها، وكانت تؤديه تلك القبائل ويغلب عليه طابع الأداء الجماعي.
للغناء الجماعي خصوصية تختلف عن بقية أنماط الفنون الموسيقية، فالعدد المشارك في الأغنية الجماعية أكبر من المعتاد في غناء المُغني المفرد، وتمارين وتدريبات المجموعة الغنائية ذات البناء الموسيقي والتنويعات اللحنية والمقامية المختلفة تستغرق زمنا عزيزا.
لكن بعد نشوب الحرب بين قوات الدعم السريع والجيش السوداني استحالت إمكانية قيام التمارين والعروض الغنائية على المسارح تماما مثلما استحالت الحياة، فحمل الموسيقيون آلاتهم وحناجرهم، وغادروا البلاد لمنافٍ يكتبون فيها أغنيات جديدة تنبذ الحرب.
وقد كشف تقرير للمركز الأفريقي لدراسات العدالة والسلام ومركز أبحاث الموسيقى السوداني في أواخر 2024 عن مقتل أكثر من 55 من المشتغلين بالغناء والموسيقى خلال عام منذ اندلاع الحرب في منتصف أبريل/نيسان 2023. وتتراوح أسباب الوفاة بين القتل جراء القصف والاحتجاز والتعذيب والوفاة الطبيعية نتيجة لانعدام الرعاية الصحية.
تتميز الموسيقى الشعبية السودانية بتنوعها وغناها بسبب تعدد القبائل والمجموعات الثقافية، وتقوم موسيقى أهل السودان على السلم الخماسي الذي تتشاركه مع دول جارة كإثيوبيا وأريتريا والصومال وموريتانيا أو ما يعرف بحزام السودان.
إعلانيقول علي إبراهيم الضو، اختصاصي علم موسيقى الشعوب والأستاذ المشارك بمعهد الدراسات الأفريقية والآسيوية بجامعة الخرطوم، للجزيرة نت إن "الموسيقى السودانية تتوفر فيها عناصر جمعية كثيرة نسبة لسيطرة النظام النغمي الخماسي الخالي من نصف الدرجة الصوتية على غالبية الثقافات السودانية المتنوعة، فجميعها تربط الأداء الموسيقي الصوتي والآلي بحركة الجسد (الرقص) فيما يخص الغناء في المنطقة الثقافية السودانية. فالأصل في الغناء هو تسهيل حركة الرقص كشكل من أشكال التواصل".
وحول تجربة المجموعات الغنائية الحديثة والمحترفة، يستطرد الضو "تركز المجموعات الغنائية السودانية على القيمة الفنية للأداء كوظيفة مباشرة لتنشيط الفعل الجمعي للمتلقي وتستخدم النصوص الطويلة والحكي المكرر بسبب عنصر الثقافة العربية".
ويضيف: تجربة فرقة "عقد الجلاد" هي الأفضل بالطبع لأن بها خططا وأفكارا واضحة، وذلك بسبب وجود موسيقي محترف مثل عثمان النو كمؤلف موسيقي عقله متفتح جعل من تجربة "عقد الجلاد" قفزة نوعية في الغناء الجماعي الحديث، وأما بقية الفرق فقد كانت ظلالا لـ"عقد الجلاد".
عَراب فرقة "عقد الجلاد"عثمان النو، مؤسس فرقة "عقد الجلاد" ورائد فرق الغناء الجماعي الحديثة، تحدث للجزيرة نت حول فكرة عقد الجلاد، قائلا "بدأ حلمي بتكوين فرقة غنائية منذ طفولتي في مدينة ود مدني وسط السودان، فمهنة والدي كمعلم ومدير بالمدارس الوسطى أتاحت لي فرصة التنقل بين مدن السودان المختلفة ومشاهدة ذلك الخليط الثقافي الذي كان له الأثر الكبير لاحقا في اهتمامي بفكرة الغناء الجماعي، في مدينة أبوجبيهة بجنوب كردفان مثلا شاهدت طقوس قبائل النوبة ومصارعتهم ورقصهم، وكيف يحملون مصارعيهم على أكتافهم، شاهدت إكسسواراتهم، وسمعت أغنياتهم التي عادة ما تكون جماعية، كنت أشاهد كل ذلك وأنا طفل جالس على أكتاف أبي".
ويضيف عثمان النو "كانت فلسفتي تكوين مجموعة غنائية تعتمد على الصوت البشري في تقديم المعاملات الهارمونية مع ضرورة وجود صوت منفرد يدخل في بعض المناطق داخل اللحن ليخلق تلوينا، والموسيقى في الأساس تعتمد على التلوين مع ملاحظة أن دور الآلة الموسيقية ثانويا وغير مسيطر".
إعلانغنت "عقد الجلاد" للعديد من الشعراء من داخل السودان وخارجه، ولحنت وغنت رائعة الشاعر المصري الراحل صلاح عبد الصبور:
الناس في بلدي يصنعون الحب
كلامهم أنغام ولغوهم بسام
وحين يتقابلون ينطقون بالسلام.. عليكم السلام
فرقة "أور- باب" الغنائيةقبل انفصال جنوب السودان وفي خضم نزوح آلاف الجنوبيين إلى الشمال، تأسست في العام 1987 بالخرطوم فرقة "أور- باب" الغنائية، و"أور- باب" تعني بلغة قبيلة الأنجواك الجنوب سودانية "ابن الطبيعة". تغني الفرقة بما يعرف بعربي جوبا (لغة عربية بعامية سودانية ولسان جنوب سوداني). تحولت الفرقة إلى "أكاديمية أورو- باب للفنون" بجوبا بعد انفصال جنوب السودان عام 2011.
يقول مؤسس ومدير "أور- باب الثقافية" أستيفن أفير أوشيلا -النازح القادم من مناطق الحرب- للجزيرة نت إن فلسفة فرقة "أور- باب" الغنائية هي أولا فتح منبر للشباب النازحين من مختلف القبائل الجنوب سودانية في الخرطوم للتعبير عن أنفسهم موسيقيا وخاصة الأطفال، الأغاني التي تغنت بها الفرقة والتي تحدثت عن الحرب كانت في مجملها تنبذها وتدعو للسلام، مثلا أغنية ماتاكوري (رجاء لا تصيحي ولا تبكي) تتحدث عن طفلة تنتحب بسبب فقدها أباها وأمها في الحرب التي دارت بين الحركة الشعبية الجنوب سودانية والحكومة السودانية في الخرطوم، والتي استمرت من عام 1983 حتى 2005 عندما عقد اتفاق السلام بين الجانبين.
لا تبكي يا فتاة لا تبكي هذه الدنيا سيئة لا تبكي
هذه هي الدنيا الآن لا تبكي
إن تذكرت أيامك الخوالي ستؤلمين قلبك
يقول المثل الأفريقي الشائع "سرقة طَبْل القرية أمرٌ سهل لكنّ العثور على مكان للقرع عليه هو المشكلة"، فالحرب ليست مجرد حدث تاريخي عابر أو مستمر، الحرب تجربة بشرية مريرة. يغني المغنون عادة للسلام لأنهم عرفوه وعاشوا في كنفه، لكن لا أحد يغني للحرب قبل أن يعرفها، فالحرب ذاكرة البدائيين كما أنشد محمود درويش في "بيروت":
الحرب تهدم مسرحيتنا
لنلعب دون نص أو كتاب
والحرب ذاكرة البدائيين والمتحضرين