مواعيد الصلاة في عدد من المدن اليوم
تاريخ النشر: 10th, October 2024 GMT
يبحث الكثيرون عن مواعيد الصلاة بشكل يومي، وحرصًا من بوابة الوفد على تقديم خدمة إخبارية شاملة ومميزة لقرائها، نرصد مواقيت الصلاة اليوم الخميس الموافق 10 أكتوبر، في عدد من المدن والمحافظات المصرية.
وجاءت مواعيد الصلاة وفقًا لموقع الهيئة المصرية العامة للمساحة الإلكتروني كالأتي..
مواقيت الصلاة اليوم 10-10-2024مواقيت الصلاة في القاهرة
موعد أذان الظهر 12:42
موعد أذان العصر 01: 4
موعد أذان المغرب 6:30
موعد أذان العشاء 7:47
مواقيت الصلاة في الإسكندرية
موعد أذان الفجر 5:32
موعد أذان الظهر 12:47
موعد أذان العصر 4:05
موعد أذان المغرب 6:35
موعد أذان العشاء 7:53
مواقيت الصلاة في قنا
موعد أذان الفجر 5:22
موعد أذان الظهر 12:36
موعد أذان العصر 57: 3
موعد أذان المغرب 6:27
موعد أذان العشاء 7:41
مواقيت الصلاة في أسوان
موعد أذان الفجر 5:22
موعد أذان الظهر 12:35
موعد أذان العصر 57: 3
موعد أذان المغرب 6:27
موعد أذان العشاء 7:40
مواقيت الصلاة في مرسى مطروح
موعد أذان الفجر 5:43
موعد أذان الظهر 12:58
موعد أذان العصر 16: 4
موعد أذان المغرب 6:45
موعد أذان العشاء 8:03
مواقيت الصلاة في الإسماعيلية
موعد أذان الفجر 5:23
موعد أذان الظهر 12:38
موعد صلاة العصر 3:57
موعد أذان المغرب 6:26
موعد أذان العشاء 7:43
مواقيت الصلاة في نوبيع
موعد أذان الفجر 5:14
موعد أذان الظهر 12:28
موعد أذان العصر 48: 3
موعد أذان المغرب 6:17
موعد أذان العشاء 7:33
مواعيد الصلاة في شرم الشيخ
موعد أذان الفجر 5:15
وقت صلاة الظهر 12:30
موعد أذان العصر 3:50
وقت صلاة المغرب 6:19
وقت صلاة العشاء 7:35
مواعيد الصلاة في العلمين
موعد أذان الفجر 5:36
وقت صلاة الظهر 12:51
موعد أذان العصر 4:10
وقت صلاة المغرب 6:39
وقت صلاة العشاء 7:57
مواقيت الصلاة في بورسعيد
موعد أذان الفجر 5:22
موعد أذان الظهر 12:38
موعد أذان العصر 3:56
موعد أذان المغرب 6:25
موعد أذان العشاء 7:43
مواقيت الصلاة في رفح الجديدة
موعد أذان الفجر 5:15
موعد أذان الظهر 12:30
موعد أذان العصر 48: 3
موعد أذان المغرب 6:17
موعد أذان العشاء 7:35
.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الصلاة مواعيد الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة اليوم آذان المغرب الإسكندرية 3موعد أذان المغرب 6 مواقیت الصلاة فی مواعید الصلاة أذان العشاء 7 أذان الظهر 12 أذان الفجر 5 أذان العصر
إقرأ أيضاً:
هل أصلي تحية المسجد إذا دخلت والإمام يخطب الجمعة؟.. الإفتاء تجيب
بينت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي لمن يدخل المسجد أثناء إلقاء خطبة الجمعة، موضحة أن السنة النبوية أرشدت إلى أداء ركعتين تحية المسجد قبل الجلوس، حتى إذا كان الإمام يخطب، مع الحرص على أن تكونا خفيفتين حتى لا يطول الانشغال عن سماع الخطبة.
وأكد الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل فيمن يدخل المسجد أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد قبل الجلوس، مستدلًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين»، كما ورد في السنة أيضًا: «إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما»، أي يؤديهما بسرعة وخفة دون إطالة.
وفيما يتعلق بمن يترك تحية المسجد أثناء الخطبة، أوضحت دار الإفتاء أن صلاة تحية المسجد سنة مؤكدة وليست فرضًا، لذلك فإن تركها لا يوقع المسلم في الإثم، إلا أن الأفضل والأكمل هو العمل بالسنة والمحافظة عليها كلما أمكن ذلك.
كما بيّن مجمع البحوث الإسلامية أن الأحاديث الصحيحة دلت على استحباب صلاة ركعتي تحية المسجد حتى في وقت خطبة الجمعة، مع التخفيف فيهما مراعاة لحق الخطبة وعدم الانشغال عنها إلا بالقدر اللازم لأداء الركعتين.
وأشار إلى أن توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وليتجوز فيهما» يعني تخفيف الصلاة، بما يحقق التوازن بين أداء تحية المسجد والإنصات للخطبة، فلا يطيل المصلي القراءة أو الأركان حتى لا يفوته الاستماع إلى موعظة الجمعة.
ولفتت الفتاوى إلى أن جمهور الفقهاء يرون أهمية الإنصات إلى خطبتي الجمعة، لأنهما من شعائر هذه الصلاة، فيما ذهب بعض أهل العلم إلى أن الاستماع إلى الخطبة الثانية يحقق المقصود في حال فوات الأولى، إلا أن الأكمل هو حضور الخطبتين كاملتين.
هل أقطع تحية المسجد لألحق بصلاة الجماعة؟
وفي سياق متصل، أوضحت دار الإفتاء الحكم إذا أقيمت صلاة الجماعة أثناء أداء تحية المسجد، مؤكدة أنه إذا كان المصلي يتيقن من قدرته على إنهاء الركعتين واللحاق بالإمام قبل فوات الركعة الأولى، فله أن يتم صلاته ثم يدخل مع الجماعة.
أما إذا غلب على ظنه أن إكمال تحية المسجد سيؤدي إلى فوات الركعة الأولى مع الإمام، فإن رأي جمهور الفقهاء هو قطع صلاة النافلة والدخول مباشرة في صلاة الجماعة، بينما يرى بعض أهل العلم جواز إتمام ركعتي التحية ثم الالتحاق بالإمام بعد ذلك.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية