عقد الجامع الأزهر اليوم الأربعاء بالجامع الأزهر، ملتقى السيرة النبوية الأسبوعي تحت عنوان «التربية الربانية لرسول الإنسانية»، بمشاركة الدكتور حبيب الله حسن، أستاذ العقيدة بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر ‏بالقاهرة، والدكتور نادي عبد الله، أستاذ الحديث وعلومه ‏ووكيل كلية الدراسات الإسلامية والعربية لشؤون ‏الدراسات العليا، وأدار الملتقى الشيخ إبراهيم حلس، مدير إدارة الشؤون الدينية بالجامع الأزهر، وحضور عدد من الباحثين وجمهور الملتقى من رواد الجامع الأزهر.

وفي كلمته، قال الدكتور حبيب الله حسن، إنه قبل أن يشرق نور النبوة على العالم كانت حياة النبي ﷺ، نموذجًا للفضيلة والرقي الإنساني في أكمل صورهما، وهو الأمر الذي مهد للنبي ﷺ قبول دعوته وتصديق رسالته، والعلماء يرون أن هذه المرحلة العمرية للنبي كانت مقدمة لنتيجة وهي البعثة، هذه الطباع النبيلة الذي تميز بها نبينا ﷺ نتيجة لما حباه به الحق سبحانه وتعالى من فضائل كانت حتى وهو في ضمير الغيب عندما اختار الله طيب الأمهات والآباء، تكريما للنبي ﷺ، وفي ذلك يقول عن نفسه ﷺ " إني عند الله لَخاتم النَّبيِّين ، وإن آدم لمنجدل في طينته"، لهذا كانت سماته الخلقية دليل على طيب الأصل وحسن المنبت.

وبين الدكتور حبيب أن علماء العقيدة، عندما يقفون على دراسة حياة النبي ﷺ يفرقون بين الخوارق التي صاحبت النبي ﷺ قبل بعثته كشق الصدر، ويسمونها إرهاصات، والتي حدثت للبشارة والتأكيد على مكانة هذا الشخص، وبين الخوارق التي جرت على يديه بعد البعثة، كانوا يسمونها معجزات، والتي جاءت للتأكيد على صدق نبوته، وهو تأكيد على أن العناية الإلهية كانت مصاحبة للنبي ﷺ منذ النشأة، وأن التربية الربانية التي حظي بها النبي ﷺ مرت بمستويات متعددة وشملت أدق الأشياء في أخلاق وصفات النبي ﷺ، لتشكل شخصية فريدة في الأخلاق والسلوك.

وحث الدكتور الحبيب على ضرورة قراءة آيات القرآن التي ذكر فيها النبي ﷺ بتدبر لفهم المعاني التي جاءت حول هذا النموذج الإنساني الفريد، لنتعلم من الصفات والمعاني الفريدة في شخصيته، كما حمل القرآن الكريم تكليفًا لنا جميعًا نحن معاشر المسلمين، وهو الصلاة على النبي ﷺ " إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا"، وكأن استهلال هذا التكليف بدليل تعظيم ومكان هذا النبي الكريم ﷺ، وهو أن الله سبحانه وتعالى أول من يصلي على النبي ﷺ. 
من جهته، أكد الدكتور نادي عبد الله، مكانة النبي ﷺ، والتي تظهر في إمامته للأنبياء في بيت المقدس خلال رحلة الإسراء والمعراج، وهو إقرار من الأنبياء على هذه المكانة التي منحها الله سبحانه وتعالى لنبيه ﷺ، كما أن العناية التي صاحبته في كل مراحل حياته، كانت بمثابة التأهيل ليحمل لواء الدعوة إلى الله ويكون رسولا للإنسانية جمعاء، مضيفًا أن فصاحة النبي في اللفظ وبلاغته في القول، ناسبت كلام الله سبحانه وتعالى، لذلك ظهرت لنا السنة النبوية المطهرة باللفظ والمعنى القرآني في صورة تعجز البلغاء والفصحاء على مر التاريخ، وبمجرد أن تسمع كلمة من كلام النبي ﷺ، تدرك تمام الإدراك أنها حديث نبوي شريف، شريطة موافقتها للمعنى القرآني الجليل.

وبين الدكتور نادي عبد الله، أن العلماء والدعاة اليوم في أمس الحاجة إلى أن يقتدوا بأخلاق سيدنا رسول الله ﷺ لتصل دعوتهم بصدق إلى الناس، لأن المجتمعات في أمس الحاجة إلى أن نبث فيها هذه الأخلاق العظمية التي تربى عليها رسولنا الكريم ﷺ، هذه الأخلاق التي تظهر من حديث خديجة رضي الله عنها "والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق". هذه المعاني التي في الوصف الجميل لأخلاق وشمائل النبي ﷺ، هي التي نحتاج ان نغرسها في أطفالنا وشبابنا، لأنه لا صلاح لمجتمع ما لم يتخلق بهذه الأخلاق.  
وأضاف الدكتور إبراهيم حلس، مدير إدارة الشئون الدينية، أن تربية النبي ﷺ كانت تربية ربانية، فقال ﷺ " أدَّبَني ربِّي فأحسنَ تأديبي" فكانت نشأته على هذا النحو فلم يفعل أفعال الجاهلية، وعصمه الله سبحانه وتعالى ونزع منه حظ النفس، فكانت حياة مثالية بكل ما تحمله الكلمة، فبلغ بذلك الكمال البشري في الخلق والشمائل الإنسانية، والناظر في شخصية النبي ﷺ يجد أنه جمع بين صفات شتى، بين الحزم والشجاعة والرأي وبين اللين والرأف والرحمة"، وما لخصته أم معبد في وصفها للنبي ﷺ ، من أجمل الاوصاف التي عبرت بها العرب عن الرسول الكريم، لأنها أوجزت في الوصف باللفظ لكنها أبلغت في المعنى، عندما قالت «رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، مبتلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل،  أحور أكحل أرج أقرن شديد سواد الشعر، في عنقه سطح، وفي لحيته كثافة، إذا صمت فعليه الوقار, وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، وكأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر، أجهر الناس وأجملهم من بعيد، وأحلاهم وأحسنهم من قريب، ربعة، لا تشنؤه من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا له رفقاء يخصون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود، محشود لا عابث ولا منفذ.»

يُذكر أن ملتقى "السيرة النبوية" الأسبوعي يُعقد الأربعاء من كل أسبوع في رحاب الجامع الأزهر الشريف، تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر وبتوجيهات من فضيلة الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف، بهدف استعراض حياة النبي محمد ﷺ، وإلقاء الضوء على المعالم الشريفة في هذه السيرة العطرة، وبيان كيفية نشأته وكيف كان يتعامل مع الناس وكيف كان يدبر شؤون الأمة، للوقوف على هذه المعاني الشريفة لنستفيد بها في حياتنا.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: حياة النبي صفات النبي الجامع الأزهر المزيد المزيد الله سبحانه وتعالى حیاة النبی النبی ﷺ للنبی ﷺ

إقرأ أيضاً:

أذكار المساء الصحيحة عن النبي.. أدعية تحميك من كل مكروه

ليس هناك أفضل من ما يتحصن به المؤمن من شرور الليل إلا أذكار المساء فهي من السنن اليومية التي تمنح المسلم طمأنينة وسكينة مع نهاية اليوم، وقد داوم النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأذكار وعلّمها لأصحابه، لما فيها من فضل عظيم، وفي السطور التالية نعرض الأذكار الثابتة عن النبي التي يُستحب قولها كل مساء.

أذكار المساء الثابتة عن النبي

جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلو أذكار المساء نهاية اليوم فهي ليست مجرد عادة، بل عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه، ويختم بها أعماله على طاعة. 

وقد وردت في السنة النبوية أدعية ثابتة، وسميت بـ أذكار المساء، ونعرضها لكم في السطور التالية.

أَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر. (مرة واحدة).اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ. (مرة واحدة).من قالها موقنًا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح.ومن أذكار المساء النبوية أن يقول المسلم: رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـًا وَبِالإسْلامِ ديـنًا وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـًا. (3 مرات)، من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار.اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة)،من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.حَسبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات)،من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات)،لم يضرّه من الله شيء.دعاء يوم الجمعة لغفران الذنوب.. كلمات بسيطة رددها قبل غروب الشمسدعاء العصر.. أفضل وقت ندعي ربنا فيه انتهزه يستجاب لكيعامل بشكل سيئ.. حكم دعاء الزوجة على زوجهاصلاة الاستسقاء .. اعرف كيفيتها ودعاءها وفضلهاأذكار المساء كاملة ومكتوبة

وتعد أذكار المساء التي تحفظ النفس لتحصينها من العين الحاسدة ويجب أن يردد المؤمن الأدعية التالية:

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم أحفظنا من كل شر وسوء وغدر بلطفك يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف ربي لا تكلني لأحد غيرك فإنك القادر الذي لا يقدر عليك. اللهم لا ملجأ لي غيرك فأنت ربي وعليك أتوكل وبك أستعين فارحمني آمنت بالله العلي العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت، واعتصمت بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع مجيب (مائة مرة) يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ.اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أن تصرف عنّي كل عين، وتعافيني من كل حسد ومن آيات تحصين النفس من العين قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.أذكار التحصين طوال الليل

«أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض».

«أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ ».

«أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهم إنا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض».

ما أفضل وقت لـ أذكار المساء ؟

واختلف العلماء في تحديد وقت أذكار المساء والصباح بداية ونهاية، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر، وينتهي بطلوع الشمس، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، وأما اذكار المساء فمن العلماء من يرى أن وقت اذكار المساء يبتدأ من وقت العصر وينتهي وقت اذكار المساء بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقت اذكار المساء يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بداية اذكار المساء تكون بعد الغروب.

ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير، وأن يأتي بـ اذكار المساء من العصر إلى المغرب، فإن فاته في هذا الوقت اذكار المساء فلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح، والعشي، وهو وقت العصر إلى المغرب.
 

طباعة شارك أذكار المساء الثابتة عن النبي أذكار المساء النبي الأذكار الثابتة عن النبي الدعاء دعاء دعاء النبي أدعية النبي أدعية

مقالات مشابهة

  • أستاذ بالأزهر يوضح أعظم الأحاديث التي بينت كيف يكون الإنسان راقيا
  • أذكار المساء الصحيحة عن النبي.. أدعية تحميك من كل مكروه
  • بعد انتشار صورهما.. أول تعليق من حسام حبيب على علاقته بـ شيراز
  • ملتقى التفسير بالجامع الأزهر: الإبل منظومة إعجازية متكاملة مسخرة لخدمة الإنسان
  • ما لاتعرفه عن العمل الصالح؟.. إمام مسجد السيدة زينب يجيب
  • رئيس جامعة الأزهر يهنئ الدكتور محمد جلال فرغلي لفوزه بجائزة الابتكار من أجل الإنسانية
  • ملتقى التفسير بالجامع الأزهر: الإبل منظومة إعجازية متكاملة مسخرة للإنسان
  • أول ظهور رسمي للفنانة شيراز وحسام حبيب بعد تسريب صورهما وأنباء عن ارتباطهما
  • علي جمعة: الله يضع الإنسان في المكان المناسب وعليه أن يرضى ويُتقن عمله
  • لماذا حذر النبي من الأحلام التي ننساها عند الاستيقاظ؟.. 9 أمور تمنع شرها