تواصل بطولتي طوفان الأقصى للناشئين والشباب: مكتب الشباب بمدينة البيضاء ينظم مباراة كروية على كأس الشهيد
تاريخ النشر: 25th, November 2024 GMT
الثورة /البيضاء/محمد المشخر
نظم مكتب الشباب والرياضة بمدينة البيضاء مباراة كروية على كأس الشهيد إحياءً للذكرى السنوية للشهيد للعام الجاري 1446 وبرعاية مدير عام مديرية مدينة البيضاء أحمد الرصاص وتحت إشراف مدير عام مكتب الشباب والرياضة بالمحافظة ناصر الغشامي.
وجمع اللقاء فريقي الخرابة والرشيد وانتهى بفوز الخرابة بهدف وحيد سجله محمد العنسي.
وعقب المباراة قام رئيس الوحدة السياسية لانصار الله بمحافظة البيضاء مدير عام مديرية مدينة البيضاء أحمد الرصاص ومدير مكتب الشباب بمدينة البيضاء علي العبوس ورئيس اللجنة المنظمة علي حيدر بتكريم فريق الخرابة بكأس المركز الأول وتكريم فريق الرشيد بجائزة المركز الثاني.
وفي سياق متصل، تتواصل بمديرية الصومعة منافسات دوري طوفان الأقصى لفئة الاشبال لكرة القدم الذي تنظمه أكاديمية الصداقة بالمشرع تحت إشراف مكتب الشباب بالمديرية بمشاركة 11 فريقاً، حيث أقيمت مباراتان ضمن الدور الأول، في الأولى اكتسح فريق النوارس نظيره الإمبراطور بسداسية نظيفة، وفي اللقاء الثاني تعادل فريقا الوحدة وأطياف سلبياً.
من جهة أخرى، تتواصل بمدينة البيضاء منافسات دوري كأس طوفان الأقصى لفئة الناشئين لكرة القدم الذي تنظمه إدارة ملعب البيضاء بمشاركة 21 فريقا، حيث أقيمت ثلاث مباريات ضمن الدور الأول.
ففي اللقاء الأول تمكن فريق السلام من الفوز على نظيره مستقبل الصداقة بثلاثة أهداف لهدف، وفي اللقاء الثاني أمطر فريق العقلة شباك نظيره نجوم النصر بسبعة أهداف لهدفين، وانتهى اللقاء الثالث الذي جمع فريقي اتحاد الملاجم والهجيرة بالتعادل الإيجابي بهدفين لمثلهما.
المصدر
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية