قبل «الحب كله» لـ آسر ياسين.. أسماء مسلسلات مقتبسة من أغانٍ شهيرة
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
الفن عالم مُلهم بطبعه، وليس غريبًا أن تكون القصص متشابهة مع اختلاف الشخصيات، وأيضاً أسماء الأغاني الشهيرة تتحول مع الوقت إلى إلهام لصناع الدراما، ويستفيد بعض صناع مسلسلات رمضان من نجاح بعض الأغاني الشهيرة سواء التي طرحت قبل سنوات طويلة، أو حتى التي طرحت قبل فترة قصيرة آخرها مسلسل «الحب كله» المقتبس من اسم أغنية أم كلثوم، وغيرها من المسلسلات السابقة.
يستعد الجمهور لمشاهدة مسلسل «الحب كله» بطولة الفنان آسر ياسين في رمضان 2025، والذي تشارك فيه الفنانة عايدة رياض، ورغم أن «الحب كله» اسم مؤقت بطولة النجوم آسر ياسين ودياب ومي عز الدين، والمقرر عرضه في رمضان، إلا أنه ليس الوحيد المقتبس من اسم أغنية، فاللاسم نفسه أغنية لأم كلثوم من كلمات أحمد شفيق كامل وتلحين بليغ حمدي.
أسماء مسلسلات من أغانٍ شهيرةمسلسل «بنت السلطان» أول بطولة للفنانة روجينا في الدراما، عنوانه مقتبس عن الأغنية الشهيرة للنجم الشعبي أحمد عدوية، وهي أغنية «يا بنت السلطان» والتي تقول كلماتها «يا بنت السلطان حني على الغلبان.. المية في إيديكي ومحسوبك عطشان».
ضد الكسرمسلسل نيللي كريم «ضد الكسر» في رمضان 2021، وتصادف اختيار صناع العمل، لاسم المسلسل، متشابهًا مع إحدى فقرات أغنية «ابن مصر» التي شارك في غنائها كل من مصطفى حجاج ومدحت صالح ومحمود العسيلي وحققت نجاحًا كبيرًا وقت عرضها.
ومسلسل «ضد الكسر» يشارك في بطولته بجانب نيللي كريم كل من محمد فراج ومصطفى درويش وتارا عماد ولقاء الخميسي ومن تأليف عمرو الدالي وإخراج أحمد خالد.
ملوك الجدعنةمسلسل ملوك الجدعنة، أحد مسلسلات رمضان الذي اقتبس صناعه الاسم من أغنية «إنت مصري» للمطربة نانسي عجرم، والتي تقول فيها «ملوك الجدعنة وعشقاهم أنا» والأغنية اشتهرت بنفس الاسم السابق، المسلسل بطولة مصطفى شعبان وعمرو سعد والفنانة دلال عبد العزيز.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الحب كله اسر ياسين مسلسلات رمضان الحب کله
إقرأ أيضاً:
الطيور تمتلك ثقافة وتراثا تتناقله الأجيال
منذ سنوات، افترض العلماء أن بناء الأعشاش لدى الطيور أمر غريزي بحت، أي أنه سلوك فطري يولد به الطائر ولا يتطلب أي تعلم، مثل البشر يأكلون عند الجوع، شعور يدفعك إلى فعل شيء ما.
هذا صحيح جزئيا، فكل نوع من أنواع الطيور يميل إلى بناء نمط مميز من العش، مما يشير إلى وجود أصل وراثي، كما أن تجارب الطيور في الأسر أثبتت ذلك، فبعض الطيور التي ولدت في أقفاص مراقبة، ولم تشاهد طيورًا أخرى تبني أعشاشها، قامت تلقائيا عند التزاوج ببناء أعشاشها.
لكن على الرغم من ذلك، أظهرت تجارب أجريت على عصافير الزيبرا الأسترالية، وهي طائر مغرد صغير يستخدم غالبًا في التجارب السلوكية، أن الطيور تحسن أسلوبها مع الخبرة، حيث طورت من أسلوبها مع الزمن، لتصنع أعشاشاً أدق في كل مرة.
بل وهناك أيضًا أدلة على التعلم الاجتماعي في بناء الأعشاش، إذ إن بعض الطيور يتعلم من مشاهدة الآخرين، تماما كما قد يتعلم المتدرب من حرفي ماهر.
في واحدة من الدراسات التي نشرت بدورية أنيمال كوجنيشن، تعلمت طيور الزيبرا من تأمل أعشاش فارغة لرفاقها، وعندما سمح الفريق للطيور (التي أجبرت على رؤية أعشاش فارغة متنوعة)، ببناء أعشاشها الأولى، وجد الباحثون أن الطيور استخدمت مواد من نفس لون العش الفارغ الذي شاهدته، تعلمت وحاكت ما تعلمته، مثلنا بالضبط.
بناء ثقافةبل هناك ما هو أعقد من ذلك. على سبيل المثال، في قلب صحراء كالاهاري الحارقة بجنوب أفريقيا، حيث الرمال الذهبية والرياح الساخنة تتقاذف الغبار، رصد العلماء اختلافات بين جماعات مختلفة من طيور الحبّاك أبيض الحاجب، وكأن كل مجموعة منها تتبع أسلوبا معماريا خاصا بها، لا يشبه غيرها من المجموعات المجاورة، رغم أنها تعيش في نفس البيئة.
هذا ما توصل إليه فريق من علماء الأحياء من المملكة المتحدة وكندا، في دراسة حديثة نسبيا نشرت في أغسطس/آب 2024 بدورية "ساينس" المرموقة، إذ وجدوا أن مجموعات مختلفة من طيور الحبّاك تتبنى "أساليب بناء عش مميزة"، تتوارث عبر الزمن، ما يشبه شكلا من الثقافة.
إعلاناعتمد الباحثون على مراقبة سلوك البناء لدى طائر الحبّاك أبيض الحاجب، الذي يتميز بنمط حياة اجتماعي معقد وسلوك تعاوني ملحوظ. طوال عامين كاملين، راقب الفريق 43 مجموعة مختلفة من هذه الطيور في صحراء كالاهاري، ووثقوا بناء ما يقرب من 450 عشًا.
باستخدام الفيديو والملاحظات الدقيقة، سجل الفريق شكل الأعشاش، وأبعادها، وطول الأنفاق الداخلة والخارجة، وسمك الجدران.
ووجد العلماء أن بعض المجموعات تفضل أعشاشا قصيرة وثخينة، بينما تميل مجموعات أخرى إلى بناء أعشاش طويلة ذات مداخل أنبوبية معقدة، والأهم أن نمط البناء بقي ثابتا داخل كل مجموعة عبر الزمن.
هذه النتائج استبعدت أن تكون الاختلافات بسبب البيئة أو الصدفة، بل يبدو أن لكل مجموعة نمطا هندسيا معماريا مميزا يقلده الأفراد، ويستمر من جيل إلى جيل، ما يعرف في علم السلوك الحيواني "بالانتقال الثقافي غير الجيني".
تعد هذه الدراسة من الأدلة القوية على أن بعض أنواع الطيور لا تكتفي بالوراثة، أو حتى التعلم الفردي، بل تُكون تقاليد سلوكية داخل مجموعاتها، وهذا يضعها في مصاف كائنات قليلة، مثل الشمبانزي والدلافين، والتي تمتلك ثقافة جماعية يتعلمها الأفراد ويتبادلونها، لا عبر الجينات، بل عبر التجربة والملاحظة.
والمثير للانتباه في هذا السياق، هو أن ذلك يفتح الباب للتساؤل عن كيف يمكن أن تظهر "الثقافة" في كائنات صغيرة الدماغ.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة