مذيعات صباح البلد ينعين أحمد عدوية: غير مفهوم الغناء الشعبي
تاريخ النشر: 30th, December 2024 GMT
نعت مذيعات برنامج صباح البلد أحمد عدوية، حيث قالت الإعلامية رشا مجدي خلال برنامجها المذاه عبر فضائية صدى البلد: “ فقدنا واحدا من أعظم نجوم الغناء الشعبي وهو الفنان أحمد عدوية والذي عبر عن المصريين في أغانيه بشكل كبير”، مؤكدة: “أحمد عدوية غير مفهوم الغناء الشعبي”.
وفي سياق متصل، استعرض برنامج "صباح الخير يا مصر"، في تقرير خاص عرض صباح اليوم، مسيرة الفنان الشعبي الشهير أحمد عدوية، الذي وافته المنية أمس الأحد، 29 ديسمبر عن عمر يناهز 81 عامًا.
التقرير سلط الضوء على حياة ومسيرة عدوية الذي يعد واحدًا من أبرز رموز الأغنية الشعبية المصرية، والذي شكَّل حالة فنية خاصة بصوته الفريد وروحه المميزة التي لامست وجدان الشارع المصري.
من هو أحمد عدوية؟"أحمد عدوية هو صوت الشعب الذي تردد صداه في الأزقة والميادين، من قاع المجتمع إلى قمته. استطاع أن يعبر عن البسطاء دون تكلف، وأن يمنحهم إحساسًا بالاعتزاز بحياتهم رغم صعوباتها. صوته هو مرآة للأمل والحزن، للفرح والكفاح، هو باختصار صوت مصر الحقيقية".
أحمد عدوية.. مسيرة حافلة بدأت من البساطةوُلد أحمد محمد مرسي العدوي في محافظة المنيا، وسط عائلة متواضعة، وكان ترتيبه الثالث عشر بين أشقائه. رغم حياة الريف الصعبة، تجلت موهبته الفنية في سن صغيرة، وكان شغفه بالغناء أقوى من أي محاولة لإبعاده عن هذا المجال.
بدأ حياته العملية كصبي قهوة وشيال للفرق الموسيقية، لكنه كان دائمًا يحلم بمنصة الغناء.
بداية الشهرة.. من "السح الدح إمبو" إلى النجوميةعام 1973، قدم أحمد عدوية أغنية "السح الدح إمبو"، التي أحدثت ضجة غير مسبوقة في الساحة الفنية، لتتحول إلى أغنية أيقونية ما زالت حاضرة في ذاكرة الأجيال. كانت كلماتها العفوية وألحانها البسيطة انعكاسًا لروح الشارع المصري، مما جعلها تحظى بقبول شعبي واسع.
التحول الفني الكبيرشارك عدوية في حفلات ومناسبات فنية بارزة، لكن الانطلاقة الحقيقية جاءت عندما لفت الأنظار في حفل زفاف الفنانة شريفة فاضل عام 1972. بعد هذا الحدث، وقع أول عقد فني له مع ملهى "الأريزونا"، حيث أثبت موهبته أمام جمهور واسع، مما فتح له أبواب الشهرة والنجاح.
بصمته في السينما والأغانيلم تقتصر مسيرة عدوية على الغناء فقط، بل دخل عالم السينما وشارك في أكثر من 25 فيلمًا مصريًا، منها "البنات عايزة إيه" و"أنا المجنون". ومن أشهر أغانيه:
"بنت السلطان"
"زحمة يا دنيا زحمة"
"سلامتها أم حسن"
"كله على كله"
أزمة صحية وعودة قوية
في التسعينيات، تعرض أحمد عدوية لأزمة صحية أبعدته عن الساحة الفنية لفترة طويلة، لكنه عاد مجددًا بأغاني بتوزيعات حديثة. ومن أبرز ما قدمه في تلك الفترة دويتو "الناس الرايقة" مع الفنان رامي عياش، بالإضافة إلى تعاون مع نجله محمد عدوية.
الظهور الأخيركان آخر ظهور علني له في حفل بمحافظة المنوفية، حيث غنى جالسًا على كرسي بسبب إصابة في قدمه، وشاركه نجله محمد في الحفل، ليقدما معًا أجمل أغانيه التي تفاعل معها الجمهور بحماس.
وداع ملك الأغنية الشعبيةبرحيل أحمد عدوية في 29 ديسمبر 2024، فقدت الساحة الفنية أحد أعمدتها وأبرز رموزها في الأغنية الشعبية. ظل عدوية رمزًا للفن الأصيل الذي يعبر عن وجدان الشعب المصري، وسيبقى إرثه الفني شاهدًا على عبقريته وموهبته الفريدة.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صباح البلد صدى البلد أحمد عدوية رشا مجدي المزيد أحمد عدویة
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط