«لمّة الفريج» مبادرة جديدة من إسلامية دبي
تاريخ النشر: 16th, October 2024 GMT
دبي: «الخليج»
أعلنت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، إطلاق مبادرة مجتمعية جديدة تحت اسم «لمّة الفريج»، لدعم دور المرأة الإماراتية في ريادة الأعمال والفتيات الطموحات، حيث تم الإعلان عن فتح باب المشاركة لمشاريع الشباب لتمكين المرأة الإماراتية في المجالات الاقتصادية والاجتماعية، وتوفير الدعم اللازم لإطلاق مشروعاتها الخاصة وتطويرها.
وترتكز المبادرة على الاستفادة المثلى من المراكز التابعة للدائرة في خدمة المجتمع من خلال تقديم بيئة مواتية تتيح لرائدات الأعمال فرصة اللقاء والعمل على مشاريعهن ودراستهن في بيئة هادئة، تتوفر من خلالها كل سبل الراحة والدعم اللازمين لتمكينهن من تطوير مشروعاتهن وزيادة تأثيرهن في المجتمع، وتوفير فرص جديدة للفتيات الطموحات ودعمهن للتفاعل مع جمهور جديد مما يسهم في تعزيز مبيعات هذه المشاريع، وتحقيق النجاح في مجالات العمل المختلفة.
وأشارت شيخة سلطان المري، مديرة إدارة البرامج المعرفية الإسلامية، أن هذه المبادرة تأتي في إطار الرؤية الاستراتيجية للدائرة في تعزيز موقعها الاجتماعي في المجتمع من خلال فتح المجال لرائدات الأعمال والشابات الطموحات في الاستفادة المثلى من مراكز الدائرة، من خلال توفير منصة متكاملة تهدف لتعزيز قدرات المرأة الإماراتية وإتاحة الفرص لهن للنمو الاقتصادي والمجتمعي.
وستنطلق «لمة الفريج» في مركز أم الشيف الثقافي الإسلامي، ومركز المزهر الثقافي الإسلامي، من يوم الاثنين إلى الخميس، من 8:00 صباحاً حتى 8:00 مساء.
المصدر: صحيفة الخليج
كلمات دلالية: فيديوهات دبي الفريج
إقرأ أيضاً:
توماس هاردي والمرأة.. نقد اجتماعي أم اتهام بالظلم؟
هل كان توماس هاردي نصيرًا للمرأة في زمن محافظ، أم أنه كرّس صورة سلبية عنها في رواياته؟ بين معاناة البطلات وأحكام المجتمع، تتأرجح رؤى القرّاء والنقاد حتى اليوم.
المرأة في زمن هارديفي نهاية القرن التاسع عشر، كانت المرأة البريطانية تعيش في مجتمعٍ يقيد حركتها، يحصر أدوارها، ويشكك في استقلالها.
ضمن هذا السياق الصعب، خرج توماس هاردي ليرسم شخصيات نسائية معقدة، جريئة أحيانًا، ومُدانة دائمًا من محيطها.
رواياته، التي تصدّرت مشهد الأدب الفيكتوري، لم تكتفِ بسرد القصص، بل كشفت هشاشة البنية الاجتماعية التي تخضع المرأة لرغبات الرجل وأحكام المجتمع.
تس داربرفيلفي رواية “تس من آل دوربرفيل”، يقدم هاردي نموذجًا صادمًا في وقته لبطلة ضحية، لا لخطأ ارتكبته، بل لكونها وجدت في بيئة ذكورية مستبدة.
تس، الفتاة البسيطة من الريف، تتعرض للاغتصاب على يد رجل أرستقراطي، ثم تدان اجتماعيًا ويرفض زواجها من الرجل الذي أحبته حين يعلم بماضيها.
سؤال يطرح نفسه: هل كان هاردي يدين المجتمع؟ أم أنه وقع في فخ جلد المرأة وإغراقها بالمآسي؟ البعض يرى أن الرواية تدين بشكل واضح النفاق الطبقي والأخلاقي، بينما يرى آخرون أن هاردي أمعن في تعذيب بطلاته بلا ضرورة فنية كافية.
سو برايدهيد… أول امرأة “حرة” في الأدب الإنجليزي؟في رواية “جود الغامض”، يخلق هاردي شخصية سو، امرأة مثقفة، رافضة للزواج التقليدي، وتبحث عن علاقة مبنية على التفاهم وليس على القيود القانونية أو الاجتماعية. لكن المجتمع يرفضها، ويحاسبها بقسوة، وتدفع ثمن حريتها غاليًا.
سو تمثل تطورًا واضحًا في رؤيته للمرأة، فهي ليست ضحية قدر أو خطيئة فقط، بل صاحبة قرار ورفض، وإن كلفها ذلك فقدان كل شيء.
بعض النقاد يعتبرونها أقرب لصوت هاردي الحقيقي، المنادي بتحرر المرأة وتغيير القيم الجامدة.
اتهامات بالنقد والتناقضرغم تعاطفه الظاهر مع المرأة، لم يسلم هاردي من اتهامات بأنه يبالغ في تقديمها ككائن مأساوي، غير قادر على النجاة في عالم الرجال
اقتراح أميركي يسمح لإيران بتخصيب اليورانيوم.. ولكن!