لو بتحب السينما.. حكاية 3 أفلام في دور العرض خلال شهر أكتوبر
تاريخ النشر: 4th, October 2024 GMT
تشهد دور العرض السينمائية خلال هذه الفترة حالة كبيرة من النشاط، وتُعرض الآن عدد من الأعمال السينمائية المميزة والتي تحقق إيرادات مرتفعة، لكن يستعد شباك التذاكر خلال شهر أكتوبر الجاري لاستقبال عدد آخر من الأفلام لعدد من النجوم والذي سيحدث حالة أكبر من المنافسة.
حكاية 3 أفلام في دور العرض خلال شهر أكتوبروستستقبل دور العرض السينمائية خلال شهر أكتوبر الجاري 3 أعمال سينمائية دفعة واحدة سيكون أولهم فيلم بنسيون دلال والذي يقدم بطولته عدد من الفنانين من بينهم بيومي فؤاد ومحمود حافظ وغادة طلعت وأمجد الحجار ومحمد رضوان وعمر مصطفى متولي وعدد آخر من الفنانين وهو من تأليف حسين نيازي وإخراج شادي الرملي، وتدور قصته حول سيد الجدع الذي يخدع أولاده الخمسة في بيع البنسيون الذي يتشاركون فيه وينطلق كل شخص فيهم لمحاولة كسب المال.
كما يطرح فيلم الهوى سلطان الذي أعلن البوستر الخاص به، ويشارك فيه عدد من الفنانين من بينهم منة شلبي وأحمد داود وأحمد خالد صالح وسوسن بدر وجيهان الشماشرجي، وعدد آخر من الفنانين وهو من تأليف وإخراج هبة يسري، وتدور قصته حول رجل وامرأة تربطهما علاقة صداقة منذ الطفولة، لكن تتطور هذه العلاقة.
وينضم اليهم فيلم دراكو رع الذي يقدم بطولته كل من خالد منصور وشادي ألفونس ومروان يونس وإسماعيل فرغلي وملك بدوى وعدد آخر من الفنانين وتدور قصته حول رجلين يدعيان أحمس ورمسيس وهما من آخر مصاصي الدماء الذين نجوا من حرب خاسرة ضد البشر وذلك في عالم من الفانتازيا.
المصدر
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: بنسيون دلال الهوى سلطان خلال شهر أکتوبر من الفنانین عدد آخر من دور العرض عدد من
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط